Skeptiline taip
Mis on KASESe missioon?
Kentucky loodusteaduste koolitajate ja skeptikute ühingu missioon on sama mis skeptiliste uurimiste komitee riikliku organisatsiooni missioon (mis annab välja kaks korda kuus ajakirja Skeptical Enquirer) ja see on teadusliku uurimise, kriitilise uurimise ja põhjuse ja objektiivsete tõendite kasutamine vastuoluliste ja erakorraliste väidete uurimisel. KASES näeb ette ka kohalike skeptikute kohtumist ja omavahelist dialoogi ning ühist osalemist paranormaalsete nähtuste (kummitavad majad, Sasquatchi-laadsed jalajäljed, ufovaatlused jms) kohalike väidete uurimisel ning kohalikes programmides ja esitlustes huvitatud üldsus paranormaalsete väidete ja muude erakorraliste väidete teaduslike uuringute tulemustest.
Kui KASES esimest korda moodustati, oli see enam kui kümne aasta jooksul ainus selline rühmitus Kentuckys; täna on paljudes linnades moodustatud oma kohalikud skeptikute rühmad, kes kohtuvad regulaarselt, ja tänapäeval on need kohalikud rühmad palju aktiivsemad kui KASES, mis on rohkem kohalike rühmade vahelise üldise teabevahetuse link.
Miks sa skeptik oled?
Minust sai kahekümnendate aastate alguses Ameerika Ühendriikide armee liikmena paranormaalide väidete skeptik, kui avastasin, kui paljud inimesed panid isiklikesse tõekspidamistesse nii palju varusid, mis ei naudi isegi killukese objektiivsete tõendite otsustavat tuge. (ja mõnikord ka uskumustes, millele objektiivsed tõendid on otsustavalt vastuolus). Mind hämmastas siis - ja olen ka praegu - lihtsalt suur hulk inimesi, kes usuvad (ja kulutavad palju raha, toetades) igasuguseid objektiivselt demonstreerimata astroloogia, ufode kui tulnukate kosmoseaparaatide, tulnukate röövimiste, numeroloogia väiteid , selgeltnägemise, ESP, „varda”, vee, väärismetallide, kalliskivide, kehaväliste kogemuste, surmalähedaste kogemuste, homöopaatia, „tervendava (mitte) puudutava või (mitte) massaaži” survestamise kohta ”(Kui tuua mõned näited).
Ja ka uskumused paljudest empiiriliselt kontrollitavatest väidetest religiooni kohta, nagu universum, Maa ja elu, mis on eksisteerinud vaid kuus kuni kümme tuhat aastat, ja meditsiinilised häired pole muud kui vaimne ebakõla Jumalaga (kristlik teadus). Ja minu jaoks on hämmastus WAY vähem selle üle, kas sellised väited on õiged või mitte, kui viis, kuidas inimesed selliseid väiteid sisuliselt (või nende puudumisega) läbi vaatavad ja neid testivad, enne kui otsustavad selliseid väiteid uskuda. .
Mis on skeptikute üks levinumaid arusaamatusi?
Minu kogemuste kohaselt on paranormaalse väite skeptikute seas üldarusaamatus number üks selles, et avalikkus arvab, et me skeptikud oleme lihtsalt vastuolulised, kõige vaidlustajad, spordirikkujad, kes oleme enne objektiivset uurimist otsustanud, et paranormaalsed on valed - see tähendab, et valearusaam on see, et meie, skeptikute, eesmärk on pigem paranormaalsete ja muude erakorraliste väidete väited tühistada, mitte see, et meie eesmärk on lihtsalt välja selgitada, kas paranormaalsete ja muude erakorraliste väidete väidetel on objektiivse tähtsusega tugi tõendeid või mitte.
On palju väiteid, mis esmakordselt tundusid erakordsed, mida me skeptikud tänapäeval aktsepteerime tõeseks, ilma igasuguse mõistliku kahtluseta, veenvalt oluliste objektiivsete (empiiriliste) tõendite põhjal; näiteks päikesesüsteemi heliotsentrilisus; nakkushaiguste mikroobiteooria; erirelatiivsusteooria erakordsed intuitiivsed väited; kvantmehaanika; mandri (maakoore) plaatide tektoonika. Meie, skeptikud, ei ole enne objektiivset uurimist otsustanud, et erakorralised nõuded on valed, oleme lihtsalt õppinud, miks peaks objektiivne uurimine olema esimene, enne kui otsustame, kas erakorralised nõuded on tõesed või tõenäoliselt valed.
