Hakkab palju sarnanema jõuludega
Kuid siis pean midagi ostma peatuma poes. Ja mu jõulumeeleolu hajub kiiresti, kuna mind ümbritseb jõulutundide, lõhnade ja muusika lõputu tulv. Oh, jõulumuusika lõputud aasad!
Ja ma mõtlen endamisi: "Kellele see värk meeldib?"
Pole üllatav, et vastus on "kristlased". Vähemalt Schmitt et al. (2010), kui nad vaatasid jõuluekraanide mõju inimeste heaolule.
Kahes uuringus kasutatud eksperimendis uurisid teadlased jõuludemonstratsioonide mõju osalejatele. Kas sellised väljapanekud - mis on nüüdsest kuni aasta lõpuni kõikjal tavalised - panid inimesi ennast paremini või halvemini tundma?
Esimeses uuringus osalemiseks värvati 52 õpilast, kellest 30 olid jõulude tähistajad. Osalejad määrati juhuslikult ühele kahest tingimusest - täitke oma meeleolu ja heaolu kohta küsimustike komplekt kabiinis, kus laual oli väike jõulupuu või ilma puuta.
Inimesed, kes tähistasid jõule, teatasid jõulupuu juuresolekul positiivsest meeleolust kui mitte-tähistajad. See suurendas mõõdetud konkreetseid emotsioone, sealhulgas enesekindlust ja rõõmsameelsust. Kuid ka pidulised tundsid jõulupuuga kuubis olles suuremat süütunnet.
Mitte-tähistajatel oli jõulupuu kõrval istudes vähem positiivne meeleolu.
Et teada saada, kas uuring 1 oli „tähistajate“ enese valiku tõttu erapoolik, kavandasid teadlased eraldi uuringu, milles mõõdeti konkreetselt samu mõjusid kolmes erinevas religioosses inimgrupis - kristlased, sikhid ja budistid. Sikhid ja budistid ei tähista traditsiooniliselt jõule.
82 osalejat täitsid samu küsimustike komplekte, mis mõõtsid meeleolu ja enesetunnet, ning määrati jällegi juhuslikult seda tegema kabiinis kas koos jõulupuuga või ilma.
Kas 1. uuringu järeldused pidasid paika?
Tõepoolest nad tegid. Teadlased leidsid, et kristlastel oli jõulupuu juuresolekul küsimustike täitmisel suurem heaolu ja enesehinnang:
Diskreetsemaid emotsioone uurides leidsime, et jõuluekraani olemasolu mõjutas enesekindlust ja tähelepanelikkust erinevalt. Oluline on see, et kuvamise negatiivset mõju mittekristlaste enesekindlusele ja väljanägemise enesehinnangule vahendas nende kaasatuse tunde vähenemine.
Ehkki kristlased tundsid end väljapaneku juuresolekul paremini, ei olnud kaasamine tingimuste järgi erinev ja seega ei saa väljapaneku positiivset mõju kristlastele seletada sellega, et see suurendas kaasamise tundeid.
Ehkki mittekristlaste mõju oli üldiselt negatiivne, teatasid nii kristlased kui ka mittekristlased, et nad eeldavad, et kuvamise mõju on positiivne.
Lühidalt öeldes hoiavad jõulud väljapanekus kristlasi, samas kui mittekristlased arvavad, et sellised väljapanekud välistavad nad:
Üldiselt viitavad meie leiud sellele, et inimestele, kes ei tähista jõule, paneb jõulud näitama neid end sellesse konteksti vähem kaasatuna ja kujutab seega ohtu nende enesetundele.
Meie identiteet mõjutab otseselt seda, kuidas me taolisi pühade kuvamisi tajume - ja isegi alateadlikult võib see mõjutada meie meeleolu. Nii et järgmine kord, kui poest tagasi tulete, pidage seda meeles, kui tunnete end vähem kui "pühade vaimus" ja ärge tähistage jõule. Teadus ütleb, et te pole üksi!
Kuid kui lähete, pange tähele, et tunnete harva jõuluaja lõhnu, mis pole seotud jõulumuusikaga. Seda ka teaduslikul põhjusel! Spangenberg jt. (2005) leidis, et jõuluvälise muusikaga jõululõhna olemasolu poes halvendas tarbija hinnangut sellele kauplusele. Tarbija hinnang kauplusele oli kõige kõrgem just sel aastaajal, kui jõulumuusika oli ühendatud jõululõhnadega.
Jaemüüjad imestavad, miks nii paljud ostlevad hoopis veebist.
Viited
Schmitt, Michael T .; Davies, Kelly; Hung, Mandy; Wright, Stephen C. (2010). Identiteet mõõdab jõulude kuvamise mõju meeleolule, enesehinnangule ja kaasatusele. Eksperimentaalse sotsiaalpsühholoogia ajakiri.
Spangenberg, Eric R .; Grohmann, Bianca; Sprott, David E. (2005). See hakkab lõhnama (ja heli) palju nagu jõulud: ümbritseva keskkonna lõhna ja muusika interaktiivsed mõjud jaemüügis. Journal of Business Research, 58 (11), 1583-1589.
