Vaimsus kiirendab kollektiivse trauma tagajärjel taastumist
Denveri ülikooli, Buffalo ülikooli ja California Irvine'i ülikooli teadlased teatasid, et pärast kollektiivset traumat olid usulistel inimestel (st neil, kes osalesid jumalateenistustel osaledes usulistes sotsiaalsetes struktuurides) positiivsed emotsioonid, vähem kognitiivseid pealetunge ( soovimatud pealetükkivad mõtted 11. septembri kohta) ja madalamad tõenäosused uutest vaimsetest ja lihasluukonna vaevustest kui uuringus osalenutel, kes ei väljendanud mingit usulist ega vaimset viletsust.
Teadlased jälgisid inimesi pärast 11. septembri rünnakut kolm aastat.
Neil, kellel oli vaimsus kõrge või madal (s.t tunnevad isiklikku pühendumist vaimsetele või usulistele tõekspidamistele), olid positiivsed emotsioonid kõrgemad, nakkushaiguste uue tekkimise tõenäosus väiksem ja kognitiivsed sissetungid rohkem, kuid sissetungide aeglane kiirem langus.
"Need leiud keskendusid reageeringutele kollektiivsele traumale," ütles Buffalo ülikooli psühholoogia dotsent, doktor Michael J. Poulin, "kuid need võivad kehtida stressi ja toimetuleku kohta laiemalt."
"Ma arvan, et on mõistlik spekuleerida, et religioon ja vaimsus võivad aidata hiljutistes Jaapani katastroofides ellujäänutel kohaneda selle kogemuse stressiga, kuigi tulemuste muster ei pruugi olla sama," ütles ta, märkides, et erinevalt Jaapanist on kultuur USA on tugevalt individualistlik.
„Jaapani kultuur on siiski kollektivistlikum, kuna keskendub selliste rühmade eesmärkidele ja kogemustele nagu perekond või rahvas, nii et religioosne praktika, mis hõlmab grupi osalemist, võib trauma järgse tervise ja heaolu jaoks olla olulisem selles kontekstis, ”märgib Poulin.
Autorid rõhutavad, et kuigi teadlased on varem tuvastanud religioossuse ja vaimsuse tervisemõju, on nad nende kahe mõõtme erinevustega harva tegelenud.
"Vaimsus ja religioossus on üksteisega sisuliselt seotud, kuna mõlemad on seotud ideega millestki pühast, pühast või transtsendentsest," ütles Poulin, "kuid see uuring viitab sellele, et religioosse kogemuse erinevatel aspektidel võivad olla erinevad tervislikud väljundid."
Terviseteave koguti enne 11. septembrit riiklikult esinduslikust 890 täiskasvanu valimist. Katsealuste tervist, religioossust ja vaimsust hinnati järgmise kolme aasta jooksul kuue andmekogumise lainega pikisuunaliselt.
"Selle ajavahemiku jooksul leiti, et religioossus ja vaimsus koos paljude kontrollidega olid iseseisvalt ja erinevalt seotud vaimse ja füüsilise tervisega," ütles Poulin, "nii et need ei ole omavahel vahetatavad usu indeksid."
Uuringus kontrolliti vanust, sugu, perekonnaseisu, rahvust, haridust ja leibkonna sissetulekut, samuti otsest kokkupuudet rünnakutega, elu jooksul kokkupuudet stressirohkete sündmustega ja selliseid terviseriskitegureid nagu kehamassiindeks ja suitsetamine.
Analüüsiti religioossuse ja vaimsuse seoseid vaimse ja füüsilise tervise tulemustega, kasutades mitmetasandilisi regressioonistatistilisi mudeleid.
"Keskendume individuaalsetele kogemustele, eesmärkidele jne," ütles Poulin, "seega pole liiga üllatav, et mõned meie kõige olulisemad uuringutulemid olid seotud vaimsusega."
Uurijate sõnul peaks tulevane töö võrdlema vaimsuse ja religioossuse mõju tervisele erinevates näitajates ja kontekstides. Saadud mustrid valgustavad protsesse, mille kaudu need nähtused koos ja eraldi mõjutavad vaimset ja füüsilist tervist.
Allikas: Buffalo ülikool