Miks on mõned skeptikud paljudes valdkondades väga skeptilised, kuid teistes pimesi truud?
Ma ei tea miks.
Paljudel inimestel, kes enamikus küsimustes näivad olevat esmajoones ratsionaalsed ja skeptilised (st soovivad objektiivselt uurida, enne kui otsustatakse, kas uskuda mõnda konkreetset erakorralist väidet või mitte), näib neil olevat eriline olukord, kus nad on tõepoolest uskunud konkreetsesse hinnatud mõiste enne seotud nõude objektiivset uurimist. Olen endine professionaalne keemik ja seega oli Linus Pauling üks minu intellektuaalsetest kangelastest - kuid ta uskus ja toetas C-vitamiini kui mõne vähi ja igasuguste muude asjade ärahoidmist ja tõhusat ravi, mida objektiivne uurimine ei toeta (mitte toeta ja ei toetata tänapäevalgi).
Miks nii paljud skeptikud nõuavad objektiivset uurimist, enne kui lubavad enamikul juhtudel uskuda erakorralisi nõudeid, kuid on ilmselt mõnikord pimedad mõne muu objektiivselt tõendamata erakorralise nõude omaksvõtmisel, on minu jaoks mõistatus. Uurijad ja skeptilised autorid, nagu Michael Shermer, on seda nähtust uurinud ja sellest pikalt kirjutanud (ja ma olen nende teemaseid raamatuid ja esseesid lugenud), kuid see tekitab minus siiski veel segadust, ma lihtsalt ei saa sellest aru.
Millised on hea skeptiku põhiomadused?
Ma arvan, et hea skeptiku omadused on:
1. oma veendumuse või uskmatuse hoidmine 1 (absoluutne usk) või 0 (absoluutne uskmatus) saavutamisest; seni, kuni inimese usk on nullist erinev, kuid vähem kui 1, saab oma tõekspidamist uute tõenditega õigustada. Kuid kui veendumus jõuab väärtuseni 1 või 0, kivistub see tavaliselt dogmaks, mis näib seejärel olevat immuunne uute tõendite mõju suhtes, mis õigustavad veendumuse seisundi muutmist. [See on R.A. Lyttletoni metafoor „Hoidke oma traadi otsas”, mis esitati tema essees „Teadmiste olemus”, mis ilmus teadmatuse entsüklopeedias; Ronald Duncan ja Miranda Weston-Smith, toimetajad, Pergamon Press, Oxford, 1977, lk 9–17.]
2. Objektiivsete (st empiiriliselt intersubjektiivselt demonstreeritavate) tõendite hindamine kõigi muude tõendite vormide (pealtnägijate ütlused; anekdootlikud tõendid; traditsioon, vaieldamatu või vaieldamatu autoriteet; intuitsioon; isiklikud puhtalt subjektiivsed tõendid) vormistamine ning oma veendumuste ja arvamuste ülevaatamine, nõudes (enne selliste väidete uskumist) objektiivseid tõendeid, mis toetavad otsustavalt neid väiteid, mille olemus (tavalisest erakorraliseks) sobib teiste väidete (tavalisest erakorraliseks) olemusega õigeks.
Frank Lovelli kohta
Frank Lovell on eluaegne kentsakas, elab Louisville'is. Ta on pensionile läinud General Electricu vanemteadur, ametlikult koolitatud füüsikalis-orgaaniliseks keemikuks. Ta on kirglik harrastusastronoom, eluaegne loodusloo õppur, alates 1980. aastast Noore Maa kreacionistide lähedane „jälgija“ ning paranormaali väidete skeptik (ja kõigi teiste erakordsete väidete suhtes, mis praegu ei naudi otsustavat tuge) koguni tavalisi tõendeid) viimase 50 aasta jooksul. Frank on üks Kentucky loodusteaduste koolitajate ja skeptikute ühingu (ehk KASESi, mille lõid CSICOPi stipendiaatid Robert A. Baker ja Joe Nickell 1989. aastal) asutajaliikmed.
Rohkem informatsiooni…
- KASES
- James Randi haridusfond
- Louisville'i piirkonna skeptikud
