Sallivus peab olema tahtlik

Ameerikas on praktiliselt võimatu üles kasvada valgeks täiesti rassismist või erapoolikust. Oleme riik, mis põhines ühe rassi genotsiidil, teise orjastamisel ja jõhkrusel. Valge ja meeslik üleolek kirjutati meie algsesse põhiseadusesse ja selle pehmendamiseks on kulunud sajandeid. Paljuski heatahtlikud ja eetilised valged inimesed tahaksid neid vältida, meie uste alla imbuvad rassistlikud arusaamad, tunduvad meie ekraanidel keelatud, samamoodi nagu naiste keha moonutamine ja meeste hüpermehelikkus.

Mõni meist, nagu ka mina, oli koolitatud eelarvamustega seestpoolt, teiselt poolt ust. Vanemad õpetasid mind ülalt alla vaatama kõigile, kes polnud valged, põhjaeurooplased ja protestandid. Sõna “n” kasutati nii kaustiliselt kui ka “naljatades” ning meile õpetati tuvastama “wops”, “japs” ja “spics”. Alles ülikooli jõudes mõistsin õõvastava kolinaga, et kui saate autoga palju kokku, siis öelge, et olete müüja "juutinud", siis kasutate sajandeid vana haisu.

Pärast kodanikuõiguste liikumist viis mu perekond oma suurvõimu maa alla. Vähemalt põhjas muutus räige rassistlik kõne vastuvõetamatuks ja kuna sobivus oli nende jaoks oluline, siis nad ka järgisid seda. Minu kogemuse põhjal võib aga varjatud kallutatus olla sama problemaatiline. Valgete inimeste suurte ideed muutuvad neile kättesaamatuks, eemaldatakse igapäevateadvusest. Minusugused saavad teadmatuseta sooritada mõned neist mikroagressioonidest, mis on niivõrd mustanahaliste ameeriklaste igapäevaelu osa.

Mitu aastat tagasi osalesin kahes rassidevahelises partnerluses, kolme peamise protestantliku kiriku, oma valge ja kahe musta koguduse vahel. Üks partnerlustest lõi avaliku juurdepääsu telesaate, milleks sai üks sisukamaid ja lõbusamaid asju, mida ma kunagi teinud olen. Kuid kuigi etenduse kasvav populaarsus põhjustas mu valge koguduse lõpuks tegevuse lõpetamise, sain ma ise regulaarselt teadlikuks enda kallutatud hoiakutest, isegi inimeste suhtes, keda ma armastan ja austasin.

Selle aja jooksul ja sellest ajast alates olen aru saanud, et pean olema pidevalt avatud ja valvas vanade ja uute, kallutatud ideede suhtes, mis võivad mu maailmavaadet reostada. Jälgides teadlikkust, pean ma nendega võitlema, neid faktide valguses paljastama ja tuhkrutama. Mõisast sündinud jutlustaja, kes vangistati koos dr Kingi, William Sloane Coffiniga, teatas, et ta peab pidevalt elama justkui toibudes oma rassismist, seksismist ja homofoobiast. Taastumine nõuab valvsust ja tahtlikkust. See töötab, kuid see on töö.

Mis viib mind oma viimasesse võitlusesse kallutatusega. Seal on üks moslemimees, keda tunnen juba aastaid. Ta ja tema imeline perekond on olnud aastakümneid USA kodanike vastu, maksavad ja panustavad. Muidugi on ta, nagu ka mina, mures moslemite registrist rääkimise pärast. Paljud meist on pühendunud tema juurde registreerimisele.

Siit tulebki probleem sisse. See muidu aus inimene on homofoobne. Kui ta oli RN-is nakatunud, suri mu väike õde AIDSi ja homofoobia tabas mind tugevalt. Iga kord, kui kuulen järjekordsest mõrvavast noormehest, kes identifitseerib end moslemina, mõtlen oma moslemist sõbrale ja tema kallutatusele homode vastu. Islamofoobia hakkab mind närima.

Nii et pean tööle asuma. Tuletan endale meelde, et moslemiterroristidel pole islamiga rohkem pistmist kui neil meestel, kes laupäeva õhtul lintšisid ja pühapäeva hommikul kirikus käisid, midagi pistmist kristlusega. Ja et nii suure osa terrorismi ühine joon on perevägivald, mitte religioon.

Siis, nagu terapeudid ja nende kliendid teavad, taandub see nii sageli ausale, autentsele, inimlikule suhtlemisele. Meie moslemist sõber ja mina peame rääkima ja minu asi on see teoks teha.

Ja nagu ma nägin kasvamas, on sallivus kõik ühes tükis. Ma ei saa olla ühe sallivaba rühma suhtes salliv ja teise suhtes sallimatu.