Ärge võtke seda isiklikult: kuidas kriitikaga ümber käia

Autor Don Miguel Ruiz, kes kirjutas parima müüja, Neli lepingut, ütleb nõtkelt: „Ärge võtke midagi isiklikult. Teised ei tee midagi teie pärast. See, mida teised ütlevad ja teevad, on nende enda reaalsuse, oma unistuse projektsioon. Kui olete teiste arvamuste ja tegude suhtes immuunne, ei ole te tarbetute kannatuste ohver. "

Mõnikord on lihtsam öelda kui teha. Ehkki see ei tähenda, et me oleksime vabastatud korrigeerimisest ja ümbersuunamisest, teevad need, kes tunnevad vajadust kriitilisi sõnu heietada, sageli omaenda ebakindluse ja maailmavaate tõttu. Mis juhtub, kui need karmid sõnad kajavad meie enda kolju seest?

Scott Kalechstein Grace on Californias elav laulja ja laulukirjutaja, kelle muusika on inspireeritud tema isiklikust psühho-vaimsest teekonnast, millest mõned on sisaldanud sõltuvust ja taastumist. Tema lauluparoodiad on nagu Weird Al Yankovichil. Scott nimetab ühte salakavalamat enesehinnangut tekitavat sõltuvust “kriitolismiks”; tõepoolest, üks, mille ohvriks langen mina ja paljud teised, keda ma tunnen. See peegeldab paradoksaalset plakatit, mida nägin mulksikella lähedal kohas, kus töötasin aastaid tagasi: "Peksmist jätkatakse seni, kuni moraal siinkandis paraneb." Naeran endiselt ja kasutan seda eeskujuks oma klientidele, kes on karmilt enesekriitilised. Nad noogutavad ja naeratavad teadlikult.

Ma märkan, et mu enda lobisev meel mõlgub mõtetega nagu: "Te peaksite teadma paremini, kuna olete magistrikraadiga terapeut." "Kuidas sa jääd samasse mustrisse, kui võtad ette teiste inimeste probleeme ja tunned vajadust parandada ja säästa, ravida, ravida ja suudelda boo-boosid, et neid kõiki paremaks muuta?" "Sa pead harjutama seda, mida sa kuulutad." "Mida läheb vaja, et teil kõik lõpuks koos oleks?" Seda viimast öeldakse ärritunud ohkega.

Üha selgemaks on saanud see, et mul on selles valdkonnas veel tööd teha ja et kui mind kõige rohkem huvitab see, mida teised minust arvavad ja eriti see töö, mis mulle kalliks peab, kehastub mu sisemine kriitik kellessegi teisesse. Paljud professionaalsed kübarad, mida ma kannan, peale sotsiaaltöötaja / terapeudi, on pigem ebatraditsioonilised ja keerlevad tervisliku, mitteseksuaalse puudutuse kasutamise kohta nõusolekul töötoa vormis, samuti Naerujooga (modaalsus, mida peetakse legitiimne, et NASW (riiklik sotsiaaltöötajate liit) pakkus nädalavahetuse koolitusel 16 CEU-d (täiendusõppe üksus).

Viimase paari kuu jooksul on alati, kui olen mõnda neist teemadest sotsiaalmeediasse postitanud, paratamatult keegi, keda ma professionaalselt tunnen, hüüdnud, kui huvitavad need on "imelikud, veidrad, imelikud, jube ja rumalad".See isik märkis, et nad ei sobi spetsialistiga, kellena mind tunnen, ega saa aru, kuidas ma võiksin neid pidada kehtivateks oskuste õpetamise meetoditeks suhtlemises, suhetes, piiride seadmises, enesekehtestamises, lapselikus mängulisuses, usalduses ja ohutult mugavustsoonide venitamine.

Olen selge, et kuigi nad ei ole teraapia, on neil siiski terapeutiline väärtus. Alati, kui olen üritanud selgitada kehtivust ja väärtust, on vastuseks olnud süveneda kriitikat korrates. Kui olen teinud ettepaneku, et see inimene astuks tagasi ja hindaks uuesti oma vastuväite väljendamise viisi, saabub mulle vastus, mis kõlab järgmiselt: „Kui panete midagi avalikku kohta, võite oodata mõningaid lahkarvamusi või kas te ainult tahad, et inimesed nõustuksid kõigega, mida ütled? " See pani mind peatuma ja esitama paar hästi valitud küsimust: kui oluline on selle inimese arvamus? Kas ma pole enda hinnangul piisavalt kindel, mida ma teen, et panen liiga palju kaalule teiste mõtteid? Miks ma tunnen vajadust oma positsiooni kaitsta?

