Kultuuri ja vaimse tervise häbimärgistamine: advokaadi võitluse ja lootuse lugu

"Ma soovin, et mu pojal oleks depressiooni asemel vähk," ütles Indiast pärit ema Gayathri Ramprasadile.

"Kui tal oleks vähk, tunneksid kõik mu sõbrad ja pere meile kaasa. Kuidas ma saan neile rääkida depressioonist? Nad ei saa isegi aru [mida see tähendab] ... Millist tulevikku tal on? "

Nädal ei möödu, kui ASHA Internationali asutaja ja president Ramprasad ei kuule peredelt, kelle lähedased vajavad abi, kuid kardavad seda otsida väga. (Organisatsioon edendab vaimse tervise teadlikkust, lootust ja heaolu.)

Stigma vohab India kogukondades üle kogu maailma. Ramprasad sündis ja kasvas üles Bangalores, ühes India suurimas suurlinnalinnas. Seal oli tal juurdepääs parimatele tervishoiutöötajatele, kuid tema depressioon, ärevus ja paanikahood jäid diagnoosimata.

Tegelikult nõudsid kõik - ka arstid ja tema vanemad -, et tema kannatused on kõik peas. Ja ometi veetis Ramprasad mitu päeva nutta, murest ja süütundest halvatud, suutmata süüa ega magada. Tema armastav ja kitsas pere ei mõistnud tema kannatuste raskust. Tema vanemad kõikusid eituse ja viha vahel. Nad palusid Ramprasadil süüa ja lõpetada selline tunne. Nad palusid, et ta ei rikuks head elu, mida proovisid talle anda.

Ramprasad kirjutab oma võimsas mälestusteraamatus oma ahistavatest kogemustest korduva depressiooniga Varjud päikeses: paranemine depressioonist ja valguse leidmine seest.

Ta kirjutab pidevas hirmus elamisest, et teised saavad teada "hullust naisest", kelleks ta on saanud, ning tema perekond hoiab teda eemal ja kogukond tõrjub teda. See hirm järgneb talle Bangalorest Portlandi, kus ta kolib noore naisena koos oma mehega, kellega ta abiellub kokkulepitud abielus.

See hirm on India päritolu inimeste jaoks valdav. Nad kardavad, et nende vaimuhaiguste avalikustamine ei too häbi mitte ainult kogu nende perele, vaid ka järgmistele põlvkondadele, ütles Ramprasad. Nad muretsevad, et nad petavad oma perekonnanime, nii et nad kannatavad vaikuses.

Paljud pered on nagu Ramprasadi perekond: nad armastavad oma lapsi ja soovivad neile parimat - ning ka nemad sisendavad häbi ja häbimärgistamise.

Kui Ramprasad naaseb Indiasse ja tema depressioon saabub haripunkti - kõik, mida ta suudab mõelda, on enese tapmine ja palub vanematel teda aidata - viivad vanemad ta psühhiaatri juurde.

Ooteruumis ütleb ema talle: „Ma palvetan, et keegi tuttav ei näeks meid siin, Gayu. Kunagi ei või teada, kuidas inimesed võivad levitada õelaid kuulujutte. "

"Bangalore eristab kahtlaselt seda, et teda nimetatakse India enesetapupealinnaks," ütles Ramprasad. Oma raamatus viitab ta uuringutele, mis näitasid, et Indias on üks psühhiaater iga 400 000 inimese kohta, mis on üks madalamaid suhteid maailmas. 1,2 miljardi inimese teenindamiseks on 37 vaimse tervise asutust.

Nooremana meenutab Ramprasad, et oli kuulnud ema sõbrannaga õest rääkimas. Hiljuti sünnitanud sõbra õde nuttis päevi, näitas ebakorrektset käitumist, suutis vaevu toimida ja koges meeleolu kõikumisi.

Kuigi tal oli tõenäoliselt sünnitusjärgne depressioon, "tajusid seda kõike üleloomulikud jõud". Perekond palvetas oma jumala poole ja kutsus preestri, kes tuli tema sees olevaid deemoneid harjutama.

Ramprasadi sügavalt usklik ämm kutsus Ramprasadi abistama ka preestri. (Ta mitte ainult ei aidanud teda, vaid molutas teda.)

Šamaani juhiste järgi pani Ramprasadi ema enne päikesetõusu nelja tänava ristmikule "pooleks söödaks vermilioniga määritud sidrunid ja palvetas, et sidruneid ületaval inimesel oleks Ramprasadi vallanud kurjad vaimud."

"See juhtus 1980ndatel ja juhtub ka tänapäeval," ütles Ramprasad. India kultuuri ebausk - nagu usk deemonlikesse vaimudesse - annab endiselt teada, kuidas vaimuhaigusi ravitakse, ütles ta.

Vaimuhaigust peetakse ka inimese varasemate pattude tasumiseks. Usutakse, et palve - puhta südamega palvetamine - on lahendus.

Teadmatus vaimuhaiguste suhtes on sügav. Ramprasad pidas Portlandis India päritolu arstidele peaettekannet. Pärast töö lõpetamist hüüdis juhendaja sarkastiliselt: "Mind inspireerib teie lugu nii palju, et saan nüüd aru, et mul on paranoiline skisofreenia."

Teine arst küsis, kas kahe tütre emal Ramprasadil on moraalne ja eetiline õigus lapsi saada, teades, et tal on vaimuhaigus.

Ramprasad vastas küsimusega, kas tal endal või tema perel on kroonilisi haigusi. Ta mainis diabeeti koos teiste seisunditega. Ta küsis, kas ka neil on sama moraalne ja eetiline õigus.

Ja see on probleem, millega me nii India kui ka Ameerika kultuurides kokku puutume: selliseid haigusi nagu diabeet ja südamehaigused vaadeldakse erinevalt kui kliinilist depressiooni ja muid vaimuhaigusi. Sageli koheldakse neid palju kaastundlikumalt, hoolivamalt ja mõistvamalt. Ja inimesed ei häbene abi otsida.

1989. aastal, teise haiglaravi ajal, alistus Ramprasad lõpuks hirmule ja valule ning mõistis kaastundliku meditsiiniõe abiga, et on raske teekonna läbinud naine - mitte keegi, keda vallatakse või keda karistatakse.

Ta andis endale ka lubaduse: kui ta oli piisavalt hea, võttis ta kõik päevad, mida ta ja ta pere elasid, meeleheitel ning ta keskendus teistele lootuse ja abi toomisele.

Ja nii sündis 2006. aastal ASHA International. ASHA tähendab sanskriti keeles lootust. Inglise keeles on see lühend "lootuse allikaks kõigile".

Ramprasad soovib, et lugejad teaksid, et nad pole kunagi üksi ja et taastumine on võimalik. Ta rõhutas ka abi saavutamise ja abi otsimise tähtsust.

"Teil on vägi ennast tervendada. Selle nimel tuleb vaeva näha. Kuid see on nii väärt pingutus. "

Ramprasad ei unistanud kunagi, et elab koos perega tervislikku ja täisväärtuslikku elu (ta on koos abikaasaga olnud abielus 31 aastat) ning kirjutas isegi mälestusteraamatu. "Ja ometi siin ma olen."

***

Lisateavet Gayathri Ramprasadi kohta leiate aadressilt www.gayathiramprasad.com.

Selles artiklis on siduslingid saidile Amazon.com, kus raamatu ostmisel makstakse Psych Centralile väikest vahendustasu. Täname teid Psych Centrali toetuse eest!