Head naabrid kriisis ellujäämise võti

Uus uuring kinnitab seda, mida paljud meist juba teavad: mida rohkem te oma naabreid tunnete, seda parem on teil katastroofi korral.

Uue uuringu jaoks leidsid Arizona ülikooli antropoloogiakooli teadlased, et naabritega rohkem seotud kogukondadel on paremad võimalused kriisi edukaks juhtimiseks kui kogukondadel, kus on vähem väliseid sidemeid.

"Paljudes tänapäevastes kriisireguleerimise uuringutes uurivad inimesed, kuidas kogukonnad mobiliseeruvad sotsiaalsete võrgustike kaudu traumaatiliste keskkonnakriiside ületamiseks, nagu nägime orkaaniga Katrina," ütles uuringu juhtiv autor ja doktor Lewis Borck. kandidaat Arizona ülikooli antropoloogiakoolis sotsiaal- ja käitumisteaduste kolledžis.

"Me oleme pikka aega teadnud, et inimesed toetuvad kriisiajal sotsiaalsetele võrgustikele. Mida me ei teadnud või vähemalt seda, mida me pole tegelikult suutnud demonstreerida, on täpselt see, mis juhtus sotsiaalsete võrgustikega piirkondlikus mastaabis, kui inimesed hakkasid neile lootma või kuidas inimesed oma võrke muutsid ja muutsid reageerimine sotsiaalsetele ja keskkonnakriisidele. See uurimus annab meile sellest ülevaate. "

Uuringu jaoks keskendus Borck ja tema kaasautorid, sealhulgas antropoloogiaprofessor dr Barbara Mills aastatele 1200–1400, mis hõlmasid Ameerika Ühendriikide edelaosas 1276–1299 megapõue.

Et mõista, kuidas erinevad kogukonnad omavahel suhtlesid, uurisid teadlased Edela-sotsiaalvõrgustike projekti käigus kogutud andmeid. Projekt haldab miljoneid keraamilisi ja obsidiaanide esemeid sisaldavat andmebaasi, mille on koostanud Mills ja Southwest Archaeology koostööpartnerid.

Kui samu keraamikatüüpe leidub erinevates kogukondades sarnases vahekorras, näitab see, et nende kogukondade vahel oli seos, selgitasid teadlased.

Borck ja tema uurimisrühm uurisid enam kui 700 arheoloogilise leiukoha 800 000 maalitud keraamika analüüsi põhjal Edela 22 erineva alapiirkonna suhteid.

Nad leidsid, et 23-aastase põua ajal tugevnesid suhted paljude rühmade vahel, kuna inimesed pöördusid oma naabrite poole toetuse ja ressursside, näiteks toidu ja teabe saamiseks.

"See tundus olevat viis ressursside mobiliseerimiseks ja ressursside varieeruvuse suurendamiseks, suurendades suhtlust kaugemate inimestega," ütles Borck.

"Hopi rahvas, kes viibib endiselt praeguses Põhja-Arizonas, on näide elanikkonnast, kes kasutas seda tüüpi kriisijuhtimist," ütles ta.

Mõni rühm jäi siiski saarelisemaks, märkis ta.

Uuringust selgus, et suuremate sotsiaalsete võrgustikega kogukondadel on paremad võimalused põudale vastu pidamiseks ilma rändeta ja pikemaks ajaks kui saarelisematel rühmadel.

"Enamik gruppe, kes suhtlesid ainult oma grupi teiste kogukondadega, ei püsinud paigas," ütles ta. "Nad kõik rändasid välja."

Oli üks erand - zunlased, kes, hoolimata tugevate väliste sotsiaalsete võrgustike puudumisest, jäävad Uus-Mehhiko läände tänaseni, tõi Borck välja. Nende ettepanek oli tõenäoliselt tingitud suurest elanikkonnast ja nende asustatud piirkonnas saadaolevate ressursside mitmekesisusest, soovitas ta.

Millsi sõnul pakub uuring empiirilist tuge sotsiaalsete võrgustike tähtsusele kriisiajal.

"Paljud inimesed on hüpoteesinud, et see ulatuslikumate sotsiaalsete võrgustike loomise protsess on inimeste jaoks varundusstrateegia, kuid see on üks esimesi kordi, kui oleme seda suutnud demonstreerida väga suures piirkondlikus plaanis," ta ütles.

"See toetab paljusid hüpoteese selle kohta, et sotsiaalne ladustamine on sama oluline kui tegelike esemete tegelik hoidmine," jätkas ta. "Tagakülg on see, et kui olete väga saareline ja protektsionistlik ning ei suhtle oma naabritega palju, olete tõesti vastuvõtlik."

Uuring avaldati Arheoloogilise meetodi ja teooria ajakiri.

Allikas: Arizona ülikool