Väike seminariõpe vaimuhaiguste nõustamiseks
Vaimulikkusega võitlevate inimeste jaoks on vaimulikud sageli esimene tugiliin. Kuid uued uuringud näitavad, et seminarid koolitavad ministreid väga vähe, kuidas ära tunda tõsist psühholoogilist stressi ja millal suunata keegi arsti või psühholoogi juurde.
Selle tulemusena "kannatavad paljud koguduste inimesed jätkuvalt heatahtlike pastorite all, kes käskivad neil vaimse tervise probleemidega seoses palvetada rohkem või tunnistada pattu", ütlesid Baylori ülikooli teadlased.
"Ligi pooled ameeriklastest vastavad vähemalt ühe vaimse häire diagnostilistele kriteeriumidele oma elu jooksul ja antud 12-kuulise perioodi jooksul vastab sellele kriteeriumile üle 25 protsendi ameeriklastest," ütles juhtivteadur Matthew S. Stanford, Ph. D., psühholoogia ja neuroteaduste professor.
Artikkel on avaldatud Teadusajakiri kristliku hariduse kohta.
Teadlased uurisid 70 seminari Ameerika Ühendriikides, Kanadas ja Puerto Ricos, kus oli esindatud 14 kirikutraditsiooni.
Stanfordi varasemad uuringud näitasid, et paljud vaimuhaigustest mõjutatud perekonnad lahkuvad kirikutest ja paljud kirikukogukonnad näisid nende vajadust eiravat.
Varasemate uuringute kohaselt väidab valdav enamik ameeriklastest - 95 protsenti -, et nad usuvad Jumalasse ja 42 protsenti on kirikus käinud.
"Võib-olla sel põhjusel jälitatakse vaimulikke emotsionaalse stressi ajal sagedamini kui teisi elukutseid ja võib-olla sagedamini kui psühholooge ja psühhiaatreid kokku," märgiti uuringus.
Keeruliseks teeb asja see, et vaimulike ja psühholoogide vahel valitseb teatav vastand.
Seda suuresti seetõttu, et vaimulikud ei mõista täielikult kõiki psühholoogide pakutavaid teenuseid ja vastavalt Stanfordi varasematele uuringutele kipuvad psühholoogid olema vähem religioossed kui kogu elanikkond.
Kuigi pastoritelt ei tohiks eeldada psühhiaatriliste diagnooside tegemist, on neil "väravavahi" kohustus pakkuda sekkumisi, milleks nad on kvalifitseeritud, või suunata inimene sobiva spetsialisti juurde, ütles Stanford.
Kuna pastorid on sageli mures rolli pärast, mida patt võib psühholoogilises hädas mängida - ja kuidas seda teraapias käsitseda -, suunavad nad suurema tõenäosusega kogudusi psühholoogide juurde, kes jagavad oma usulisi väärtusi.
Enamik seminarides pakutavaid nõustamistunde keskendus abielueelsele nõustamisele, paaride nõustamisele, perenõustamisele või leinanõustamisele.
Uuring näitas, et 59 (88 protsenti) seminaridest pakkus kursusi, kus vaimse tervise teemat mingil moel käsitleti, ehkki see ei pruukinud olla nõustamiskursus.
Ja 30 seminarist, kes pakkusid nõustamiskursusi, pakkus uuringu kohaselt ainult 21 spetsiaalselt vaimuhaigusele pühendatud kursust või kursusi.
Jumalikkuse magistriprogrammi üliõpilased ei suutnud oma programminõuetest sageli leida aega valikainetena nõustamiskursuste läbimiseks.
Ja isegi kui nad seda teeksid, "oli pastoriks saada sooviva MDiv-i õpilase jaoks selgelt puudulik nõustamisvalikute valik", leiti uuringust.
Kuigi seminarides pakuti mitut tüüpi praktikat, ei olnud ükski organisatsioonides, kus õpilased suhtleksid regulaarselt vaimuhaigetega, ütlesid teadlased.
Seminaridel paluti esitada oma ametlik seisukoht vaimuhaiguste osas, kuid nad vastasid valdavalt, et sellist ametlikku seisukohta pole.
Uurijad järeldavad, et vaimse haiguse osas puudub ühtne teoloogiline seisukoht kristlike koguduste piires, mis piirab standardseid suunamisi ning pastorite ja teiste koguduseliikmete asjakohast austust ja toetust.
„Et kirik saaks liikuda mööda veendumusest, et kõik vaimuhaigused on vaimse sõja või isikliku läbikukkumise tagajärg, peab kogudus kokku tulema, et arutada vaimuhaiguste vaateid ja kehtestada sellel teemal süsteemne hoiak, võttes arvesse nii patu bioloogilised kui ka vaimsed aspektid, ”ütlesid teadlased.
Allikas: Baylori ülikool
