Moraalselt ‘rikutud’ raha, mida nähakse devalveerununa

Uued uuringud näitavad, et moraal ja südametunnistus mängivad rolli selles, kuidas me rahasse suhtume.

Eelkõige avastavad teadlased, et kui inimesed tajuvad raha moraalselt rikutuna, peavad nad ka seda vähem väärtuslikuks ja ostujõulisemaks, kuna see saadi ebamoraalsel viisil.

See leid seab kahtluse alla veendumuse, et “kogu raha on roheline” ja et inimesed ületavad selle kogumiseks eetilisi piire.

Uues uuringus avastasid California Berkeley ülikooli ja Stanfordi ülikooli sotsiaalteadlased veenvaid tõendeid selle kohta, et rikkuse allikal on tõesti tähtsust. Tegelikult väldivad mõned inimesed halva kasu saamist - näiteks ebaausate tööpraktikate või siseringitehingute kaudu saadavat kasumit - kartuses “moraalse nakkuse” ees.

Uurimistulemused avaldatakse ajakirja veebiväljaandes Sotsiaalpsühholoogiline ja isiksusteadus.

"Meie töö näitab, et moraal on oluline jõud, mis kujundab majanduslikke otsuseid," ütles psühholoogia doktorant ja uuringu juhtiv autor Jennifer Stellar.

"Ehkki arvame, et 50 dollarit on 50 dollarit, näitavad need tulemused, et kui raha omandab negatiivseid moraalseid ühendusi, väheneb selle väärtus."

Tulemused aitavad selgitada selliste majanduslike suundumuste psühholoogiat nagu sotsiaalselt vastutustundlik investeerimine ja kampsunites toodetud kaupade boikoteerimine. Teadlased ütlesid, et nad heidavad ka valgust sellele, miks ettevõtted pingutavad, et vältida arusaama, et nad võtavad vastu korrumpeerunud investoritelt raha või saavad ise kasu ebaseaduslikest või ebaeetilistest tavadest.

"Inimestel on võimas motivatsioon pidada end põhimõtteliselt heaks ja moraalseks," ütles dr Robb Willer, Stanfordi ülikooli sotsioloogia dotsent ja artikli kaasautor. "Leiame, et see motivatsioon on nii suur, et see võib isegi viia inimesi end lahutama rahast, mis on omandanud negatiivseid moraalseid seoseid."

Esimeses eksperimendis osales 59 kolledžiealist osalejat, kellele öeldi, et nad võivad loosida 50-dollarise rahalise auhinna, mida sponsoreeris üks kahest korporatsioonist. Seejärel jagati nad „ebamoraalse raha“ ja „neutraalse raha“ gruppi.

Neutraalsele raharühmale öeldi, et loosivõidu raha andis jaemüügi hiiglane Target.

Vahepeal öeldi "ebamoraalse raha" rühmale, et auhinnaraha allikas oli Walmart, ning ta andis teavet ka Rahvusvahelise Tööõiguste Foorumi 2005. aasta kohtuasja kohta, mille kohaselt väidetav Walmart ei vastanud rahvusvaheliselt volitatud tööstandarditele. Tehti ettepanek, et loosivõidu raha võiks olla seotud Walmarti tööpraktikate kasumiga.

Seejärel anti osalejatele 70 loosipiletit ja öeldi, et nad võivad sisestada neist nii palju kui soovivad, kui nad täidavad tüütu ülesande kirjutada igale piletile oma nimed ja kontaktandmed. Nagu ennustasid teadlased, täitsid “ebamoraalse raha” grupi esindajad Walmarti rahalise auhinna võitmiseks vähem loosipileteid.

Saastunud auhinnaraha väärtuse hindamiseks paluti osalejatel hinnata, kui palju kaheksast toidu- või joogitarbest - näiteks piima gallonist, Pepsi pudelist ja Snickersi baarist - saaksid nad osta 50 dollariga. Walmarti rühma kuuluvad inimesed arvutasid järjekindlalt, et 50 dollarit ostaks neile vähem asju kui sihtgrupiga, mis näitab, kuidas nad end psühholoogiliselt tundsid rahaga, mida nad pidasid rikutuks.

Teises uuringus püüdsid teadlased selgitada, miks inimesed devalveerivad moraalselt rikutud raha.

Sada nelikümmend 18–68-aastast meest ja naist värvati riikliku uurimisveebisaidi kaudu ja neile maksti uuringus osalemise eest väike summa. Neile anti ka võimalus teenida lisaraha sõnade kategoriseerimise ülesannete täitmise kaudu ja neile öeldi, et lisatulu tuleb Walmartilt. Neile näidati sama teavet kohtuasja kohta, mis väitis ebakvaliteetset tööpraktikat.

Seekord kasutasid teadlased pooltele osalejatest “moraalset litsentsimist” - tehnikat, mille abil inimesed saavad oma heateo ülestähendamisel tunda end kindlal moraalsel pinnal. Teadlased spekuleerisid, et need, kes hoolitsevad moraalsema enesetunde eest, peavad oma seisukohta piisavalt kõrgeks, et lubada moraalselt rikutud raha aktsepteerimiseks pisut mänguruumi.

Teadlased avastasid, et hüpotees oli täpne - osalejad tegid lisatööd suurema raha eest.

Tulemused näitavad, et inimesed usuvad, et moraalselt rikutud raha omandamine ohustab nende endi moraalset iseloomu. Kuid eemaldades need hirmud ja pannes osalejad end oma moraalsel kõrgpunktis kindlalt tundma, suudavad teadlased vähendada moraalselt rikutud raha vastuvõtmise ohtu, ütles Willer.

"Raha arvatakse sageli eraldavat inimesi nende moraalsetest väärtustest," ütles Willer. "Meie tulemused näitavad siiski, et enamiku inimeste jaoks on moraal võimas jõud, mis kujundab majanduslikke otsuseid ja muudab isegi seda, kuidas me tajume raha väärtust."

Allikas: UC Berkeley

!-- GDPR -->