Ei tea: mõte vanemate kasvatamiseks
Elus pole palju töökohti, kuhu registreerume, kus panus on nii kõrge kui vanemlikus tegevuses. Meilt nõutakse järsku ööpäevaringset valvet ilma eelneva väljaõppe, kooli või juhendamiseta. Ükskõik kui palju raamatuid oleme lugenud või mitu last oleme koos veetnud, astume sellesse ametisse enamasti teadmatuses, mida see endast kujutab. Elamine väljaspool lapsevanemaks olemist ja selle jälgimine on mõistetamatult erinev sellest elamisest.
Meie kultuuris meeldib meile "teada", mida me teeme. Me loeme raamatuid, teeme uuringuid, otsime oma elu üle kontrollimatutel viisidel.
Hea lapsevanemaks olemine eeldab aga teadmatust. See on eelarvamustest vabanemine ja arusaama, et meil on kontroll asjade käigu üle, lahti laskmine.
Ehkki me võiksime soovida lapsevanemaks olemist oma vastuste olemasolul sisestada, kuidas me saame teada vastuseid enne, kui oleme selles kogemuses osalenud? Lapsevanemaks olemine on hetkest hetkesse dünaamiline suhe, mis hõlmab nii keskkonna- ja olukorra muutujaid kui ka lapse ja vanema ideid, mõtteid, aistinguid ja tundeid.
Nagu autor Laura Davis ütles:
Nii palju kui me tahaksime vanemate hulka astuda koos kõigi oma vastuste, tehnikate ja strateegiatega, tähendaks see nii, et loome süsteemi, mis ei hõlma meie laste panust. Meie võime jääda avatuks, kohanemisvõimeliseks ja reageerivaks nõuab, et me ei alustaks kõigist vastustest, vaid pühenduksime nende väljamõtlemisele. (lk 27)
Kui me tuleme kindlast kohast, ei ole me vastuvõtlikud sellele, mis seisab väljaspool meie eelarvamusi. Kui me hakkame lapsevanemaks pidama jäiga hoiakuga, kuidas asjad peaksid olema, ei jäta me mitte ainult muutujat, kes on meie lapsed ja kelleks nad muutuvad, vaid varjutame ka võimet lubada oma lastel ja oma kogemustel olla meie õpetajad.
Inimarengus on staas tähendab, et midagi on viltu läinud. See on ebasoovitav seisund. Kasvu ja arengut võib rööpast välja tõsta nii kindlus kui ka kahtlusega kaasnev ärevus. Kas pole kindel, kas pole kahtlust? Milliseid juhiseid peaksime siis järgima? Siinkohal võib “ei-tea-meele” õpetamine olla eriti kasulik. Nagu ütles budismi õpetaja Suzuki Roshi:
"Teadmatus ei tähenda, et te ei tea." Mitteteadmine tähendab, et me ei piirdu sellega, mida me teame, hoides seda, mida me teame, kergelt, et oleksime valmis, et see oleks erinev. Võib-olla on asjad nii. Aga võib-olla pole. (Tsiteeritud Gil Fronsdale)
Ja nagu Fronsdale ütles:
“Mitteteadmise tava tuleb eristada segadusest ja kurnavast kahtlusest. Segadus pole voorus: segaduses olev inimene on mõnevõrra kadunud ja eemaldatud elust. Kahtlemata on meel ärritunud või lepitud kõhkluste ja otsustamatusega. Need meeleseisundid pigem varjavad kui selgitavad. "
Fronsdale lisab, et kuigi kahtlus ja ebakindlus on tahtmatud seisundid, on “ei-tea-meel” teadlik praktika, kus: “(Me) ... kasvatame võimet kohtuda eluga ilma eelarvamuste, tõlgenduste või hinnanguteta.”
Soov teada on inimese loomulik kalduvus. Teele mõtlemine on kasulik, sest see toob esile siis, kui oleme kõrvale kaldunud asjadest, mis on meie jaoks kõige olulisemad. Kuid sama oluline võib olla ka meie veendumuste kergekäeline hoidmine, valmisolek istuda ebamugavuse pärast, kui me seda ei tunne.
Imikud püüavad õppida ja kasvada ka siis, kui me neid "ei stimuleeri". Nad õpivad kogemustest ja katsetavad pidevalt maailma mõtestamise erinevaid viise. Võib-olla on meie väljakutse olla ise lapsemeelsem, lastes igal uuel hetkel erineda viimasest, täis üllatust, imestust ja mõnikord udustumist.
Proovige neid harjutusi, et aidata teil teadmatust:
- Pange tähele nende tekkimisel kindlaid mõtteid ja vaadake, kas saate servi pehmendada. Püüdke jääda avatuks võimalusele, et asjad võivad olla erinevad ja lasta oma veendumustel muutuda.
- Veeda mõni minut imikut jälgides, tunnistades tema vastuvõtlikkust ja avatust õppimise ja kasvu suhtes.
Viited
Davis, L. (1997). Vanemaks saamine, kelleks soovite saada: strateegiate allikaraamat esimese viie aasta jooksul.
Fronsdal, G. Mitteteadmine - mugandatud veebruaris 2004 toimunud avalikust kõnest
-online-psychology-courses.jpg)
