Teid tuleb hoolikalt õpetada: kuidas oma lastele vihkamist seletada
Üks sellistest vanematest on Philadelphia piirkonna fotograaf Stefanie Nicolosi. Newsworksi artiklile selgitab ta, miks on tema arvates oluline hoolitsevate inimeste ja õiglasema ühiskonna loomiseks lapsi fanatismi osas harida. Jääb küsimus, kas me teeme neile lastele karuteene, kaitstes oma lapsi uudiste eest maailmas toimuva kohta.
Kui maailma raputati 1963. aastal
Meenutan ebamääraselt, kui president Kennedy mõrvati (olin tol ajal 5-aastane), ma ei saanud aru, miks televisioonis olevad täiskasvanud nutavad. Ema selgitas juhtunut nii, et mu eelkooliealine mõistus võis imeda, et keegi tegi midagi halba ja tappis presidendi. Ma ei mäleta, kas ma küsisin, miks ja ma kujutan ette, et mu emal oleks olnud raske vastuse peale tulla, kuid proovige, et oleks. Kui ma sellele novembripäevale tagasi vaatan, võinuks mu lapse mõistus mõista, et kui president ei olnud mõrvari kuuli eest kaitstud, siis kuidas ma saaksin olla? Minu mäletamist mööda see sinna ei läinud. Tundsin end kuidagi kaitstuna.
Ma kasvasin üles Willingboros, New Jersey osariigis (üks Levitt'i kogukondadest, mis on ehitatud pärast II maailmasõda; NY ja PA on ülejäänud kahe asupaigaks), mis ei olnud tol ajal liiga mitmekesine linn. See arenes keskkooli ajaks. Meid julgustati omama igasuguse usundi sõpru ja käisime mõnikord nendega kirikus, kuigi meie praktika oli juudiusk. Meie paasapühas olid igal aastal erinevad uskumused. Meie jõuluõhtud möödusid minu ema BFF Miriami kodus ja kui ärkasime nende vikerkaarevalguse ja plekiga kaetud puu ümber, mille ümber rongid jooksid, mõtlesin sageli, kuidas jõuluvana teadis jätta kingitused kahele väikesele juudi tüdrukule (mu õde) ja mina). Igal aastal viisid mu vanemad meid meie keskkooli rahvusvahelisele festivalile ja me proovisime toitu, kuulasime muusikat ja õppisime tundma erinevaid kultuure. 1964. ja 65. aastal võtsime suuna NY-le maailmamessile. Seal algas minu armusuhe Indiaga, kuna külastasime India paviljoni. See oli esimene kord, kui nägin naisi, kes kandis bindhit, ja tundsin Nag Champa viiruki maitsvat lõhna. India köök on minu lemmikute hulgas ja kirtan (sanskriti keeles püha üleskutse ja vastuselaule kuulumine) on osa minu vaimulikust praktikast.
Miks peaks keegi vihkamist õpetama?
Üheks selgeks mälestuseks oli Vaikse ookeani lõunaosa muusikali Rogers ja Hammerstein laulu kuulamine nimega “Sa pead olema hoolikalt õpetatud” ja mu ema küsimuse küsimine selle tähenduse kohta. Olin tol ajal tõenäoliselt kuskil 10 ringis.
Teile tuleb õpetada
Vihkama ja kartma,
Teile tuleb õpetada
Aasta-aastalt
Seda tuleb trummida
Teie kallis väike kõrv
Teid tuleb hoolikalt õpetada.
Teile tuleb õpetada kartma
Inimestest, kelle silmad on veidralt tehtud,
Ja inimesed, kelle nahk on erinev varjund,
Teid tuleb hoolikalt õpetada.
Teile tuleb õpetada enne, kui on liiga hilja,
Enne kui olete kuus, seitse või kaheksa,
Vihkan kõiki inimesi, keda su sugulased vihkavad,
Teid tuleb hoolikalt õpetada!
Ma mõtlesin, et miks keegi tahaks õpetada oma lapsi vihkama ja kartma kedagi, kes on teistsugune. Ta selgitas kannatlikult, et mõned inimesed kartsid ennast nii väga, et andsid selle edasi oma lastele. Õnnelikult õpetati meile eeskujuga armastust, arvestamata erinevusi.
1968. aastal viis Iowa koolis 3. klassi õpetaja Jane Elliott läbi katse nimega A Class Divided, mis tõi esile selle, mis juhtub, kui lapsi õpetatakse uskuma, et üks rühm on silmade värvi tõttu teisest parem.
