Kuidas varajane ema kaotamine mõjutab religioossust
Teismelised, kes kaotavad ennetähtaegse surma tõttu usulise ema, külastavad vähem tõenäoliselt kirikus noori täiskasvanuid, samas kui teismelised, kes kaotavad mittereligioosse ema, otsivad pigem vaimsete tavade, eriti palvete mugavust.
Baylori ülikooli kunsti- ja teaduskolledži sotsioloog ning doktorikandidaat Renae Wilkinson ütles, et ema surm lapsepõlves on "väljaspool aega surm, kui meie normid lagunevad".
"Lapsel võib tekkida küsimus, miks otsustas Jumal nii ruttu ema ära võtta ja kas ta võiks Jumalast kõrvale pöörata või Jumala kui kompenseeriva kuju poole pöörduda."
Tulemused on keerulised, kuna üldiselt käisid uuringus osalenud teismelised, kes kogesid ema surma, vähem kirikus, kuid ütlesid siiski tõenäolisemalt, et religioon on nende noorte täiskasvanute elus oluline.
"Need leiud viitavad sellele, et ema kaotuse ja religioossuse vahel on keeruline seos ja see võib sõltuda ema usulikkusest," ütles Wilkinson.
"Ema surmaga tegelevate laste jaoks pole kaotus mitte ainult murettekitav, vaid rikub tõenäoliselt ka uskumusi elu ülemineku ajastuse kohta ja vaidlustab ideid maailma õigluse kohta," ütles Wilkinson.
"See on häiriv sündmus niigi häirival eluperioodil - üleminek noorukieast noorele täiskasvanule hõlmab hariduse, pere- ja romantiliste suhetega seotud rollimuutusi, mis võivad ema surma kogeda keeruliseks."
Varasemad uuringud on näidanud, et üldiselt kipuvad lapsed aja jooksul oma vanemaid peegeldama usuküsimustes, olgu see siis religioossus või ateism. Ja Pewi uurimiskeskuse uuring näitab, et emadel on suurem mõju laste usulisele kasvatusele kui isadele, eriti perekondades, kus on erineva usulise taustaga vanemad.
Uue uuringu jaoks vaatas Wilkinson noorukite ja täiskasvanute tervise riikliku pikiuuringu kahe laine andmeid. Esimene viidi läbi 1994. ja 1995. aastal koos Ameerika 7. – 12. Klassi noorukite riiklikult esindusliku valimi põhjalike intervjuudega.
Järgmine laine viidi läbi 2008. aastal, kui osalejateks olid 24–34-aastased noored täiskasvanud. Lõplik valim piirdus 10 748 osalejaga, võimaldades võrrelda neid, kelle emad olid elus ja neid, kelle emad olid surnud.
Uuringus vaadeldi nii emade kui ka laste religioossuse nelja aspekti: kuuluvus religioosse traditsiooniga, vaimulike jumalateenistustel osalemine, palvetamine ja see, kui oluline religioon inimesele oli. (Ema religioossuse hindamiseks palvet ei kaasatud, kuna seda peetakse privaatseks ja see on lastele vähem jälgitav.)
"See uuring on esialgne panus uurimata teemasse," ütles Wilkinson. Ta ütles, et tulevaste uuringutega saab võrrelda ema kaotuse ja isa kaotuse mõju ning seda, kuidas need tulemused võivad erineda leinatud lapse soost.
Lisaks peaksid uuringud uurima muid tulemusi pärast vanemate surma kogemist täiskasvanuikka siirdumise ajal, nagu psühholoogiline heaolu ja füüsiline tervis.
Uuring on avaldatud Usu teadusliku uurimise ajakiri.
Allikas: Baylori ülikool
