Mediteerimisvõtetel on erinev mõju
Kui aga Lääne meditsiin pöördub meditatsiooni poole, saavad arstid teada, et meditatsioon hõlmab mitmesuguseid tehnikaid, sealhulgas budistlikest, hiina ja vedalitest pärinevaid meetodeid.
Ja nii nagu tehnikad erinevad sünnitamise osas, võivad meditatsiooni kliinilised mõjud avaldada ka erinevaid tulemusi.
Aastal avaldatud uus paber Teadvus ja tunnetus arutleb meditatsiooni korraldamiseks ja paremaks mõistmiseks kolme kategooriat:
- Keskendatud tähelepanu - keskendumine objektile või emotsioonile;
- Avatud jälgimine - tähelepanelik oma hingeõhk või mõtted;
- Automaatne eneseületamine - meditatsioonid, mis ületavad nende enda tegevuse - autorite poolt sisse viidud uus kategooria.
Igale kategooriale määrati elektroentsefalogrammi ribad, mis põhinesid vaimse ülesande käigus teatatud ajumudelitel. Seejärel kategoriseeriti meditatsioonid vastavalt nende teatatud EEG-le.
"Idee on selles, et meditatsioon on teatud mõttes" kognitiivne ülesanne "ja EEG-i sagedused on tuntud erinevate ülesannete jaoks," ütles Fred Travis, Ph.D., kaasautor ja Aju, Teadvuse Keskuse juhataja. ja tunnetus Maharishi juhtimisülikoolis.
Suunatud tähelepanu, mida iseloomustab beeta- / gammategevus, hõlmasid meditatsioone Tiibeti budistlikest (armastav heatahtlikkus ja kaastunne), budistlike (zen- ja teemanttee) ning hiina (Qigong) traditsioonidest.
Avatud jälgimine, mida iseloomustab teeta-aktiivsus, hõlmas meditatsioone budistlikest (mindfulness ja ZaZen), hiina (Qigong) ja veedade (Sahaja Yoga) traditsioonidest.
Automaatne eneseületamine, mida iseloomustab alfa1-aktiivsus, hõlmas meditatsioone vedika (transtsendentaalse meditatsiooni) ja hiina (Qigong) traditsioonidest.
Kategooriate vahel erinesid kaasatud meditatsioonid fookuse, subjekti / objekti suhte ja protseduuride poolest. Need leiud heidavad valgust levinud veale, mille korral on meditatsioonide keskmine arvutamine mehhanismide või kliiniliste mõjude kindlakstegemiseks.
“Meditatsioonid erinevad nii koostisosade kui ka toime poolest, nii nagu ravimidki. Nende kõigi kokku panemine “sisuliselt ühesugustena” on lihtsalt viga, ”ütles Ph.D. Jonathan Shear, kaasautor, Richmondi Virginia Rahvaste Ühenduse ülikooli filosoofiaprofessor ning mitmete meditatsiooni käsitlevate raamatute ja publikatsioonide autor.
"Meditatsioonipraktikate füsioloogiliste mustrite või kliiniliste tulemuste uurimisel tuleb austada selgesõnalisi erinevusi meditatsioonitehnikate vahel," ütles dr Travis.
"Kui need on keskmistatud, siis ei saa saadud fenomenoloogilisi, füsioloogilisi ja kliinilisi profiile mõttekalt tõlgendada."
Allikas: Maharishi juhtimisülikool
