Miks mõned inimesed käituvad moraalselt, teised aga mitte?
Sotsioloogid on välja töötanud teooria „moraalsest minast“, mis võib aidata selgitada panganduse, investeerimise ja hüpoteeklaenude tööstuse eetilisi kadusid, mis peaaegu rikkusid USA majandust.Sotsioloogid on pikka aega teoreetiliselt väitnud, et individuaalne käitumine tuleneb kultuurilistest ootustest, kuidas konkreetsetes olukordades käituda. Uues uuringus leidsid teadlased Jan Stets, Ph.D., California ülikoolist Riverside, ja Michael Carter, Ph.D., California osariigi ülikoolist Northridge'is, et see, kuidas inimesed end moraalses mõttes näevad, on ka oluline motivaator käitumine.
Majanduslangusele kaasa aidanud pankurid, börsimaaklerid ja hüpoteeklaenuandjad suutsid tegutseda häbi ja süütundeta, sest nende moraalse identiteedi standard oli seatud madalale tasemele ning nende isiklikust standardist tulenev käitumine jäi kolleegide poolt vaidlustamata, selgitas Stets. .
"Isiku identiteedi standard juhendab inimese käitumist," ütles ta. “Siis näeb inimene teiste reaktsioone oma käitumisele. Kui teistel on madal moraalne identiteet ja nad ei vaidlusta sellest tulenevat ebaseaduslikku käitumist, jätkab inimene seda, mida ta teeb. Nii võivad tekkida ebamoraalsed tavad. ”
Ja tagajärjed võivad olla tõsised, mida tunnistab majanduse kokkuvarisemine, mille põhjustasid Wall Streetil mõnede pankurite ja teiste vastutustundetu tegevus, mille tõttu paljud ameeriklased kaotasid oma kodu, pensionikogumise ja töökoha.
"Asjaolu, et vähestel ahnetel näitlejatel on potentsiaal paljude inimeste elu kahjustada - nagu tõendab Bernie Madoffi juhtum -, toob üldsuse teadlikkusse õigete ja valede, heade ja halbade ning õiglaste ja ülekohtuste küsimused," ütlesid teadlased. "Mõne ebaseadusliku käitumise mõistmiseks peame uurima mina moraalset mõõdet ja seda, mis muudab mõned inimesed ebaausamateks kui teised."
Uuringu jaoks küsitlesid sotsioloogid kahefaasilises uuringus enam kui 350 ülikooli üliõpilast, kus mõõdeti moraalset identiteeti, konkreetsetes olukordades moraalse komponendina hindamist ja emotsioone, nagu süü ja häbi.
Esmalt küsiti õpilastelt, kuidas nad reageerisid konkreetsetes olukordades, kus neil oli valida õige või vale asi; näiteks kopeerige teise õpilase vastused, sõitke purjuspäi koju, andke heategevuseks, lubage teisel õpilasel oma vastuseid kopeerida või laske sõbral purjus peaga koju sõita.
Kolm kuud hiljem paluti õpilastel hinnata iga stsenaariumi moraalselt ja seda, kuidas nende arvates peaksid inimesed end igas olukorras õige või vale asjana tundma. Õpilased asetasid end kahe vastuolulise tunnuse - aus / ebaaus, hooliv / hoolimatu, lahke / lahke, abivalmis / mitte abivalmis, kooner / helde, kaastundlik / südamlik, valetruu / tõetruu, omakasupüüdlik / isetu ja põhimõttekindel / põhimõttetu - vahel.
Teadlased ütlesid, et mida kõrgem on nende moraalne identiteet, seda rohkem näevad inimesed end ausana, hoolivana, lahke, õiglase, abivalmis, helde, kaastundliku, tõetruu, töökana, sõbraliku, ennastsalgava ja põhimõttekindlana.
"Leidsime, et kõrge moraalse identiteediskooriga isikud käitusid tõenäolisemalt moraalselt, samas kui madala moraalse identiteediga skooriga inimesed käitusid vähem moraalselt," ütles Stets. "Vastajad, kes said tagasisidet teistelt, kes ei kinnitanud nende moraalse identiteedi standardit, teatasid sagedamini süüst ja häbist kui need, kelle identiteeti kontrolliti."
Eesmärk on elada omaenda vaate järgi, ütlesid teadlased. "Kui teiste tagasisidel põhinev käitumise tähendus on vastuolus identiteedistandardi tähendustega, tunneb inimene end halvasti," ütlesid nad.
Uurijad lisavad, et moraalse identiteedi tähenduste allika tuvastamiseks on vaja rohkem uurida.
„Kokkupuude teatud sotsiaalsete kontekstide ja üksikisikutega võib soodustada kõrgemat moraalset identiteeti. Näiteks kui vanemad on kaasatud oma laste ellu, tunnevad nende lapsed tõenäolisemalt moraalseid väärtusi.Koolid võivad ka inimesi moraalsete tähenduste suhtes sensibiliseerida, pakkudes õhkkonda, mis soodustab õiglust, voorust ja vabatahtlikku tegevust. Usulised traditsioonid, mis soodustavad moraalsete küsimuste kajastamist ja heategevuslikku tööd, aitavad inimestel ka moraalseid tähendusi ära tunda. "
Uuring on avaldatud ajakirja veebruarinumbris Ameerika sotsioloogiline ülevaade.
Allikas: California ülikool, Riverside