Millal muutub seksuaalselt püsti olemine ohtlikuks?

Kas USA on seksi osas maailma kõige karmim rahvas? Võib-olla mitte kõige rohkem, kuid kindlasti nende seas. Näiteks on USA-s seksuaalkäitumist reguleerivaid seadusi rohkem kui kõigis Euroopa riikides kokku. USA heausksus on nii ränk, et on surmav. Naiste vastu suunatud seksuaalse vägivalla ja ahistamise lõpetamiseks peab midagi muutma.

Kas Ameerika on seksi saamisel maailma kõige avatum rahvas?

Vähem kui pooled USA tüdrukutest ja poistest on saanud HPV-vaktsineerimised, mis võivad neid kaitsta surmavate vähkide eest. Miks? Kuna HPV on sugulisel teel leviv nakkus (STI) ja teismeliste seksuaalse tegevuse arutamine on tabu. Paljud arstid keelduvad vaktsiini soovitamast, kuna neil on suguhaiguste üle ebamugav.

Selle uhkusega on seotud seisukoht, et naiste keha on puhtalt seksuaalne ja seetõttu on kogu naiste alastus provokatiivne ja häbiväärne. Isegi avalik rinnaga toitmine tekitab enamikus ameeriklastes ebamugavust, kuna naise rind on avatud.

Naiste kehade suhtes peituv uhkus väidab, et see kaitseb naisi. Selle keskmes on aga pigem võim kui seks. Selle pakutav "kaitse" on nii võrgutav kui ka salakaval. Võrgutav, sest paljudel naistel on lohutav ette kujutada, et mehed kaitsevad neid ohu eest, isegi võõrad inimesed, näiteks seadusandjad - selle tagajärjed on salakavalad.

Keda me kaitseme? Lapsed ja täiskasvanud, kes on enda kaitsmiseks liiga noored, kogenematud, nõrgad või ebapädevad. Normaalse täiskasvanud naise valimine sellesse kategooriasse jätab ta ilma, tagades, et keegi teine ​​saaks dikteerida tema elu kõige intiimsemad tingimused: kuidas ta riietub, kuhu saab üksi minna, kas tal on lõplik võim oma keha üle.

Uhkus õigustab ka "heade" ja "halbade" naiste tajutavat jagunemist. Esimesed on tagasihoidlikud, leplikud ja varjatud. Viimane, julge, uhke ja iseseisev. See lahusolek kinnitab meeste meelt, et nad võivad halvate naistega halvasti suhelda. Kuna naised on seal väljas, saab neid objektiseerida, rünnata, ahistada, käperdada. Tulemus on ilmne, kuna seksuaalse vägivalla ja ahistamise teadete tõusulaine kasvab jätkuvalt.

Hoolimata selle rahvatervise epideemia laialdasest tunnustamisest ja pühendunud pingutustest seksuaalse vägivalla ja ahistamise lõpetamiseks, on vähesed programmid olnud edukad. Probleem on selles, et nad peavad ülesmäge võitlust ülalkirjeldatud sotsiaalsete kommete vastu. Kui mehed on oma olemuselt võimsamad kui naised ja suudavad määratleda „head” ja „halvad” naised, on ainus viis seksuaalse vägivalla ja ahistamise lõpetamiseks veenda mehi, et nad ei peaks naisi ründama. Vastasel juhul on ainus võimalus mõju leevendada, veenes pealtnägijaid sekkuma või treenides naisi enda kaitseks.

Vajame täiesti uut lähenemist. Vaatleme USA-st kahe silmatorkava kultuurilise erinevusega ühiskondi. Need kultuurid väidavad, et naised on meestega võrdsed ja et teismelistest alates peaksid naised oma keha üle täielikult kontrollima.

Mõelgem Kambodžas asuva armsa Ratanakiri (“Juveelide mägi”) provintsi Kreungi seltsile. Kreungid usuvad, et terved ja armastavad abielud nõuavad tugevaid, enesekindlaid ja oma seksuaalsuse suhtes enesekindlaid naisi. Vanemad aitavad igal teismelisel tütrel selle seisundi saavutada, andes talle omaette toa. Ta saab kutsuda poisi, kellele talle meeldib, oma toas ööbima. Seal kehtestab ta kõik reeglid ja valitseb ülim. Kas nad räägivad öösel eemal? Magada? Kallistama? Seksida? Ainult tema otsustab. Selles täiesti turvalises ruumis on tal vabadus uurida omaenda seksuaalsust ja avastada, mis talle meeldib. Kui naine ütleb: "Ei", täidab ta koheselt, ilma argumentide ja halbade tunneteta. Seda reeglit rikkuvat poissi ootavad kogu kogukond karmide karistustega, nagu ka tema vanemaid.

Võtke veel üks huvitav rühm Uus-Guinea lähedal asuv väike saariselts Vanatinai. Seal on naised ja mehed võrdsed kõigis peamistes eluvaldkondades: otsuste langetamine, rituaalipraktikad, vaimne jõud, vara omamine ja seksuaalne tegevus. Kaupade hankimiseks ja rituaalse helduse kaudu kinkimisel kõvasti tööd tehes võib igast soost inimesest saada üks autoriteetseid ja mõjukaid liidreid, keda tuntakse kui “gia”. Igaühel on vabadus enne abielu seksida, abielu lõpetada ja abielluda nii tihti kui soovitakse ja kellega iganes.

Tulemus? Abielulahutus on nendes ühiskondades haruldane; seksuaalne vägivald praktiliselt teadmata.

Takeaway

Seksuaalne vägivald ja ahistamine on juurdunud kultuuri alustaladesse. Ei piisa sellest, kui öelda meestele, et nad ei tohiks endale lubada, ega kõrvalseisjatele, et nad peaksid sekkuma, või naistele, et nad peaksid end kaitsma. Seksuaalse vägivalla ja ahistamise lõpetamine nõuab põhjalikku muutust kultuurilistes hoiakutes ja väärtustes, alustades naiste ja meeste võrdõiguslikkusest ning naiste täielikust kontrollist oma keha üle. See muudatus hõlmab naiste oletatava "kaitse" lõpetamist - sealhulgas abordi piiramise seadused, naiste riietuse reguleerimine meestele omasel viisil või muud sotsiaalsed ja õiguslikud piirangud, mis väidavad, et "kaitsevad", kuid tegelikult vabastavad naisi ja vähendavad naisi . Ainult sellised põhilised kultuurilised ja õiguslikud muudatused võimaldavad lõpetada naistevastase vägivalla ja ahistamise.

Viited

Cdc.gov. (2017). Seksuaalne vägivald: ennetusstrateegiad. [võrgus] Saadaval siit.

Lepowsky, M. (1993). Emamaa vili. New York: Columbia University Press.

Mullin, E. vähivaktsiin, mida liiga paljud inimesed eiravad. (2017). MIT tehnoloogia ülevaade, 120 (6), lk 16–17.

Muong, V. (2014). Ratanakiri vähemuste ‘armumajad’: kas traditsioon libiseb vaikselt minema ?. Phnom Penhi post.

Procida, R. ja Simon, R. (2007). Globaalsed perspektiivid sotsiaalküsimustes. Lanham, Md .: Lexington Books.

See külalisartikkel ilmus algselt auhinnatud tervise- ja teadusblogis ning ajuteemalises kogukonnas BrainBlogger: Ameerika seksuaalse uhkuse ohud.