Reaktsioonivõime ja selle mõju
Räägime stressi maandamisest, enesekaitsest ja kaastunde piiridest. Mediteerime koos. Kuid teema, mis alati suurimat huvi äratab, on see, kuidas toetajate enda reaktsioonivõime ehk võitlus või põgenemisreaktsioon võib esile kutsuda toetatavate inimeste negatiivset käitumist.
Kümnete tuhandete aastate jooksul on meie bioloogia juhtinud meid stressirohketele sündmustele viivitamatult reageerima. Jahimeeste-korilastena, kui lõvide uhkus laagrisse lähenes, olid mõtted ja otsused kulukad. Kasulik oli reageerida koheselt - võidelda metsloomadega või joosta nagu pagana. Stressihormoonid ujutasid meie keha üle, reageerisime ja oht möödus. Siis oli aega rahuneda, lugu rääkida ja energiat kokku koguda.
Täna püsib meie esivanemate ellujäämise bioloogiline vajadus. Kuid harva satub keegi meist kohe elu- või surmaohtu. Selle asemel panevad meid rõhutama arved, mille maksmisega võitleme, raskustega lapsed koolis, ebapiisavad töökohad, kehva füüsilise tervise väljakutsed, haige pereliikme eest hoolitsemine ja ööpäevaringselt toimiva ühenduvuse närimine. Mitte üks neist ei ole nii koheselt ähvardav kui kiskja, kuid igaüks neist põhjustab meie kehas sama füsioloogilist vastust.
Täna on probleem selles, et erinevalt lõvist ei kao meie stressorid. Need püsivad ja stressihormoonid ujutavad meie süsteeme pidevalt üle, muutes meid sageli haigeks.
Meie kalduvus võidelda või põgeneda viib meid sageli reageerima uutele stressoritele väga kiiresti, isegi kui nende stressoritega võib olla suhteliselt lihtne toime tulla. Inimene, keda oleme toetanud ja kes on meie energiat maksustanud, võib valesti astuda, tahtlikult midagi valesti teha või muul viisil solvata.
Liiga sageli reageerime negatiivsusega, mis ületab kuriteoga õigustatut. Kui meil on siin kõik olnud, saavad halvad reaktsioonid järgneda. Ja kahtlemata viib meie negatiivne reaktsioon negatiivse käitumise suurenemiseni inimesel, keda toetame.
Meditatsioon pakub meile võimaluse oma bioloogia lühisesse lülitada. Selle asemel, et kohe reageerida stressorile, võime peatada kas või hetkeks ja käepidemelt maha lendamise asemel oskuslikult reageerida.
Lihtsalt, kui ei lisata juba laetud olukorda pinget, võime aidata kõrgendatud, sageli negatiivseid emotsioone ja rahustada asju. Kui selle peale karjutakse, võime tagasilöökimise asemel tuua halvenevasse olukorda teatud mõõdukuse, empaatiavõime ja positiivse energia. See annab meile võimaluse tõhusamalt sekkuda nende nimel, keda toetame, ja see annab neile võimaluse loomulikult maha rahuneda, tundmata, et oleksite temaga võideldud ega kohut mõistetud.
Seda on lihtsam öelda kui teha. Mis tahes stressoriga on raske toime tulla. Stress, mis on põhjustatud suhtlemisest kellegagi, kellele oleme väga lähedal, on ülimalt keeruline. Pikk kogemuste ajalugu, hea ja halb, kurnatus kõige tüütumast käitumisest ja võib-olla isegi algav pahameel võib viia meid agressiivsele, sageli ebaproportsionaalsele reageerimisele sellele, kellest me nii väga hoolime.
Meditatsioonipraktika, mille eesmärk on kohtuotsuse vabastamine, võib aidata meil üles panna pika nimekirja varasematest süütegudest, mida me vastusena oma süüdistuse käitumisele kanname. Eriti kasulik võib olla meditatsioonipraktika, mis treenib meid tagasi hingama, et muuta negatiivne reaktsioon positiivseks. Kuid see nõuab palju harjutamist.
Fred Kofmani sõnadega: „Teadliku hinge tõmbamine on lihtsaim viis oma teadlikkuse ja valikuvõimaluste taastamiseks ... Selleks, et loendada - ehk siis väga laetud tingimustes - hingata, on vaja sisse hingata umbes 10 000 korda. koolitus. ”
Teadlik olemine ja olukorra valimine, selle asemel, et reageerida jõuliselt ja hiljem kahetseda mõju, mis meil on olnud, võib aidata meil ainult kasvu, armastust ja tervenemist oma suhetesse iseenda ja kõige lähedasematega. Need, keda toetame, sõltuvad sellest, kas oleme kohal, positiivsed ja hoolivad. Meditatsioonipraktika aitab meil täita seda väga rasket rolli.
