Kuidas meie intuitsioonid meid petavad, 2. osa: intervjuu Daniel Simonsiga
Eeldades, et oskate nimetada ainult ühte, siis mis on üks kõige populaarsemaid tähelepanuga seotud müüte? Kuidas oleks mälu jaoks?
Eeldame, et märkame automaatselt kõike, mis meie silme ette ilmub, olenemata sellest, mida me veel teeme. Kuid tegelikkuses oleme teadlikud ainult ümbritsevast maailmast vaid väikesest alamhulgast ja meie teadlikkus sõltub kriitiliselt meie tähelepanu fookusest. Tähelepanu suunamata saame vaadata ilma nägemata. Me kipume ootamatuid esemeid ja sündmusi igatsema, sest need ei köida meie tähelepanu. Ja ilma meie tähelepanuta ei taju me neid teadlikult.
Illusioon, et välimus on sama mis nägemine, on aluseks ekslikule veendumusele, et saame tõhusalt teha mitut ülesannet (me ei märka, mis meil puudu on, seega eeldame, et meil pole millestki puudu) ja see aitab kaasa ohtlikule käitumisele nagu mobiiltelefon sõidu ajal.
Samamoodi eeldame, et kui meenutame erksalt isiklikku kogemust; et meie mälu rikkus tähendab, et see peab olema täpne. Idee, et võime oma kogemusi meenutada nii, nagu oleks meie aju olnud videokaamera, on põhimõtteliselt vale. Me ei moodusta oma kogemustest täiuslikku arvestust. Tegelikult on meie mälestused üles ehitatud meie kogemustest ning uskumustest, ootustest ja teadmistest. Ja need võivad aja jooksul süstemaatiliselt moonduda.
Kas on konkreetseid inimrühmi, kes on kognitiivsete illusioonide suhtes altimad? Kas me saame õppida neid illusioone vältima või vähemalt minimeerima?
Suures osas kehtivad kõigile kognitiivsed piirangud. Paljud neist on kõrvalsaadused asjadest, mida me hästi teeme ja mis on tõenäoliselt kasulikud. Näiteks ootamatute objektide ja sündmuste märkamata jätmine on meie võime keskenduda tähelepanu ja hajutada tähelepanu hajumise tagajärg. Probleem pole selles, et meil oleksid sellised piirid. See on see, et me kannatame nende suhtes illusioonide all. Arvame, et märkame kõike enda ümber, kui tegelikult ei märka. See on illusiooni osa - see on ekslik veendumus meie enda mõtetes. Õppides tundma oma piiranguid, võime hakata ületama ekslikke intuitsioone omaenda meele kohta. Me ei saa ise piiridest lahti, kuid võime siiski nende mõju vähendada. Näiteks kui teate, et autoga sõites telefoniga rääkimine vähendab teie ootamatute sündmuste märkamise võimalust ja kui teate, et teil on kiusatus kõne korral telefoniga rääkida, võite selle kiusatuse vältimiseks astuda samme. - jätke telefon pakiruumi või tagaistmele.
Kes on teie lemmikkirjanik? Lemmikraamat?
Oletan, et mõtlete mitte-akadeemiliste kirjutiste jaoks, kuid ühendan kõigepealt oma lemmikpsühholoogiaraamatu, Ulric Neisseri tunnetuse ja tegelikkuse. See on loetav ja arvatav vaade taju ja tähelepanu olemusele ning tõenäoliselt mõjutas see minu mõtlemist rohkem kui ükski teine. Akadeemilise kirjutamise jaoks olen suur ulme fänn. Minu praegune lemmikautor on Vernor Vinge; Samuti olen suur Ted Chiangi novellide fänn.
Kas teil on uusi projekte, millega praegu tegelete?
Olen just lõpetanud tähelepanu, taju ja maagiat käsitleva kraadiõppeseminari õpetamise ning mul on hea meel alustada mõningaid uuringuid, mis ammutavad mustkunstnikke inspiratsiooni, et paremini mõista tähelepanu ja vale suunamise olemust.
Ma tahan tänada Daniel Simonsi selle eest, et ta võttis oma psühholoogiast aja maha, et seda Psych Centrali intervjuud teha. Tunnustan tema partneri Simonsi ja Christopher Chabrise tööd selle eest, et nad näitasid meile, et vastupidiselt rahvapsühholoogia teooriateleteie meeled ei tööta nii, nagu me arvame. Me arvame, et tunneme oma mõtteid, kuid see pole nii.
Chabris ja Simons ühendavad teiste uurijate tööd oma tähelepanekute, taju, mälu ja arutluskäikude avastustega, et paljastada, kuidas vigased intuitsioonid meid sageli eksiteele viivad.
Sageli arvame, et kogeme ja mõistame maailma sellisena, nagu see on, kuid meie arusaamad pole mõnikord muud kui illusioonid.