Sotsiaalset aktiivsust õpitakse
Teine anekdoot, mis peegeldab neid väärtusi, millega mu ema kasvas, tuli tema ellu hiljem. Kui Barack Obama valiti esimeseks ametiajaks, mõtlesin temaga, kui hämmastav see oli, arvestades, et kasvasin üles 1960. aastatel ja olin tunnistajaks ebavõrdsusele, mis jagas inimesi naha värvi järgi. Ta rääkis, et kui ta oli 18-aastane ja isa hiljuti suri, võtsid nad koos minu vanaemaga bussireisi Phillyst Floridasse. See oli 1942. aasta II maailmasõja ajal ja buss oli täis sõdureid, meremehi ja mereväelasi. Kui buss DC-sse tõmbus, karjus valge bussijuht: "Kõik, kes te (ja ta kasutas N-sõna, mida ma ei ülista, kirjutades välja), minge bussi taha." Sel ajal tõusis mu ema püsti ja ütles vanaemale: "Tule, me kolime ka." Ja nii nad tegid. Ma küsisin temalt, mida juht ütles, ja ta vastas: "Mitte midagi." Ja mida teised reisijad ütlesid? "Mitte midagi", kuid iga kord, kui nad teel peatusid, piirasid sõjaväelased nad ümber, et kaitsta neid potentsiaalselt vihaste valgete reisijate eest. Ma imestan seda anekdooti ja perekonda, milles mind üles kasvatati.
Kui ma vaatan tagasi möödunud 58 aastale, võin ausalt öelda, et ma pole silmitsi ilmse antisemitismiga. Minu isa jutustas lugusid sellest, mida ta koges esimese põlvkonna Ameerika juudi mehena pärast II maailmasõda. Üks oli see, kui üks meremees uuris tema sarvi otsivaid juukseid, sest sellele lõuna pool sündinud ja aretatud mehele õpetati, et juudid neid omavad. Tal lasid talle epiteedid nagu „räpane juut” ja „kike”. Ma arvasin sageli, et see piirneb kohati paranoiaga, nagu ma nimetasin seda „iga voodi alt antisemiidi otsimiseks”.
Minu vanemad modelleerisid suuremeelsust kogukonnas vabatahtlikuna töötades; mu ema kohalikus haiglas ja skautidega (ta oli küpsiste ema), meie kodused toad ja ujumine kohtuvad ja mu isa tuletõrjujana, meie sünagoogis ja meie naabruses asuva noore tüdrukuga, kellel oli lihasdüstroofia ja ta tegi seda, mis oli siis nimetati seda mustriks. Selle tulemusel sai minust teismelisena vabatahtlik mitmesugustes organisatsioonides, sealhulgas meie kohalikus taaskasutuskeskuses. Kui mu nüüd 30-aastane poeg Adam keskkoolis käis, asus ta vabatahtlikult tööle Habitat for Humanity-sse ja pani nüüd täiskasvanuna oma kokandiandmed heategevusliku korjanduse heaks tööle ettevõtte kaudu, kus ta töötab.
Lapsevanemana sisendasime Michaeliga (minu abikaasa, kes suri 1998) talle mitmekesisuse austamise tähtsus ja tema teismelisena oli üks tema lähedastest sõpradest gei ning tänaseni on nad omavahel ühenduses ja ta oli Pauluse üle õnnelik, kui ta kuulis, et abiellus oma elu armastusega; teine mees. Tema BFF on kahe rassiga ja me nimetame teda kui oma "teise ema venda". Aadami ja Laureni hiljutistes pulmades olid samasoolised paarid ja sõbrad kogu maailmast.
Meie kodus on pereväärtused ümbritsetud armastuse, aktsepteerimise, dialoogi, kiindumuse, hariduse, aktiivsuse, vastastikuse austuse, teenimise ja ainulaadsuse tähistamise ümber. Meid õpetati hoolikalt ja nii õpetasin ma oma poega. Las ta annab selle pärandi oma lastele edasi anda.
Kuidas uudiseid lastega jagada
- Olge ise kursis, vaadates, lugedes ja kuulates mainekaid uudisteallikaid.
- Esitage teavet vanusele sobival viisil, kasutades mõisteid, millest teie lapsed aru saavad.
- Kinnitage neile, et annate endast parima, et neid kaitsta.
- Isegi kui teil on kriisi ajal ahvatlev, ei ole teil 24/7 uudiseid.
- Andke oma lastele teada, et abituse tunde vältimiseks on vaja teha asju, näiteks kogukonnas osalemine.
- On märke, mida paljud pered panevad oma muruplatsidele ja millel on kiri “Vihkajal pole siin kodu”, mis võtab sotsiaalse seisukoha.
- Rääkige nendega avalikult rahumeelsest kooseksisteerimisest teiste kultuuride ja usuliste veendumustega inimestega.
