Söö oma varju, rähnipäeva auks

Inimesele tema varju vastu astumine tähendab talle tema enda valguse näitamist. Kui inimene on paar korda kogenud, mis tunne on vastandite vahel otsustavalt seista, hakkab ta mõistma, mida mõeldakse mina. Igaüks, kes tajub tema varju ja tema valgust, näeb end korraga kahelt küljelt ja satub seega keskele.

Põlatud mina, keeldunud mina ja vari: psühholoogia on mistahes nimetusega tunnistanud meie isiksuse varjukülge mitmel kujul. See on ka kirjanduses (Dr Jekyll ja hr Hyde) ja filmides (Must Luik) võime esmalt varju tundma õppida. Psühholoogia on juba ammu üritanud meid sellega tegelema hakata. On viis. Lõplik viis sellega toime tulla on selle söömine.

Varjuefekt, meie aja juhtivad vaimsed tervendajad - Deepak Chopra, Debbie Ford ja Marianne Williamson - on üks viimaseid jõupingutusi, et inimesed saaksid sellest ideest aru saada. Nad pakuvad retsepti meie endi varjukülgedesse tagasi võtmiseks. See on populaarne versioon sellest, millest Jung rääkis võitluses isikliku või kollektiivse (arhetüüpse) varjuga toimetulekuks. Tervikuks saamiseks peame omastama oma pimeduse või, nagu öeldakse, sööma varju.

1998. aasta intervjuus Scott Londonile on Connie Zweig, raamatu autor Varju romantiline, selgitab oma lugude kogu inimestelt, kes on integreerinud oma isikliku varju. Tundub, et ta järgib väga Jungi ideed, et „kõik, mis meid teiste pärast ärritab, võib viia meid iseenda mõistmiseni.”

Oma varju söömine

Kui soovite proovida oma varju, siis lubage mul pakkuda retsepti, mida kasutan kraadiõppurite õpetamisel. Siin on harjutus, mida kasutan, et aidata neil vähemalt väikest osa oma varjust näpistada:

1. Pange kirja kolm inimest, kes teile tegelikult ei meeldi. Inimesed, keda te põlgate, vaidlete, on tüütud. Kuid ärge valige kedagi, keda saate taluda. Valige kõige raskemad, mida saate.
2. Pange nüüd täpselt kirja see, mis see teile ei meeldi. Nende arrogantsus või eemalolek või viha või kõikehõlmavus või mis iganes. Mida täpsem sa suudad olla, seda parem.
3. Vaadake kamba halvimat. Pange tähele, mis juhtub, kui mõtlete tema peale. Üks asi, mida mõistate, on see, et teil on kehaline reaktsioon. Teie keha reageerib selle inimese kohalolekule. Võib-olla teie kõht või õlad või kael. Midagi neist peitub teie kehas. Mõelge välja, kus see asub. See on teie vihje tulevikus, kui teie juuresolekul on variaktiveerija.
4. Siit tuleb lõbus osa. Vaadake omadusi, mida märkisite inimesele, kes teile tohutult ei meeldi. Sa mõistad, et oled suure tõenäosusega pühendanud oma elu sellele, et sa ei oleks midagi sellist inimest. Need omadused, mille olete tuvastanud, on need, mille olete teadlikult või teadvustamata pühendunud kuvamata jätmisele.
5. Te kardate saada nende sarnaseks tavaliselt seetõttu, et teil on olnud mõningaid kogemusi nendega või sarnaste inimestega seal, kus te haiget said. Et distantseeruda sellest, et oleksite kunagi sarnane teile haiget teinud inimeste või inimestega, muutusite täpselt vastupidiseks.
6. Kuid vastupidine olemine tähendab, et olete sama palju vang, nagu oleksite selle inimese sarnaseks muutunud. Te olete igavesti sunnitud olema neile erinev. See tähendab, et te pole nad, aga te pole ka teie.
7. Kuid kui teil õnnestub mitte olla nende moodi, siis kaotate. Sest püüdes distantseeruda olemast seda, milleks te ei soovi saada, ei õnnestu teil autentseks saada. Ei piisa sellest, kui mitte olla nende moodi. Oluline on välja selgitada, kes sa oled.
8. Hoidke seda inimest meeles ja teadke, et asi, mida tunnete tema vastu, on asjaolu, et keha väriseb neile mõeldes, sellepärast, et kardate, et midagi sellist on teie sees. Tunne tekib sinust, mitte neist. Teised võivad neid näha ja ei tunne midagi sellist nagu teie. See tunne, mis teil neist on, on teie enda uurida.
9. Siin on maitsev osa. Vaadake uuesti üle inimese omadused, nõustudes seekord, et need on omadused, mille eest olete oma elus kõige rohkem valvunud. Nende üleolevus või viha või eemalolek on asjad, mis elavad sinus potentsiaalidena, mistõttu võitled nii raevukalt nende vastu.
10. Lõpuks kujutage ette, mis tunne oleks lubada endal aktsepteerida, et need elemendid on teie sees - osa teist, mitte mingid võõrad omadused, mis on teises inimeses. Püüdke end nende tunnustega aktsepteerida - see on osa teist, kes suudab neid vastandusi aktsepteerida, teie pühendunud sellele, et te pole need, ja teie, kes kardab neid omadusi.

Luuletaja ja kirjaniku Robert Bly väike raamat inimese varjust on imeline sissejuhatus teemasse ja tekitab isu varjupuhveti järele. Ja Oma varju omamine: psüühika varjukülje mõistmine Jungi poolt on Robert Johnsonil imeline arusaam ja kujutlus sellest, mis juhtub, kui saate ühendada psüühika mõlemad pooled. Ta kasutab Venni diagrammi kahest kattuvast ringist, et mõista, et tõeline mina tekib siis, kui meie endi vastupidised tunnused kattuvad. Kui kujutate ette, et üks ring ristub kollasega ja teine ​​sinine, on tekkiv ruum mandlikujuline ja roheline. See graafika aitab meil mõista, mida Jung ütles:

Igaüks, kes tajub tema varju ja tema valgust, näeb end korraga kahelt küljelt ja satub seega keskele.

Varju söömine nõuab radikaalset aktsepteerimist, kes me tegelikult oleme, kelleks või milleks me kardame saada, ja mida me oleme teinud, et seda ei juhtuks. Varju assimileerides, seda süües ja teistesse sisse projitseerides muutume terviklikuks ja autentseks.

Bon Appetit.

Selles artiklis on siduslingid saidile Amazon.com, kus raamatu ostmisel makstakse Psych Centralile väikest vahendustasu. Täname teid Psych Centrali toetuse eest!