Kaastunne võib tuua kaasa rohkem abi, vähem karistusi
Kui oleme tunnistajaks millelegi julmale või ebaõiglasele - võib-olla näeme klienti, kes on raskustes kelneri suhtes ebaviisakas, või näeme last, kes varastab teiselt mänguasja, suunavad meie emotsioonid käitumist nii ülekohtusse kui ka ülekohtusse.
Kuid kas me seame esmatähtsaks ohvri lohutamise või eelistaksime pigem karistust rikkujale, on Wisconsin-Madisoni ülikooli (UW-Madison) teadlaste sõnul veidi keerulisem.
Nende uued leiud viitavad sellele, et kaastunne võib inimesi ajendada kurjategija karistamise asemel ohvri aitamiseks rohkem tegema. Tegelikult võib kaastunne mõjutada ka seda, kuivõrd inimesed karistavad üleastunut.
Mõistmine, mis inimesi motiveerib altruistlikuks, ei saa valgustada ainult meie endi käitumist, vaid võib mängida rolli ka õiglaste ühiskondlike institutsioonide, sealhulgas õigus- ja karistussüsteemide loomisel. See võib aidata ka teadlastel arendada kaastunde kasvatamiseks paremaid sekkumisi.
„Iga tegevus, abistamine või karistamine, võib tuleneda kaastundest, mis hõlmab vähemalt kahte komponenti: empaatilise mure‘ tunde ’komponent ja teise kannatusest hoolimine; ja kognitiivne, motiveeriv komponent, mis soovib seda kannatust leevendada, ”ütles juhtivteadur dr Helen Weng, endine Waismani keskuse UW-Madisoni tervislike mõtete uurimise keskuse kraadiõppur ja California ülikooli praegune järeldoktor , San Francisco.
"Võib tunduda vastuoluline, et karistuskäitumine võib tuleneda kaastundest, kuid kui eesmärk on leevendada teiste kannatusi, võib see hõlmata negatiivse tagasiside andmist õiguserikkujale, et nad tulevikus oma käitumist muudaksid."
Selle uurimisrühma varasemad leiud on näidanud, et juba kahenädalane kaastundetreening võib viia ajus mõõdetavate muutusteni. Nendes uuringutes koguti fMRI pildistamine ja mõõdeti uuritavate altruistlikku käitumist, et nendele järeldustele jõuda, kuid ei eraldatud õppimisele kaasa aitamist ja karistamist, mis on kõige rohkem seotud kaastundega.
Seetõttu testisid teadlased kahes uuringus, kus kaastunne oli seotud abistamise või karistamisega, kus osalejad mängisid „Abimängu” või „Karistusmängu”, kasutades selleks reaalset raha, mida nad said mängu lõpus hoida.
Mõlemas mängus jälgisid osalejad veebipõhist suhtlemist, kuidas üks mängija, kellel oli rohkem vahendeid, otsustas ebaõiglase rahasumma jagada teise mängijaga, kellel puudusid vahendid.
Abimängus said kolmanda osapoole vaatlejad valida, kas nad ei tee midagi või annavad ohvri „aitamiseks” osa oma vahenditest. Karistusmängus said osalejad valida, kas nad ei tee midagi või „karistavad“ üleastunut, kulutades oma vahendeid, et rikkujalt raha ära võtta.
Ühes uuringus, milles osales 260 osalejat, kellel puudus kaastunde väljaõpe, uurisid teadlased, kas kõrge enese teatatud empaatiline mure - kannatavate inimeste eest hoolitsemine - on seotud ohvrite abistamise, õigusrikkujate karistamise või mõlemaga.
"Suurema empaatilise murega inimesed aitasid ohvrit pigem kui üleastuja karistada," ütles Weng. "Kuid huvitaval kombel otsustasid üleastujat karistada otsustanud inimesed empaatilisema murega vähem karistada."
Teises testis, milles osales 41 osalejat, sai üks rühm kaastundekoolituse koos meditatsioonipraktikatega, mis keskendus kaastundlike tunnete ja sotsiaalse käitumise kasvatamisele teiste suhtes. Teine rühm sai selle asemel kognitiivse ümberhindamise koolituse, mis keskendus negatiivse emotsiooni vähendamiseks oma vaate tõlgendamisele.
Iga rühm harjutas treeninguid 30 minutit päevas kahe nädala jooksul, kasutades Interneti kaudu juhendatud heli juhiseid.
Kaastundemeditatsioonis harrastasid osalejad kaastunnet erinevat tüüpi inimestega - lähedase, iseenda, võõra ja “raske inimesega”, kellega tekkis konflikt. Nii tugevdasid nad oma “kaastundelihast”.
Juba kahenädalase koolituse järel andsid kaastunde meditatsioonigrupis osalejad ohvri abistamiseks rohkem raha kui need, kes õppisid ümberhindamise koolitust, näidates, et ka lühikesed kaastundlikkuse koolitused võivad viia abikäitumise suurema tasemeni. Rühmade vahel ei olnud karistuskäitumises erinevusi, mis viitab sellele, et selle lühikese treeningaja jooksul ei mõjutanud mõlemad treeningud karistamist.
Teadlased loodavad, et neid järeldusi saab kasutada kaastundlikkuse väljaõppe arendamiseks konkreetsetele hooldavatele elanikkonnale, näiteks tervishoiutöötajatele.
"Kaastunde väljendamine ja altruistlik käitumine näib olevat iga inimese repertuaaris," ütles uuringu vanemautor, tervislike mõistuste uurimise keskuse asutaja ning William Jamesi ja Vilase psühholoogiaprofessor dr Richard J. Davidson. Psühhiaatria.
"Me võime kasutada lihtsaid tavasid, mis aitavad meil neid kalduvusi aktiveerida ja hooldada ning rakendada neid keskkondades, kus need võivad dramaatiliselt mõjutada igapäevaelus, sealhulgas hariduses, tervishoius ja töökohal tekkivat kliimat ja suhtlemist."
Uuring on avaldatud ajakirjas PLOS ÜKS.
Allikas: Wisconsini ülikool - Madison
