Positiivsete ja negatiivsete emotsioonide langus
Liiga kaua on lääne psühholoogia uurinud psühhopatoloogiat, lisamata inimeseks olemise positiivseid külgi, mis võib meile jätta psühholoogiast sünge või range ülevaate. Õnneks on heaolu, isikliku kasvu ja positiivse psühholoogia vastu huvi tundmine kasvav trend.
Püüdes asju lihtsalt seletada, eristatakse sageli positiivseid ja negatiivseid emotsioone. Positiivseid emotsioone peetakse meeldivateks tunneteks nagu rõõm, nauding, armastus, tänulikkus või rahulolu. Negatiivsete emotsioonide hulka võivad kuuluda ärevus, viha, kurbus, üksindus, hirm või muud ebamugavad või soovimatud tunded.
Kuigi heaolu määratlemisel puudub üksmeel, seletatakse seda sageli positiivsete emotsioonide ja negatiivsete puudumisena. See on lihtne viis teha vahet, mis meid üles tõstab ja mis meid rahutuks teeb. Kuid selles lihtsustatud vaates on midagi, mis häirib mina.
Kui jagame emotsioonid positiivseteks ja negatiivseteks, loob see dualistliku ülevaate meie inimlikest emotsioonidest. Kui usume, et mõned emotsioonid on negatiivsed, on meie inimese psüühikal peaaegu võimatu soovida neid "negatiivseid" emotsioone kõrvaldada ja "positiivsetest" kinni hoida. Selle tulemusena tekitame tõenäoliselt oma psüühikas pingeid. Püüame klammerduda meeldiva külge ja arendada vastumeelsust selle vastu, mis on ebameeldiv. Budistliku psühholoogia järgi tekitab meie elus kannatusi just see klammerdumine. See pole valem rõõmu ja heaolu leidmiseks.
Pole emotsioone, mis oleksid halvad või negatiivsed, vaid pigem emotsioone, mis on mõnikord ebamugavad, ebameeldivad või raskesti silmitsi ja tunda. Kui tahame nautida meeliülendavaid emotsioone, ei jõua me sinna ebameeldivaid asju eemale tõrjudes, eitades või neid vältides. Me jõuame sinna ainult siis, kui loome sõbraliku ruumi kogu inimliku kogemuse jaoks. Tee sisemise rahu ja terviklikkuse poole nõuab, et me leiaksime rahu kogu oma emotsioonide hulgaga, selle asemel, et proovida vabaneda emotsioonidest, mida peame ebameeldivateks.
Sõbrad kõigi meie tunnetega
Kuna meid ühendavad võitlus, lendamine, külmutamine, pole üllatav, et meie kalduvus oleks tõrjuda tundeid, mida kogeme oma heaolu ähvardavana. Õnneks on ka meis midagi, mis saab meie kogemustega rahulikumalt ja mõõdetumalt suhestuda. Meil on võime tuua tähelepanu kõigele, mida juhtume kogema, olgu see siis meeldiv või ebamugav.
Üks heaolu võti on austada ja aktsepteerida end sellisena, nagu me oleme. See tähendab ruumi loomist meie inimlikele kogemustele just nii, nagu see on ilma iseenda üle kohut mõistmata. Eugene Gendlini fookusekäsitluses aitab meil oma sisemaastikul nihet luua ebameeldivate kogemuste õrnalt ja hoolivalt hoidmine. Gendlin nimetas seda lähenemist „fookusesse suhtumiseks“. See on suhtumine või lahkuse ja sõbralikkuse orientatsioon kõigesse, mida meie sees kogeme.
Järgmine kord, kui märkate selliseid tundeid nagu kurbus, ärevus, häbi või haiget, märkage, kuidas te nende tunnetega suhestute. Kas kipute neid eemale tõrjuma? Kas nad tunnevad end valdavalt? Enne kui reageerite oma tunnetele või panete need kinni, proovige võtta hetk, et maanduda. Võib-olla tunnetage oma jalgu maa peal või vaadake midagi meeldivat oma keskkonnas. Hinga paar aeglaselt ja sügavalt.
Kui tunnete end maandununa, vaadake, kas saate oma kehas märgatavale tuua õrnust. Kui see on tunne, millele te ei taha lähedale minna, vaadake, kas suudate seda tunnet endast teatud kaugusel hoida; võib-olla on ok mõnd tunda osa raskest tundest. Kui ei, siis pane lihtsalt tähele, kui õudne või ebamugav see tunne on. Te ei pea sellesse süvenema. Võib-olla võite selle juurde tulla, kui soovite, või töötada koos terapeudiga, kes aitab teil seda uurida.
Vaadates tundeid pigem meeldivate või ebamugavate kui positiivsete või negatiivsetena, võite olla pigem valmis neid tervitama ja uurima, mitte klammerduma või proovima neist lahti saada. Ebameeldivad tunded kipuvad üle minema, kui me neile ruumi anname, mitte ei näe neid vaenlasena. Enda armastamine tähendab lubada oma tunnetel olla just sellised, nagu nad on. Ja me kõik võiksime kasutada natuke rohkem enesearmastust.
