Valu ja huumor: naljakas varjukülg
Minu raamatu jaoks antud raadiointervjuude käigus kordub pidevalt üks teema, Beyond Blue ja see on: huumor. Inimesed on jahmunud, et kirjutaksin depressioonist raamatu ja üritaksin seda naljakaks teha. Sest naljakas ja valu ei käi kokku, eks?
Vale.
Kolleeg blogija ja koomik John McManamy intervjueeris mind sel teemal. See pakkus mulle võimaluse uurida huumorit ja mõelda, miks ma seda nii tihti kasutan.
Tema algse blogipostituse juurde pääsemiseks klõpsake siin.
John: Kuule, Therese. William Styroni mälestusteraamat depressioonist oli sünge. Sylvia Plathi “Kellepurg” oli südantlõhestav. Ometi, siin olete, tuhande löögijoonega piin. See peab olema pühadusemeelne.
Therese: Naljakas, siis peaksite selle küsimuse esitama. Gus Lloyd, kellel on raadiosaade Sirius Satellite'is, astus mulle täna hommikul vastu sama asjaga. Kuid ta küsis minult: "Kuidas sa tead, kui kasutad tervendamiseks huumorit ja komöödiat ning millal seda peetakse solvavaks?"
Vastasin: "Ei. Ma arvan, et sellepärast jäävad paljud inimesed huumorist eemale. "
Ma solvan tavaliselt 5–10 protsenti oma lugejatest, kui kasutan postituses sarkasmi ja vaimukust. Kas peaksin suhtumise ja satiiri vahele jätma? Absoluutselt mitte. Ma vihkan seda öelda - see kõlab külmalt ja südametult -, aga pigem solvaksin viit kuulajat, et nad lubaksid 95 kuulajal hetkeks tervistavat naeru, kui et jääksid igavaks ja turvaliseks. See on omamoodi vastupidine Jeesuse ja kadunud lammaste filosoofia. Ma ohverdaks ühe lamba, et aidata välja 99 naeru, kes on meeleheitel. Vabandust, Jeesus.
John: Uh, uh. Ma ei lase teil sellest pääseda. Enda möönduse järgi olete enesekohane maniakaal-depressiivne, alkohoolik, neljanda etapi meeldiv inimene; rituaal, mis täidab veidraid, hormonaalselt tasakaalustamata naisi ja katoliiklasi. Mis võiks selles naljakas olla? Kallis, sul on teha mõni splainiin.
Therese: Siin on kokkulepe, John. See läheb tagasi Seinfeldi huumorireegli juurde. Kas mäletate seda osa? Kui Jerry räägib hambaarstile nalja ja tema hambaarst nimetab teda hamba vastaseks. Ja hambaarst pöördub judaismi, et saaks juudi nalju ohutult rääkida? Kui keegi tuli minu juurde ja ütles: "Therese, sa oled üks maniakaal-depressiivne, alkohoolik, inimestele meeldiv, rituaale täitev veidrik!" Ma oleks solvunud, kui nad A) kannaksid koledaid riideid, B) ei saaks ka iseenda üle naerda, C) ei saaks DSM-IV-s midagi kontrollida ja D) poleks huumorimeelt. Olen pälvinud õiguse nimetada end kergelt kõigile neile asjadele, sest ... valju nutmise pärast ... Ma olen tahtnud oma elus suurte tükkide pärast surra. Lõika mulle mõni kohutav lõtv! Kui nüüd minu endine töökaaslane saadab teise töökaaslasele meilisõnumi ja kopeerib mind kogemata e-kirjale, kus ta ütleb, et ma olen looney (tegelikult tõestisündinud lugu), siis jah, mul on õigus olla vihane. Aga kas ma võin ennast nimetada looneyks? Absoluutselt. Ütlen, et eksime hoolimatuse poolel.
Lugemise jätkamiseks klõpsake siin ...
Selles artiklis on siduslingid saidile Amazon.com, kus raamatu ostmisel makstakse Psych Centralile väikest vahendustasu. Täname teid Psych Centrali toetuse eest!
