Tähelepanelikkuse ema Ellen Langer

Harvardi professor Ellen Langer on ka ema psühholoogilise kontseptsiooni ema tähelepanelikkus. Eelmisel pühapäeval oli tema töös suurepärane tutvustus Ajakiri Boston Globe.

Artiklis kirjeldatakse, kuidas doktorandina tundis ta huvi, kuidas inimesed reageerisid, kui pokkerikäsi tehti valesti:

Ühel ringil jättis diiler kellegi kogemata vahele. "Kõik läksid hulluks," meenutab Langer.Ta ei saanud kõne allagi, et ta jätab vahelejäetud inimesele lihtsalt järgmise kaardi ja jätkab tehingut. Ta hakkas mõtlema, miks inimesed olid nii kinni oma "kaartides", isegi kui neil polnud aimugi, kas nad on head või halvad. […]

[Ta] viis läbi ka uuringu, kus ta korraldas loterii ja muutis tingimusi, mille järgi inimesed pileti said. Ta leidis, et katsealused hindasid pileteid palju rohkem, kui neil lubati neid valida, ehkki see ei suurendanud nende võiduvõimalusi. Ta nimetas seda "kontrolli illusiooniks".

Langer järgis seda, vaadates sageli mõttetuid tegureid, mis määravad, kuidas inimesed teavet hindavad. Ühes Benzion Chanowitzi ja Arthur Blankiga läbi viidud uuringus lasi ta katsetajatel pöörduda Xeroxi masinat kasutavate inimeste poole ja paluda koopiate tegemiseks sisse lõigata. Nad leidsid, et inimesed lasid kellelgi tõenäolisemalt põhjuse pakkumise korral raiuda, kuid intrigeerivalt polnud vahet, kas põhjusel oli mõtet. Inimesed olid mõttetu põhjuse suhtes ("koopiate tegemine") sama vastuvõtlikud kui kehtiv ("mul on kiire").

"Asi pole selles, et inimesed seda taotlust ei kuuleks," kirjutas Langer "Mindfulnessis", "nad lihtsalt ei mõtle sellele aktiivselt."

Ja seega tähelepanelikkus sündis. Ta kirjutas 1989. aastal samanimelise raamatu, mis kirjeldab paljuski nende mõtteid ning kirjeldab neid ja sellega seotud uuringuid.

Tähelepanelikkuse psühholoogiline kontseptsioon on nii lihtne, võite arvata, et teil on millestki puudu - et peame lihtsalt läbi elama, pöörates rohkem tähelepanu elule endale. Peame lõpetama ja tegelikult mõtle selle kohta, mida me teeme, kuidas me reageerime, ja võib-olla isegi mõtiskleda selle üle, miks me reageerime nii, nagu me praegu oleme. Autopiloodi abil teeme oma elus nii palju valikuid, et me ei veeda alati tegelikult aega mõtlemine milliseid valikuid me teeme.

Kui läheme hommikukohvi järele, siis on selline autopiloot otstarbekas ja kohvi saamise peale mõtlemine ei too tõenäoliselt teile palju täiendavat rõõmu ega arusaamist.

Kuid kui peame kallimaga peetavas arutelus vaidlust või seisukohta ilma mõjuva põhjuseta, välja arvatud kangekaelne veendumus, et "meil on õigus", võib see olla näide sellest, kuidas meie mõttetus võib olla kahjulik mõju meie elus.

Ma ei näe, et tähelepanelikkus oleks lihtsalt optimistlik või "mõtlemine teeb selle nii". Selle asemel üritatakse panna oma mõtted mingisse konteksti - hetkel, kui te midagi teete. See on pragmaatiline maailmavaade ja ehkki see pole iga olukorra jaoks rahuldav selgitus või tehnika, võib see siiski viia teid seotuks mitte ainult iseenda, vaid ka nende ja ümbritseva maailmaga.