Mediteerimine koos James Austiniga: võimalus lahku minna

Eelmisel aastal käisin nädalavahetusel retriidil koos zen-õpetaja James Austini juures. Austin veetis suurema osa laupäevast oma raamatust saadud teavet esitades Mediteerib ennastsalgavaltning muudest uuringutest, mida ta ja teised on läbi viinud zeni ja aju kohta. Tema manitsus meditatsioonisaalist välja tulla ja veeta natukene aega looduses linde, või kui varahommikul planeete ja tähti vaadates, viis mind selleni, et ma lahkusin pühapäeval taandumisest ja kadusin mõneks tunniks metsa. (Austini ettekanne oli läbi.)

Taandumise ajal küsisin dr Austinilt, mida ta arvab tõsise vaimuhaigusega inimestest, kes harjutavad meditatsiooni. Mul on bipolaarne häire ja mul oli ette nähtud väga intensiivne ja vaikne taandumine.

Austin ütles, et vaimse defektiga inimesed ei tohiks intensiivselt mediteerida. Mind üllatas nii keel kui ka sentiment, eriti kuna olen oma meditatsioonipraktikaga nii palju võitnud. Kuid ma austan dr Austini tööd ja mind taandumine nii mõjutas, et otsustasin kaaluda tema ettevaatlikkust.

Niisiis läksin igatahes vaikivale taandumisele.

See oli neli ja pool päeva pikk, vaheldumisi istumis- ja kõndimismeditatsiooniperioodid kella 6.30–21.00 koos söögipauside ja väikese liikumisega. Kõige selle keskel oli 30-tunnine “üllas vaikus”. Ei mingit rääkimist, meediat, lugemist ega kirjutamist ega isegi silmsidet teistega - ainult iga harjutaja ning see, mis oli tema peas ja kehas.

Esimesed mitu tundi olid päris igavad. Mu mõte rändas, jalad valutasid ja uni ajas mind pidevalt edasi. See, mis sel perioodil oli, oli täis väga erksaid unenägusid, kuid need läksid kaduma, sest ma pidasin reegleid kinni ega kirjutanud neid üles. Kuid umbes 16 tundi pärast seda vaikuseperioodi tulin ma lahku.

Üksteist aastat tagasi üritasin enesetappu ja peaaegu õnnestus. Sellest ajast peale on mu taastumine olnud täielik ja ma elan produktiivset ja tasulist elu, saades oma vaimuhaigusega hästi hakkama. Arvasin, et enesetapukatse eelsed ja sellest tulenevad sündmused on lahendatud.

Kuid nii mõnigi emotsioon, eriti teiste leina tunne, kukkus vaikuse ajal sisse. Lamasin nuttes, tundide kaupa. See oli kõige keerulisem ja südant valutavam kogemus, mida mul on kunagi olnud meditatsioonipadjal. Võib-olla oli Austinil õigus.

Jäin selle juurde ja selgus, et olin varasemate aastate sündmuste ümber loonud terve jõu, resolutsiooni ja toimetuleku müüdi koos mõnede neuroosidega. Mis ma polnud kindel, oli see, mida selle kõigega peale hakata. Mindfulness meditatsiooni praktikas oli vastus lihtsalt seda kogeda.

Pärast taandumist kartsin, et nii palju jääb lahendamata. Võib-olla olin aastaid psühhoteraapia ajal oma arsti käest tõdesid hoidnud. Võib-olla olin jätnud valust inimesed, kes olid minu tegudest haiget saanud.

Kuid meditatsiooni edasine uurimine ja vestlused oma arsti ja mulle kõige lähedasematega viisid mind otsuseni Las olla. Kogetud emotsioonid olid puhtad, kuid need ei peegeldanud minu praegust mina. Samuti ei mõjutaks nad mind, kui ma neile liigset tunnustust ei andnud. Mind häirisid pelgalt mõtted sündmusest. Mul oli vaja leppida sellega, mida olin teinud, ja vabastada kõik kiindumused, mis mul endal valus olid.

Jah, ma hoidsin seda valu isegi sõltuvalt sellest. Düsfunktsioon oli minu jaoks muutunud mugavamaks kui tervisega elamise väljakutse. Hoidsin haigusest kinni, sest sõltumatuse ja vastutuse ebakindlus oli liiga hirmutav. Elu ilma bipolaarse häire sümptomiteta, millega olen nii kaua koos elanud, oli muutunud jubedamaks kui edasiliikumise ebakindlus. Nagu Mark Epstein oma raamatus väidab Igapäevaelu trauma, "Veendumus, et iseeneses või oma maailmas on midagi põhimõtteliselt valesti, ehkki see võib olla valus, on talutavam kui tühjusesse vahtimine."

Kuidas saaksin nendest asjadest kaugemale jõuda, kui mind nende taaselustamine nii haarab? Minu praktika on õpetanud mind täielikult hindama ilma kohtumõistmiseta seda, mis mulle meditatsiooni ajal tuleb; ilma minu hinnanguta, minu mõtted, juba juhtunud sündmused või teiste rollid tulemuses. Lihtsalt teadvusta, mis ette tuleb, ja siis pane see maha. Selle taandumise ajal kogesin täielikult asju, mis jäid mulle aastaid sööma. Lõpuks sain neil lihtsalt lahti lasta. Sellega olen ületanud valu ja hirmu ning leidnud suurema heaolu.

Kas dr Austinil oli õigus? Kui see intensiivne meditatsioonist taganemine oli üks kõige keerukamaid päevi, mida olen veetnud, tulin sellest pärast lahku minekut terviklikumana kui enne vaikuse algust. Kas ma soovitaksin seda teistele, kes tegelevad raske vaimuhaigusega? Jah, aga kvalifikatsiooniga.

Ma arvan, et enne nii intensiivse eneseuuringu alustamist on vaja väljakujunenud meditatsioonipraktikat. Ja ma arvan, et selline periood tuleks sõlmida usaldusväärses taandumiskeskuses, kus kogenud õpetajad on valmis abistama või sekkuma. Alles pärast nende asjade kindlakstegemist võib hakata tegelema kõigega, mis tekivad.

Siis võib inimene, nagu igapäevaste harjutuste käigus kerkivate argiste mõtetega, kogeda ja lasta lahti kõige tumedamatest saladustest, mida ta enda eest hoiab. Harjutades saame lahku minna ja uuesti tekkida suurem, autentsem, turvalisem tervik. Harjutades saame liikuda ebakindlusesse, mida kardame.