5 sammu rahu leidmiseks: intervjuu Robert J. Wicksiga

Tuntud psühhiaater Peter Kramer ütles kunagi, et depressiooni vastand ei ole õnn. See on vastupanuvõime, võime tragöödiast tagasi põrgata, pärast traumaatilisi või stressirohkeid kogemusi tervislik perspektiivitaju taastada.

Depressioonist ja ärevusest taastumisel on see nii rahulik - rohkem kui põnevust või rõõmu või rahulolu - mida ma otsin. Ma tahan lihtsalt nautida head und ja õhtut ilma negatiivsete pealetükkivate mõteteta. Ma tahan hoida pulssi keerulistel nädalatel madalal, lasta emotsioonil ratsionaalsele mõtlemisele tagaplaanile minna, kui see on isegi võimalik.

Olen oma elus mentorite poole pöördunud, et mind sinna viia. Üks selline mentor, psühholoog ja enimmüüdud autor Robert J. Wicks on pärast Rwanda veresauna teavitanud abitöötajaid ning töötanud Walter Reedi armeehaigla kriitiliselt vigastatud sõjaväelaste ravis tegutsevate arstide, õdede ja psühholoogidega.

Oma viimases raamatus Perspektiiv: rahu tormi sees, ühendab ta klassikalise tarkvarakirjanduse oma tohutu psühholoogikogemusega, et pakkuda lugejatele konkreetseid ja praktilisi nõuandeid tervisliku perspektiivi avastamiseks trauma või stressist tingitud kogemuse ajal või pärast seda.

Esitasin talle hiljuti selle küsimuse:Kui peaksite tormi sees või pärast seda rahu leidma viis sammu, siis mis need oleksid?

Ja ta vastas mulle lahkelt selle vastusega:

Tähtis pole pimeduse hulk maailmas. Pole tähtis isegi see, kui palju on pimedust meie riigis, perekonnas, sõprusringkonnas või isegi meie endas.Just see, kuidas me seal pimeduses seisame, muudab olulise erinevuse. Tervisliku vaatenurga saavutamisel, säilitamisel või taastamisel pole olukord, kus me oleme, muutunud, vaid kuidas me seda vaatame. Järelikult on teil õigus otsida mõningaid põhilisi viise tervisliku väljavaate tagamiseks. Tervisliku vaatenurga omamine või saamine pole võluväel - see nõuab mitte lihtsalt rasket tööd, vaid töö õigesti tegemist. See sarnaneb pisut bumerangist vabanemisega. Kui teil on lihtsalt motivatsiooni ja energiat selle ära viskamiseks, tuleb see üsna varsti tagasi teid kummitama või tabama! Õigete sammudega saate aga pimeduse bumerangi maha panna ja sellest targema ja tervema inimese üle astuda.

Esimene etapp: teadke, et eluga parimal viisil silmitsi seismine nõuab kannatlikkust, visadust ja julgust.

Mõtisklev munk ja viljakas autor Thomas Merton käis kord oma kloostri päevaruumist mööda, kui luuras väga masendunud vana munki. Ta avas ukse, astus sisse ja küsis: "Vend, kas sul on kõik korras?"

Eakas munk ütles: "Ei, ma pole. Ma arvan, et olen kaotamas oma vaimu, positiivset suhtumist ... võib-olla isegi usku! "

Ärevuse asemel nõjatus Merton lihtsalt emotsionaalsest stseenist tagasi, pani käe õrnalt mehe õlale, naeratas talle ja ütles: „Vend, julgus tuleb ja läheb. Hoidke järgmist tarnet. " Vajame kannatlikkust, visadust ja julgust, et oma elus pimedatele aegadele vastu astuda.

Teine etapp: hinnake "üksi aja" väärtust tervisliku perspektiivi omamisel.

Kunagi üleval Kapitooliumimäel, et rääkida mõne kongressi liikme ja nende staabiülemaga, kuulsin, et aastaid tagasi küsiti senaatorilt: "Mis on Kongressi suurim väljakutse täna?"

Vastuseks ütles ta: "Pole piisavalt aega mõtlemiseks."

Usun, et seda võib öelda meie kõigi kohta. Inimesed kiirustavad isegi endale ja teistele head tegema; see aga ei taga midagi.

Kuulus zen-lugu demonstreerib seda: kord küsis üks noormees zen-meistrilt: "Kui ma sisenen teie kogukonda, kui kaua mul valgustuse saamiseks aega kulub?"

Meister vastas: "Kümme aastat."

Seejärel küsis aspirant: "Noh, kui ma töötan tõesti kõvasti?"

"Ah siis vastas Meister, see võtab kakskümmend aastat. ”

Filosoof Soren Kierkegaard märkis kunagi, et isegi naudingu korral jätkame seda sageli nii kiirustades, et kiirustame sellest mööda. Ja nii, me peame teadma, kuidas toetuda tagasi ja mitte tormata hauda, ​​et saaksime olla tähelepanelikud (praegusel ajal silmad lahti), et õppida heas mõttes iseenda ja elu kohta.

Selle tegemiseks on vaja võtta iga päev vähemalt kaks minutit vaikuses ja võimaluse korral üksindust, et kogu ülejäänud päev ennast keskendada. Samuti otsige päeva jooksul tähelepanelikkuse puru, kui on katkestus või paus, kui saate paar hingetõmmet ja mõtiskleda.

Kolmas etapp: tutvustage ennast iga päeva lõpus.

Iga päev enda kohta kokkuvõtete tegemine on üsna lihtne: vaadake iga päeva emotsionaalseid piike ja orge. Tehke seda vaadates objektiivselt (mis juhtus) ja subjektiivselt (mida ma tundsin selle suhtes).

Seda tehes olge teadlik kolmest eneseteadvuse tupikust: arrogantsus (kalduvus meie probleemides süüdistada kõiki teisi), teadmatus (iseenda hukkamõistmine) või heitumine (soovides koheseid vastuseid / muutusi). Selle asemel on nii positiivse kui ka negatiivse suhtes tunne intriig oma elust.

Neljas etapp: olge teadlik „vaimse Alzheimeri tõve” avaldumiskalduvusest.

Pange tähele, et kipub olema „tänulikkuse sallivus“ ja kaotate tunnustuse imelistele inimestele ja asjadele juba sinu elus. David Steindl-Rast juhtis kord tähelepanu sellele, et me lahkume majast iga päev koos nimekirjaga ja selles loendis oleme tänulikud. Visake nimekiri minema, soovitab ta, nii et võite olla tänulik paljude erinevate asjade ja inimeste eest, kes teie teed ületavad.

Viies etapp: pidage meeles, et ärge kuulge sosistamisest kiitust ja äikese ajal negatiivseid asju.

Kui vaatame ennast, et meil oleks täielikult tasakaalustatud pilt ja tervislik vaatenurk iseendale, peame hindama nii oma andeid kui ka kasvavaid servi. Hankige oma kingituste täielik nimekiri ja vaadake siis, kui just need kingitused (näiteks entusiasm) muutuvad problemaatiliseks (pealetükkivus), et saaksime nii hinnata seda, mis on hea meie endi jaoks, kui ka neid olukordi, mis põhjustavad meie kingituste koormuse endale ja teistele .

Algselt postitatud ajaveebiarsti lehel Sanity Break.

Selles artiklis on siduslingid saidile Amazon.com, kus raamatu ostmisel makstakse Psych Centralile väikest vahendustasu. Täname teid Psych Centrali toetuse eest!