Kuulsuste kummardamise psühholoogia

Neljapäeval postitas BrainBlogger huvitava sissekande, mis süveneb "kuulsuste kummardamise" uurimistöösse, kuhu kuulub ilmselt palju rohkem ameeriklasi, kui enamik inimesi aru saab.

Palju on uuritud selle kohta, kes kuulsuste kummardamisega tegeleb ja mis sundi ajendab. Kuulsuste kummardamine puhtalt meelelahutuslikel eesmärkidel peegeldab tõenäoliselt ekstravertset isiksust ja on enamiku inimeste jaoks tõenäoliselt tervislik möödunud aeg. Seda tüüpi kuulsuste kummardamine hõlmab kahjutut käitumist nagu kuulsuse lugemine ja tundmaõppimine. Intensiivne isiklik suhtumine kuulsustesse peegeldab aga neurootilisuse jooni. Kuulsuste kummardamise kõige äärmuslikumad kirjeldused näitavad piiriülest patoloogilist käitumist ja psühhootilisuse jooni. Seda tüüpi kuulsuste kummardamine võib hõlmata empaatiat kuulsuse ebaõnnestumiste ja õnnestumiste suhtes, kinnisidee kuulsuse elu üksikasjadega ja liigset samastumist kuulsusega.

Ma arvan, et kui inimesed hoiavad end kuulsustega hobi korras (umbes nagu mina tehnoloogia trendidega), on hästi ja selles pole midagi halba. Kuid kui inimesed vaatavad kuulsusi kui tegelikke eeskujusid või inimesi, kelle järgi nad tahaksid oma elu modelleerida, siis ma arvan, et see viib asju natuke liiga kaugele.

Kas kuulsuste kummardamine on hea või halb?

Uuringud pakuvad meile segast pilti. North jt. (2007) leidis, et kuulsuste kummardamine näib huvitavat teatud tüüpi inimesi:

[…] Meelelahutuslikel sotsiaalsetel kuulsuste jumalateenistustel (vaieldamatult kõige tavalisemal kujul) ei näi olevat mingit mõju omistamisstiilile ega enesehinnangule, intensiivne isiklik kuulsuste kummardamine oli seotud positiivse enesehinnanguga, kuid ka kalduvusega stabiilsete ja globaalsete omistuste poole, ja piiriülene patoloogiline kuulsuste kummardamine (vaieldamatult kõige korratuim vorm) oli seotud väliste, stabiilsete ja globaalsete omistamisstiilidega ning oli lähedane sellega, et seda seostati negatiivselt enesehinnanguga.

See viitab sellele, et kõige ekstreemsemate kuulsuste kummardamisega inimesed tegelevad omistamisstiiliga, mis usub, et enamiku sündmuste põhjus inimese elus on väline, st nad on väljaspool sündmust kogeva inimese kontrolli. Inimesed, kellel on stabiilsed, globaalsed atribuudid, jagavad sellist omistamisstiili depressioonis inimestega. Nii et inimesed, kellel on kõige kuulsam kummardus, otsivad selgitusi välismaailmast ja usuvad, et kuulsused võiksid sellest ravimist tükikese kätte saada.

North ja tema kolleegid (2007) annavad ka toreda ülevaate sellest, mida varasemad uuringud selles valdkonnas on leidnud:

Mitmed uuringud on käsitlenud kuulsuste kummardamise korrelaate, näiteks noorte seas suurem esinemissagedus (Ashe & McCutcheon, 2001; Giles, 2002; Larson, 1995); mängulise armastusstiili rakendamine (McCutcheon, 2002); negatiivne seos religioossuse mõne vormiga (Maltby, Houran, Lange, Ashe ja McCutcheon, 2002); ja seosed Eysencki (nt Eysenck & Eysenck, 1975) isiksuse mõõtmete erinevate aspektidega (Maltby, Houran ja McCutcheon, 2003).

Selle uurimistöö kontekstis on kõige huvitavam Maltby et al. (2004) jõudsid järeldusele, et intensiivne isiklik kuulsuste kummardamine oli seotud kehvema vaimse tervisega ja eriti kehvema üldise tervisega (depressioon, ärevus, somaatilised sümptomid, sotsiaalsed düsfunktsioonid) ja negatiivsete mõjudega (negatiivne mõju, stress ja madal positiivne mõju ja rahulolu eluga) . Samamoodi leidsid Maltby, McCutcheon, Ashe ja Houran (2001), et intensiivne isiklik kuulsuste kummardamine on seotud depressiooni ja ärevusega.

Kuulsuste kummardamine on eriti häiriv ja levinud teismeliste tüdrukute seas:

Leiud viitavad sellele, et naissoost noorukitel on intensiivse isikliku kuulsuste kummardamise ja kehakujutise vastastikune mõju vanuses 14–16 aastat ning on leitud mõned esialgsed tõendid, mis viitavad sellele, et see suhe kaob täiskasvanuks saades, 17 kuni 20 aastat (Maltby, 2005).

Ma arvan, et need leiud pole konteksti vaadates üllatavad. Teismelised otsivad positiivseid eeskujusid, mida nad saaksid jäljendada. Kahjuks tugevdab meie kultuur kuulsuste tähtsust ja väärtust pidevalt, nii et pole šokk, et teismelised tüdrukud võivad neile tähelepanu pöörata.

Samuti, kui meie endi elu hakkab mäest alla minema, saame teatud väärtuse (ja võib-olla ka veidi tuju oma meeleolule ja enesehinnangule), kui saame lugeda oma kultuuri kuulsamatest ja populaarseimatest inimestest, kes kannatavad erinevates hädades. meie omadest. Nad lähevad lahku, meigivad, kannavad halbu riideid, neil on pohmelle, nagu meilgi.

Ja võib-olla on see tegelik võti ... Et me otsime inimlikkuse märki, kellega saaksime suhelda, ja mis tundub meile tuttav, hoolimata sellest, kui kaugel, ebareaalne ja kättesaamatu selline elu tegelikult on.

Viited:

Maltby, J., Giles, DC., Barber, L. ja McCutcheon, L. E. (2005). Intensiivne isiklik kuulsuste kummardamine ja kehakujutis: tõendid seose kohta naissoost noorukite seas. British Journal of Health Psychology, 10 (1), 17–32.

North, A. C., Sheridan, L. Maltby, J. & Gillett, R. (2007). Attributsiooniline stiil, enesehinnang ja kuulsuste kummardamine. Meediapsühholoogia, 9 (2), 291-308.