Kas ekshibitsionism on uus tagasihoidlikkus?

Selliste suhtlusvõrgustike teenuste nagu Facebook ja Twitter levimuse ja populaarsuse juures ei saa jätta küsimata: kas uus tagasihoidlikkus on lihtsalt ekshibitsionism? Kui teismelised ei mõtle sellest, et saadaksid endast poolalaseid fotosid oma poiss-sõpradele (ja vastupidi), kas tagasihoidlikkus - kontseptsiooni või sotsiaalse väärtusena - on isegi asjakohane või kasulik?

Tagasihoidlikkust määratletakse nii vabana ülesütlemisest või edevusest kui ka riietuse, kõne või käitumise sobivusest (või sobivusest). Mis tekitab küsimuse - kes määrab sobiva? Noh, muidugi, me teeme! Seda, mis töötab ühe põlvkonna jaoks, võib teine ​​põlvkond pidada sobimatuks, seega pole tavaliselt liiga üllatav leida, et vananedes muutub inimene konservatiivsemaks ja status quo kaitseks. See on see, mis on alati meie jaoks töötanud. Miks muuta? Muutused on rasked, muutused on ettearvamatud.

Tulles tagasi definitsiooni juurde, Gregg jt. (2008) leidis, et „Tagasihoidlikud inimesed ilmnesid keskselt alandlike, häbelike, nõudlike ja mitte kiitlevate ja perifeerselt kui ausate, sümpaatsete, mitte üleolevate, tähelepanu vältivate, tavaliste ja armulistena. Igapäevased tagasihoidlikkuse kontseptsioonid hõlmasid ka mõistust ja käitumist, rõhutasid meeldivust ja introvertsust ning hõlmasid ennustatavalt alandlikkuse elementi. " Kuidas võiks uus tagasihoidlikkus olla siis ekshibitsionism?

Võib-olla on tagasihoidlikkus praeguses sõnastuses minevik. Võib-olla peaks see meie ühiskonnast lahkuma sama kiiresti kui Fantasia Barrino laulmine (ja kui te seda nime ei tunnista, siis noh, seal te lähete). Võib-olla ei väärtusta ühiskond tähelepanu vältivaid inimesi enam nii palju kui tähelepanu otsivaid inimesi. Lõppude lõpuks on keegi teada, et tal on ainult üks Twitteri jälgija või üks Facebooki sõber? Kas Ashton Kutcher oleks tagasihoidlikuna pealkirju teinud?

Kuid minu peas on see ebameeldiv mõte, mis küsib: "Mis siis, kui tagasihoidlikkus täidab mõnda psühholoogilist või ühiskondlikku eesmärki, mis pole kohe ilmne?"

Tundub, et paljud PsycINFO 446-st teadusviidetest ainuüksi “tagasihoidlikkuse” kohta on seotud väga spetsiifiliste tagasihoidlikkuse analüüsidega erinevates kultuurides. Mis pole üllatav, kui arvestada, kuidas tagasihoidlikkuse mõiste näib loomupäraselt seotud kultuuriga. Biswas-Diener (2006) soovitab, et tagasihoidlikkus kui kultuuriline väärtus Ameerikas ja mujal võib olla väga languses:

Näiteks kinnitasid „tagasihoidlikkuse“ voorust „väga oluliseks“ ainult 13,6 ameeriklast ja see sai kõigist madalaima hinnangu inuuiitidele (rahvale). Võimalik, et tagasihoidlikkus muutub selles ulatuses, milles kultuurid seda väärtustavad.

Ellsworth (1994) väitis, et kultuurid on dünaamilised ja tagasihoidlikkusega seotud väärtused on Ameerikas alates 19. sajandist dramaatiliselt muutunud. Võimalik, et tagasihoidlikkusega seotud käitumine toimib peamiselt sotsiaalsete ühtlustajatena, mis on vähemtähtis ülesanne suurtele individualistlikele ühiskondadele nagu näiteks Ameerika Ühendriikides.

Miks peaks tahtma enesereklaami ja tähelepanu otsiva käitumise asemel kasvatada tagasihoidlikkust? Noh, uuringul on mõned konkreetsed, ratsionaalsed näited selle kohta, miks tagasihoidlikkus teie kasuks töötab. Blickle jt. (2008) leidis näiteks, et "Tagasihoidlikkus ja varase karjääri alguses töötavate töötajate oskus seda hästi esitada toob kaasa positiivse mõju (st meeldimise) ja käitumise (nt heatahtlikkuse ja suuremeelsuse) kõrgemate juhtide poolt." Kas soovite oma töös edasi jõuda? Enamiku karjääride jaoks on tagasihoidlikkus teie parim võimalus.

Tagasihoidlikkusel on endiselt kodu, isegi kui meie ühiskonna väärtushinnangud näivad muutuvat ja suunduvad eksklusiivselt ekshibitsionismi ja enesereklaami teele. Ja see on mõte - võib-olla on uus tagasihoidlikkus lihtsalt natuke otsesem ja ausam kui see, millega mõned meist on harjunud. Võib-olla pole see niivõrd „ekshibitsionism”, kuivõrd püüd olla „tõelisem” ja „hetkes” koos meiega, kellest hoolime - meie sõbrad ja perekond.

Nagu kõik väärtused, näib tagasihoidlikkus muutuvat millekski erinevaks ja uueks. Mis pole sugugi halb, eriti kui näed vaeva selle nimel, et oleks tagasihoidlik.

Viited:

Biswas-Diener, R. (2006). Ekvaatorist põhjapooluseni: iseloomu tugevuste uurimine. Journal of Happiness Studies, 7 (3), 293-310.

Blickle, Gerhard; Schneider, Paula B .; Perrewé, Pamela L .; Blass, Fred R .; Ferris, Gerald R. (2008). Eneseavamise, tagasihoidlikkuse ja enesejälgimise roll mentorlussuhtes: mitmeallikaline pikisuunaline uurimine. Karjääriarendus International, 13 (3), 224–240.

Gregg, Aiden P .; Hart, Claire M .; Sedikides, Constantine; Kumashiro, Madoka; (2008). Igapäevased tagasihoidlikkuse kontseptsioonid: prototüübi analüüs. Isiksuse ja sotsiaalpsühholoogia bülletään, 34 (7), 978-992.