Vastused, mille ma välja mõtlesin, tulid tagasi ekslikule veendumusele, et pean kõik hea välja nägema ja mind tuleb lapsepõlves esineva astma ja lasteprobleemidega võitlemiseks pidada pädevaks ja enesekindlaks. Täiskasvanud inimesed pidasid mind oma elus enneaegseks ja ma ei tahtnud kellelegi pettumust valmistada. See oli minu enda versioon “keisrinnal pole riideid”, samal ajal kui ma klammerdasin nähtamatutesse rõivastesse, mis pidid katma minu emotsionaalse haavatavuse. Nendel päevadel olen ma palju valmis olema läbipaistev, teades, et seda tehes pakun end välisele kriitikale.

Õpin leevendama enda aspekti, millele viitan Perfectionista, kes otsib heakskiitu nii sisemiselt kui ka väliselt.

Kui uuriti teistelt, kuidas nad silmitsi seisva ahvimeelega silmitsi seisavad, olid nende vastused sama erinevad kui vastajad:

“Keskendumiseks kasutan sügavat hingamist ning mõtete ja piltide teadlikku ümbersuunamist. Samuti aitab positiivne kinnitus ja keha liigutamine. ”

“Eeterlikud õlid / segud. Jooga töötab suurepäraselt. YouTube'i meditatsioonid, väike jalutuskäik, vestlus kolleegiga. "

"Palju sisemist dialoogi, tuletades meelde oma senist ellujäämisprotsenti (100%), kõike, mida olen saavutanud (rohkem kui keskmine karu), ja et olen tark ja tark ning suudan lahendada kõik, mis elu mulle ette heidab, sest nii seni olen ja tulevase käitumise parim ennustaja on mineviku käitumine / tulemus. Ja ma uinun. "

"Hingete lugemine, kuni mõistus rahuneb. Jooga enne istumist on minu jaoks hädavajalik (kogu mõte on õige!) ”

"Ma ei ole meditatsioonis suurepärane, kuid olen üks visualiseerija pagan. See on minu kindlaim viis ahvimeele vaigistamiseks. Ma visualiseerin kõike, mis minu huvi hetkel hoiab, ja siis näen seda peenelt. Voila, kõik üleval vaiksed. Ja sellel on täiendav eelis, kui loovad minu meelest midagi, mis võib tulevikus tõlkida kunstiteoseks, mõneks kodukaunistuseks, aiakujunduseks jne. "

"Meditatsioon ja päevikute kirjutamine."

"Muutke see lauluks."

"Ma luban sõnu ... Siis lisan ja ma armastan seda teie puhul. Alustasin seda aastaid tagasi ja see vaigistas mu sisemist kriitikut. Ma teen seda ikka aeg-ajalt, see nädal nägi välja selline. "Te olete nii palju kaalus juurde võtnud ... Ja ma armastan seda teie puhul." "

"Istuge minu autosse ja vaadake Peace Valley pargi järve."

"Meditatsioon, mantra ja Vedade astroloogia."

"Lase tal minna, lase tal minna, lase tal minna."

"Uinuge alati korralikult, tehke joogat ja meditatsiooni."

"Õppige lobisemist jälgima, mitte omama."

"Vaadake üle, tunnustage vabastamist !!"

"Kui mu lobisev meel läheb, muudan teadlikult oma mõtteid, see on üks asi, mida ma oma elus kontrollin. See võib olla laulu laulmine, majapidamistöö tegemine või mõni tegevus ja suunata mu mõtted ümber. ”

"Ma võin oma suva oma äranägemise järgi sulgeda."

"Lähen jooksma või rattaga sõitma."

"Muidugi vajame väikest kaaslast, kuid kui ma tunnen, et see takistab rohkem kui aitamist, siis hingan sügavalt sisse ja saadan voodisse."

"Jah ... Loov tegevus ... Füüsiline tegevus ... Sotsiaalne tegevus ... Söögitegevus."

"Suunan oma mõtte tänulikkusele."

Olen nõus oma sisemist kriitikut taltsutama.