Religioossus on seotud HIV-patsientide parema elukvaliteediga

Vastavalt ajakirjas Internetis avaldatud uuele uuringule näitavad HIV-patsiendid, kes end identifitseerivad end religioossete või vaimulistena, palvetavad iga päev, käivad regulaarselt jumalateenistustel ja ütlevad, et tunnevad Jumala kohalolekut, emotsionaalset ja füüsilist heaolu. Religiooni ja vaimsuse psühholoogia.

Seevastu „eraviisiliselt religioossetel“ HIV-patsientidel - kes võivad stigmatiseerimise või tõrjutuse hirmude tõttu potentsiaalselt organiseeritud religioonist eemalduda - oli elukvaliteedi tase kõige madalam ja vaimse tervise probleemid suuremad.

"Need leiud on märkimisväärsed, kuna need osutavad kasutamata potentsiaalile julgustada HIV-nakkusega patsiente, kes on juba religioossed, osalema regulaarselt jumalateenistustel," ütleb Maureen E. Lyon, Ph.D., FABPP, lastehaigla kliiniline tervisepsühholoog ja vanem uuringu autor.

"Teaduslikud tõendid viitavad sellele, et religioonid, mis esitlevad Jumalat kui kõikvõimsat, isiklikku, reageerimisvõimelist, armastavat, õiglast ja andestavat, muudavad tervisega seotud elukvaliteeti," ütles Lyon. „Seevastu veendumussüsteemidel ja religioonidel, mis näevad Jumalat karistavana, vihase, kättemaksuhimulise ja kaugena ning isoleerivad liikmeid oma perekonnast ja suuremast kogukonnast, pole kasu tervisele ega aita kaasa tervisega seotud elukvaliteedi parandamisele. Vaimulikuks tunnistavatele inimestele on kasulik ka tervisega seotud üldise elukvaliteedi paranemine. "

Üldiselt on HIV-infektsiooniga patsiendid teatanud, et nad soovivad, et nende tervishoiuteenuse osutajad tunnistaksid nende usulisi veendumusi ja vaimseid võitlusi. Täiendavaid uuringuid on vaja selleks, et hinnata, kas usupõhiste sekkumiste väljatöötamine või rassiliste ja seksuaalvähemusi tervitavate usupõhiste programmide rutiinne suunamine parandavad rahulolu ravi ja tervisetulemustega. "

Haiguste tõrje ja ennetamise keskuste (CDC) andmetel elab USA-s rohkem kui miljon inimest USA-s ja 2018. aastal sai USA-s diagnoosi 37 832 inimest. CDC andmetel registreeriti 2017. aastal Washingtoni piirkond riigi üks suurimaid uute HIV-juhtude osakaalu: 46,3 diagnoosi 100 000 inimese kohta.

Uuringu jaoks soovisid teadlased paremini mõista HIV-i nakatunud inimeste usulisuse ja vaimsuse taset ning religiooni ja tervisega seotud elukvaliteedi vastastikmõju. Uurimisrühm värbas Washingtonis DC-s HIV-haigeid osalema perekeskse eelhoolduse planeerimise kliinilises uuringus ja osales selles uuringus 223 patsiendi / perepaari.

Osalejatest 56 protsenti olid mehed; 86 protsenti olid afroameeriklased; 75 protsenti kristlane; ja keskmine vanus oli 50,8 aastat.

Teadlased tegid kindlaks kolm erinevat usuliste veendumuste klassi:

• 1. klass (35 protsenti patsientidest) oli kõige usulisem / vaimsem. Need käisid tõenäolisemalt igal nädalal isiklikult jumalateenistustel, palvetasid iga päev, tundsid Jumala kohalolekut ja samastasid end religioossete ja vaimsetena. Nad kippusid olema vanemad kui 40.
• 2. klass (47 protsenti patsientidest) pöördus eraviisiliselt religioossete inimeste poole, kes tegelesid kodus religioossete tegevustega, näiteks palvetades, ja ei käinud regulaarselt jumalateenistustel.
• 3. klass (18 protsenti patsientidest) määratles end vaimulikuna, kuid ei olnud seotud organiseeritud religiooniga. Neil oli kõige madalam religioossuse / vaimsuse tase.

1. klassi religioossus / vaimsus oli seotud elukvaliteedi, vaimse tervise ja tervisliku seisundi paranemisega.

"Tervitades vastutulelikku religioosset rühma, pakub see sotsiaalset tuge, identiteeditunnet ja viisi toime tulla stressiga, mida kogevad HIV-nakkusega inimesed," ütles Lyon.

"Me soovitame arstidel kasutada ära patsiendi vaimseid tõekspidamisi, mis parandavad tervist - näiteks palve, meditatsioon, vaimulike tekstide lugemine ja kogukonna üritustel osalemine -, kaasates nad terviklikesse raviprogrammidesse hinnanguteta."

Lisaks julgustavad teadlased kliinikuid määrama meeskonna liikme, kes vastutab religiooni / vaimsuse sõeluuringute korraldamise eest ja annab suuniseid haiglate kaplaniprogrammide või kogukonnapõhiste usuliste rühmade tervitamiseks.

"See on eriti keeruline HIV-positiivsete Aafrika-Ameerika meeste jaoks, kes seksivad meestega, kuna see rühm seisab silmitsi rassilise ja seksuaalse sättumusega seotud diskrimineerimisega. Kuna selle grupi HIV-nakkuse määr kasvab, on see täiendav levitamine seda olulisem, ”lisas ta.

Allikas: National National Hospital