Zen-lähenemine depressioonile
Noor naine, kelle nimi oli Kisagotami, kaotas oma esimese sünnipäeva ajal ainsa lapse haiguse tõttu. Bereft, ta käis oma külas majast majja, surudes surnud lapse rinnale ja palus rohtu tema elustamiseks. Naabrid, pidades teda hulluks, olid ehmunud ja andsid endast parima, et tema palveid vältida. Üks mees püüdis teda siiski aidata, suunates ta Buddha juurde, öeldes talle, et tal on ravimit, mida naine otsib. Kisagotami läks Buddha juurde, kui meie psühhoterapeutide juurde läheme, ja anus teda ravimit.
"Ma tean mõnda," lubas ta, "aga mul on vaja peotäit sinepiseemne majast, kus pole surnud ükski laps, abikaasa, vanem ega sulane."
Külas ringe tehes sai Kisogotami aeglaselt aru, et sellist maja pole võimalik leida. Lapse surnukeha metsa maha pannes suundus ta tagasi sinna, kus Buddha leeris oli.
"Kas olete hankinud peotäie sinepiseemneid?" ta küsis.
"Mul pole," vastas naine. "Külarahvas ütles mulle:" Elavaid on vähe, kuid surnuid on palju. ""
"Arvasite, et olete üksi poja kaotanud," ütles Buddha. "Surmaseadus on see, et kõigi elusolendite seas pole püsivust."
Valetan eile õhtul selle loo peale mõeldes ärkvel. Nagu noor naine, olen ka mina nii paljudes majades käinud ja otsinud oma depressioonile ravimit. Olen käinud seitsme psühhiaatri juures ja proovinud üle 50 ravimite kombinatsiooni. Olen töötanud lugematute terapeutidega, istudes diivanitel juba üle 15 aasta.
Olen kulutanud tuhandeid nõelraviarstide, toitumisspetsialistide ja terviklike arstide peale. Olen katsetanud igasuguste ürtide, hormoonide, vitamiinide ja muude toidulisanditega. Olen oma dieedis drastilisi muudatusi teinud ja oma kuupalga Vitamixile kulutanud. Olen proovinud ennast kaotada jooksmise, ujumise ja kuuma jooga osas.
Olen osalenud meditatsioonitundides, statsionaarsetes programmides, ambulatoorsetes programmides ja kaheteistkümneastmelistes rühmades. Mulle kuulub Barnes & Noble'i eneseabi vahekäik.
Kõik nad on natuke aidanud.
Kuid lahkusin igast majast pettunult.
Mind ei ravitud.
Epstein ütleb, et budistlik lugu illustreerib, kuidas saame kasutada tühjuse kogemust vaimse küpsuse kasvatamiseks. "Tühjust ei saa kunagi kõrvaldada," selgitab ta, "kuigi selle kogemust saab muuta. Nagu sepa alasi küljest lendavad sädemed, on ka tühjuse kogemused osa olemise kangast. ... Alles siis, kui lõpetame võitluse oma isikliku tühjusega, võime hakata hindama võimalikku transformatsiooni. ”
Mulle meenusid need sõnad eile õhtul, kui ma valvasin ärkvel kell 12:02, 1:10, 2:30, 4:15, 5:05 ja nendevahelised minutid. Teadsin, et mida rohkem üritasin ärevust eirata, seda valjemaks see muutub, näiteks minu koera varbaküünte ärritav koputamine puitpõrandale, kui üritan end noogutada.
"Mul on kõik korras oma tühjusega," ütlesin endale.
"Mul on oma tühjusega tõesti kõik korras."
"Mul on selle tühjuse tõttu homme nii jama."
Haarasin käes roosikrantsi ja kontsentreerusin hinge.
... kahes ... kolmes ... neljas.
Välja ... kaks ... kolm ... neli.
Püüdsin mõtlemisest loobuda, kuid mu soolestikus olid mälestused psühhiaatri vastuvõtust selle päeva alguses.Ma lahkusin tema kabinetist lootusega, et sümptomite vaigistamiseks ja ebamugavustunde eemaldamiseks piisab mõnest teisest ravimist või olemasoleva ravimi suuremast annusest - et tal on villiline peavalu jaoks vajalik tülenool. Kuigi ma pole lõpetanud uute ravimite, ravimeetodite ja toidulisandite proovimist, ei seo ma neile enam mingeid ootusi.
Ma pole nii kindel, et sinepiseemne olemas on.
Kisagotami lool on lootusrikas järeldus:
Mõni aeg hiljem, kui Kisagotamist oli saanud Buddha loobuja ja järgija, seisis ta ülesandega mäenõlval, kui vaatas eemalt küla poole ja nägi majade tulesid paistmas.
"Minu seisund on nagu need lambid," mõtiskles naine ja väidetavalt saatis Buddha talle visiooni kinnitava nägemuse endast.
"Kõik elusolendid sarnanevad nende lampide leegiga," ütles ta talle, "üks hetk põles, järgmine kustus; puhkavad ainult need, kes on jõudnud Nirvanasse. "
Tema läbimurre toimus Epsteini sõnul siis, kui ta suutis üle vaadata enda traumast, mis oli tingitud universaalsest kannatusnägemisest.
Eile õhtul mõneks tunniks, kui kogu maja magas, lõpetasin tühjuse vastu võitlemise. Mõtlesin nende depressioonikaaslaste ängile, pettumusele ja kannatustele, kellega olen võrgus kohtunud grupis Beyond Blue - tugigrupis, mille lõin umbes kuu tagasi Facebookis. Ma nägin nende kangelaslikke pingutusi oma elus rahulikkuse saavutamiseks kui helendavaid lampe kogu Internetis.
Ka nemad on käinud kahanevate ja hüpnotiseerijate ning ravimtaimede ja terapeutide juures. Mõned neist joovad hommikuti lehtkapsasmuutisid nagu mina, lootes rohelisele tervendavale jõule. Samuti on nad sinepiseemnet kaugelt otsinud.
Õpime koos mingisugust zen-i viisi depressiooni ohjamiseks: kuidas lõõgastuda oma tühjuses; kuidas joosta, mitte ärevusest eemale joosta; ja kuidas hingata keset ööd, teades, et kuigi maagilist sinepiseemet pole olemas, on meid palju ärkvel ... mõtetes võitlevad ... ja külas on alati tulesid, mis tuletavad meelde, et me ei ole üksi, et kogu inimkond on kannatustes ja püsimatuses ühendatud.
Pilt autor chinabuddhismencyclopedia.com
Algselt postitatud ajaveebiarsti lehel Sanity Break.
Selles artiklis on siduslingid saidile Amazon.com, kus raamatu ostmisel makstakse Psych Centralile väikest vahendustasu. Täname teid Psych Centrali toetuse eest!
