Iseenda kaotamine väljamõeldud tegelasena võib mõjutada teie tegelikku elu
Ohio osariigi ülikooli teadlased uurisid, mis juhtus inimestega, kes ilukirjanduslikku lugu lugedes tundsid, et tunnevad ühe tegelase emotsioone, mõtteid ja tõekspidamisi justkui iseendana - seda nähtust nimetavad teadlased “kogemuste võtmiseks”.
Teadlased leidsid, et õigetes olukordades võib kogemuste omandamine viia lugejate ellu tõelisi muutusi, kui ainult ajutisi.
Näiteks leidsid teadlased ühes katses, et inimesed, kes samastusid tugevalt väljamõeldud tegelasega, kes ületasid hääletamistakistused, hääletasid mitu päeva hiljem tõelistel valimistel oluliselt tõenäolisemalt.
Teises katses näitasid inimesed, kes läbisid kogemuste kogumise protsessi tegelase kohta, kellest selgus, et nad on erinevast rassist või seksuaalsest sättumusest, teise rühma suhtes soodsamalt ja vähem stereotüüpselt.
"Kogemuste omandamine võib olla võimas viis oma käitumise ja mõtete muutmiseks sisukatel ja kasulikel viisidel," ütles Lisa Libby, uuringu kaasautor ja Ohio osariigi ülikooli psühholoogia dotsent.
"Kogemuste võtmine muudab meid, võimaldades meil oma elu ühendada loetud tegelaste eluga, mis võib viia heade tulemusteni," lisas Geoff Kaufman, kes juhtis uuringut Ohio osariigi kraadiõppurina ja on nüüd Dartmouthi kolledži Tiltfactori labori järeldoktor.
Kogemuste võtmine ei juhtu kõigi lugejatega, ütles ta, märkides, et see toimub ainult siis, kui inimesed suudavad end unustada. Teadlased leidsid, et enamik üliõpilasi ei saanud kogemusi koguda, kui nad lugesid peegliga kabiinis.
"Mida rohkem meenutatakse teie enda isiklikku identiteeti, seda väiksem on tõenäosus, et saate tegelase identiteedi omandada," ütles Kaufman."Selleks, et saada tegeliku identiteedi omandamise autentne kogemus, peate suutma ennast pildist välja võtta ja raamatus tõesti kaotada."
Hääletamise uuringus määrati 82 hääletamiseks registreeritud üliõpilast lugema valimispäeva hommikul ühte neljast versioonist lühijutust õpilasest, kes pidas vastu mitmeid takistusi, näiteks autoprobleeme, vihma ja pikki ridu, enne kui nad lõpuks sisenesid. kabiin hääletamiseks. See eksperiment toimus mitu päeva enne 2008. aasta novembri presidendivalimisi.
Mõni versioon oli kirjutatud esimese isikuna („sisenesin hääletuskabiini), mõned aga kolmandas isikus („ Paulus sisenes hääletuskabiini “). Lisaks esitati mõnes versioonis üliõpilane, kes käis osalejatega samas ülikoolis, teistes versioonides aga inimene teises ülikoolis.
Tulemused näitasid, et üliõpilased, kes lugesid omaenda ülikooli üliõpilasest esimesena räägitud lugu, said kõige rohkem kogemusi. Umbes 65 protsenti teatas, et hääletas siis, kui neilt hiljem küsiti. Võrdluseks - hääletas vaid 29 protsenti tudengitest, kui nad lugesid esimese isiku lugu teise ülikooli tudengist.
"Kui jagate grupi liikmelisust ühe esimese persooni häälega jutustatud loo tegelasega, tunnete end palju tõenäolisemalt, et kogete tema elusündmusi," ütles Libby. "Kui kogete seda kogemust, võib see mõjutada teie käitumist mitu päeva pärast seda."
Aga mis siis, kui tegelane pole lugejaga sarnane?
Teadlased viisid läbi veel ühe katse, kus 70 meessoost heteroseksuaalset kolledži üliõpilast lugesid lugu ühe teise õpilase päevast. Seal oli kolm versiooni: üks, kus tegelasel ilmnes loo alguses gei, teine, milles õpilane tuvastati loo lõpus homsena, ja teine, kus tegelane oli heteroseksuaalne.
Tulemused näitasid, et õpilased, kes lugesid loo lõpus, kus tegelane tuvastati loo lõpus geina, teatasid kõrgematest kogemustest kui need, kes lugesid lugu, kus tegelase homoseksuaalsus avastati varakult.
"Kui osalejad teadsid juba varakult, et see tegelane pole nende sarnane - et ta on gei -, siis see takistas neil tõeliselt kogemusi kogumast," sõnas Libby. "Kui nad aga tegelase homoseksuaalsusest hilja teada said, kaotasid nad tegelaskujus sama suure tõenäosusega end kui heteroseksuaalsest õpilasest lugenud inimesed."
Osalejate loetud versioon mõjutas ka seda, kuidas nad homodest arvasid, ütles ta.
Need, kes lugesid homoseksuaalide hilist narratiivi, teatasid pärast loo lugemist oluliselt soodsamast suhtumisest homoseksuaalidesse kui homo-varase narratiivi ja heteroseksuaalse narratiivi lugejad.
Need, kes lugesid homoseksuaalide hilist narratiivi, lootsid vähem ka homoseksuaalide stereotüüpidele, hinnates geitegelast vähem naiselikuks ja vähem emotsionaalseks kui varase homo lugu lugejad.
Sarnased tulemused leiti loost, kus valged õpilased lugesid mustanahalist õpilast, kes loo alguses või hilja tuvastati mustana.
Libby ütles, et kogemuste kogumine erineb perspektiivi võtmisest, kus inimesed üritavad mõista, mida teine inimene läbi elab, kaotamata silmist omaenda identiteeti.
"Kogemuste omandamine on palju kaasahaaravam - olete end teisega asendanud," ütles ta.
Peamine on see, et kogemuste omandamine toimub loomulikult, lisas ta. "Kogemuste võtmine võib olla väga võimas, sest inimesed isegi ei mõista, et see nendega juhtub," ütles ta. "See on teadvustamatu protsess."
Uuring, mis ilmub Isiksuse ja sotsiaalpsühholoogia ajakiri, rahastas riikliku teadusfondi kraadiõppe stipendium Kaufmanile.
Allikas: Ohio osariigi ülikool
