Ameerika poliitika aluseks olev vaimne kriis
Kuigi kõigile, kes on lõpetanud kuuenda klassi, on ilmne, et Ameerika veereb kroonilises poliitilises kriisis, ei pruugi nii ilmne olla, et puuet tekitavat poliitilist sõda toidab aluseks olev vaimne kriis. Oma inimlikest ja vaimsetest juurtest lahus olles liigume ringi maailmas, mis on teiste kannatustest unarusse jäetud. Puudu õrnast tähelepanelikkusest omaenda tunnete ja haavatavuse suhtes, vaatame kiiresti eemale kannatavatelt või loodavast keskkonnatoetusest.
Erinevate sõltuvuste ja tänapäevase elukiiruse läbi meie enda valu tundetuks muutudes ei registreeri me ümbritsevat viletsust. Kui mõned vaesed hinged surevad, kuna neil pole tervishoiuteenuseid, on see minu probleem. Tänapäeva Ameerikas on levinud poliitiline ideoloogia selgelt nartsissistlik - me oleme kõik selles enda jaoks.
Suured maailmareligioonid julgustavad meid üksteist armastama. Mis on armastus, kui mitte hoolida kaasinimeste heaolust - mitte lasta end reageerida ümbritsevate tunnetele ja vajadustele?
Vaimsus tuleneb sõnast, mis tähendab hingetõmmet. Märkame seda, mis elab ja hingab väljaspool meid endid. Tõdemus, et meie olemus peab olema vastastikune sõltuvus ümbritsevast elust, on vastuolus Ameerika isemajandamise müüdiga.
Vaimne vaade on isoleeritud inimese ego tähistamise suhtes antiteetiline - elades ennast lohutavas ideoloogias ja sulgedes empaatia.See on meie südames ja kehas elamine - meie püha seose tunnustamine teiste ja meie loodusliku keskkonnaga.
Ema Teresa kutsub meid üles vaatama julgelt oma isolatsiooni suhtumist, mis hoiab meid üksteisest lahti. Kui meie igatsus armastuse ja ühenduse järele jääb rahuldamata, see atroofeerub. Kiindumishaavadest (usalduse katkemine ja ravimata reetmised) kerkides jätkame seda, mis ei too täitumist - asju, võimu, rikkust -, kuni jõuame vaimse kriisini või valetame surnuvoodil kurnatuna, mõeldes: "Kas mul jäi midagi puudu?"
Kui elame tähelepanelikumalt, avatud ja ligipääsetava südamega, leiame, et suurim rõõm ja rahulolu tuleneb panustamisest teiste heaolusse ja elamisest millegi suurema nimel kui meie ise ja oma lähim pere. Muidugi on tore, et meil on vahva auto, kena kodu ja mugav ümbrus, aga kui kaugele me tahame selle viia? Kui elame oma vaimsest sügavusest, on rikkam rõõm, mis tekib siis, kui propageerime teiste õnne. Sotsiaalse infrastruktuuri ülesehitamine, mis toetab inimesi nende põhiliste füüsiliste ja emotsionaalsete vajaduste rahuldamisel, võib alandada meeletut hirmutemperatuuri, mis nakatab meie kogukondi mitmel tasandil.
Kas tahame luua ühiskonda, mis julgustab enda jaoks ressursse koguma ja põlistab rikaste ja vaeste süvenevat lõhet? Vaimsed õpetajad, nagu ema Teresa, kutsuvad meid elama poorse südamega, valmis puudutama ja teiste puudutama. Rohkem omavahel seotud ja vähem isoleeriva maailma loomine on hea mõte mitte ainult sellepärast, et see oleks eetiliselt õige. Sügavaim inimlik täitumus seisneb sellise maailma kooskonstrueerimises.
Tark kreeka filosoof Aristoteles pakkus välja süsteemi, kus jõukam inimene võiks olla vaid teatud arv kordi rikkam kui kõige vaesem, pakkudes nii jõukatele inimestele stiimulit põhja üles tõsta. See sotsiaalne leping või midagi muud sarnast loob ühiskonna, mis on targalt suunatud hirmude vähendamisele ja soovidele, mis toovad kaasa mitmesuguseid sotsiaalseid hädasid, andes samal ajal üha rohkematele inimestele võimaluse olla õnnelik. Eraldatud, kitsendatud visiooni külge klammerduvad poliitikud võivad proovida rahvast manipuleerida, nimetades seda mingisuguseks õõvastavaks sotsialismiks. Tegelikkuses on inimhoolduses juurdunud sotsiaalpoliitika tee kauaaegsesse vaimsesse traditsiooni kinnistunud tsivilisatsiooni loomise suunas.
[i] Ema Teresa. Suurim armastus. Novato: Uue Maailma Raamatukogu, 2002.
-ignoring-it.jpg)
