Moraalsed omadused mõjutavad isikliku käitumise tajumist
Uued uuringud näitavad, et inimese iseloom määrab rohkem kui tema tegevus, kas leiame, et ebamoraalsed teod on "vastikud".
Uuringu aluseks olid erinevad järeldused selle kohta, kuidas meie moraalsete rikkumiste hinnangud tekitavad konkreetseid emotsionaalseid reaktsioone: viha ja vastikust.
"Tahtsime teada, miks moraalsed üleastumised võivad olla vastikud ka siis, kui need ei hõlma selliseid asju, mis meid tavaliselt jälestavad, näiteks kehatooted, putukad ja mädanevad toidud," ütleb psühholoogiateadlane ja uuringu kaasautor Hanah Chapman Brooklyni kolledž, New Yorgi linnaülikool.
"Leidsime, et moraalset vastikust ajendab näiliselt rikkuja iseloom - kes nad on rohkem kui see, mida nad teevad."
Halvem on kellegi iseloom, ütleb Chapman, seda vastikumad inimesed seda tavaliselt leiavad. Uuringud ilmuvad aastal Psühholoogiline teadus, psühholoogiliste teaduste assotsiatsiooni ajakiri.
Viha ja vastikustunne on sageli tunda koos, kui mõtleme kellegi teise eksimustele, kuid ülekaalus olev emotsioon võib kujundada meie käitumist.
Kenti ülikooli esimese autori Roger Giner-Sorolla varasem töö näitas, et tabude rikkumine tekitab tõenäoliselt vastikust, inimeste õiguste rikkumine aga pigem viha.
Kuid Chapmani ja teiste töö näitas, et inimesed teatavad inimese õigusi rikkuvate tegude korral mõnikord pigem vastikust kui viha.
Giner-Sorolla ja Chapman otsustasid teha koostööd ja katsetada ideed, et keskendumine inimese halvale tegelasele võib olla see, mis sunnib meid tundma vastikust kahju ja muude õiguste rikkumiste korral.
Veebiuuringus luges ja hindas 87 Ameerika täiskasvanut kahte stsenaariumi. Ühe stsenaariumi korral saab mees teada, et pikaaegne tüdruksõber on teda petnud ja ta peksab teda. Teise stsenaariumi korral saab mees teada, et pikaaegne tüdruksõber on teda petnud ja ta peksab tüdruksõbra kassi.
Osalejad hindasid teo olemust, hinnates, milline tegu oli ebamoraalsem, millise teo eest peaks karmimalt karistama ja milline tegu vääriks rohkem süüd.
Nad hindasid ka kahe mehe olemust, vastates küsimustele, mis hindasid, kumb mees on pigem sadistlik ja kumb empaatiline.
Kasutades nii näoilmete fotosid kui ka verbaalseid kirjeldusi, hindasid osalejad oma suhtelist vastikust ja viha.
Mis puutub teosse, siis inimesed pidasid kassi peksmist vähem moraalselt valeks kui tüdruksõbra peksmist. Kuid nad kippusid kassi peksnud mehe moraalset iseloomu halvemini hindama kui selle, kes peksis tema tüdruksõpra.
Ja emotsioonide hinnangud näitasid, et sellised negatiivsed tegelaskujude hinnangud olid seotud suurema vastikusega, kuid mitte suurema vihaga.
Kahes täiendavas uuringus lugesid osalejad rida erinevaid moraalistsenaariume, mis varieerusid vastavalt sellele, kas peategelane soovis kellelegi haiget teha (märk halbast tegelasest, olenemata tulemusest) ja kas keegi sai tegelikult haiget.
Kooskõlas esimese uuringuga, kui peategelane tahtis kellelegi haiget teha, teatasid osalejad rohkem vastikust kui viha, isegi kui tegelikku kahju ei tehtud. Ja kui tegelane tahtmatult kahju tekitas, teatasid osalejad rohkem vihast kui jälestusest.
Üldiselt viitavad leiud sellele, et kipume tundma suuremat vastikust, kui hindame kedagi “halbaks inimeseks”, kuid kipume rohkem viha tundma, kui hindame kellegi “halba tegevust”.
Vaatamata nendele andmete üldistele suundumustele märgivad teadlased, et leiud olid keerulised ja nõuavad täiendavat uurimist.
Lõppkokkuvõttes võib uurimus "aidata meil mõista, miks me neid emotsioone tunneme," ütleb Giner-Sorolla. Ja see näitab, et "kaks vastandlike ideedega teadlast saavad kokku tulla ja leida viis nende lahendamiseks."
Allikas: Psühholoogiateaduste ühing
