Riskida või mitte riskida?
Me ei saa oodata, kuni hirm enam puudub, et otsustada teha ise vastutavaid valikuid. Peame aktsepteerima, et hirm on osa muutumisprotsessist, tavaliselt ähvardava või näiliselt ületamatu ohuna. Me ei tohi olla üllatunud, kui meil on enesesaboteerivaid mõtteid või kui me mõtleme selliseid asju nagu: "Teil on kahju, kui lähete sellest uksest läbi! Kukkud lihtsalt näole ja pole kedagi, kes sind peale võtaks või sind päästaks. "
Ma ei usu, et nende ähvarduste korral toimiksid kinnitused; ja kui need siiski leevendust pakuvad, on nende mõju tõenäoliselt lühiajaline. Parim viis nende ohtudega silmitsi seista on tunnistada hirmu ja vaadata neile otse silma ning kuulutada: „Olen nõus sellega riskima. Ma võin kukkuda ja ebaõnnestuda ja võib-olla mitte. Ja kui ma seda teen, olen pühendunud uuesti üles tõusmisele. "
Me võime endale meelde tuletada vana Jaapani vanasõna „kukkuda seitse korda alla, püsti kaheksa”. Mäletame, et oleme varem kukkunud ja läbi kukkunud, kuid oleme siiski siin ja kuna oleme minevikus üles tõusnud. Ja kui me oleme hirmule otse reageerinud, võime selle tühjadest ohtudest mööda minna. Kui otsustate teha teisiti, on osa elust ära hoida. See on sisuliselt varjamise valimine elule astumise asemel.
Meile öeldakse sageli, et rõõmud, millega kokku puutume, on valuriski väärt. Sellised avaldused võivad pakkuda julgustust ja lootust, eriti kui neid ütlevad meile teised, kes on enne meid käinud, kes on valinud kogu südamest elamise tee. Me võime uskuda, et kui nad seda ka teeksid, saaksime ka meie. Kuid lõppkokkuvõttes ei saa keegi tagada, et elukogemusse astumine on seda riski väärt. Kuigi ma ise võitlen sellega endiselt palju, tahaks mulle endale meelde tuletada, et "laevaga alla minna on parem kui mitte kunagi üldse sõita". Kuid ma ei saa seda teie jaoks teada.
Seega on teie osalus oma elu suunas täielikult teie enda otsustada. Teie valikud annavad palju teada sellest, mis teiega teie elus juhtub. Hinnates, kas ja kuidas sellesse „sisse astuda”, võiksite endalt küsida: „Kas olen valmis vastutama oma valikute ja vastuste eest ka täieliku kontrolli kaotamise korral?” Kui saate sellele päringule ausalt öelda jah, võtke arvesse psühhoterapeudi ja autori Thom Rutledge'i nõuandeid:
Pange endale kohustus, et võtate täieliku vastutuse vajalike valikute eest, et laeva kaptenina ei hülgaks silda ka kõige karmimates vetes.
Jah-vastus ülaltoodud päringule eeldab ka pühendumist vastutuse õppetundide otsimisele - seista silmitsi hirmudega, mida olete aastate jooksul eitanud, ära hoidnud ja vältinud. Paljude inimeste jaoks on valmisolek vaadata sisse alandlikkuse, aususe ja selgusega üks suurimaid takistusi julgusel.
Elada julge ja vastutustundlik elu tähendab eluaegset pühendumist silmitsi seista inimeste ängistuste ja hirmude kõige suuremate allikatega, sealhulgas surm, mõttetus ja hukkamõist. See võib tunduda kõrge tellimusena - ja on, aga seda saavad teha kõik meist igaüks.
Lõpetuseks tahaksin teile kõigile meelde tuletada üht teist väljakutset, mis selles töös sageli ette tuleb: segane enesevihkamine ja enese hukkamõistmine vastutuse eest. Thom Rutledge'i sõnadega:
Kui soovime tõepoolest olla ise vastutavad inimesed, peame olema valmis ja suutelised sorteerima kõik, mis meil kaasas on, õppima lahti laskma enesesüüdistamist asjades, mille üle me ei saanud kontrolli ja õppima andestama endale vead. oleme oma teel teinud ...
Ehtne, vaidlusalune eneseandestamine ei ole enesele andumine ja see pole tava endale vabandusi otsida. Andestamine iseendale tähendab, et veendume, et õpime õppetunde, laseme siis liigsest pagasist lahti ja siis edasi. Mulle meeldib sellest mõelda kui reisivalgusest.
Harjutused:
- Kujutage ette, et olete toas lõksus. Ühes seinas on uks, kuid see on suletud. Teil pole aimugi, mis on teisel pool, kuid teate küll, et see on ava, mis viib teid kindlasti praegusest vangistusest välja. Mida arvate ja tunnete? Mida sa teed?
- Milliseid riske oma elus olete mõnda aega vältinud, millega olete nüüd valmis kokku puutuma? Kuidas suhtute nendesse riskidesse?
