Teiste suhtes õel olemine võib anda tagasilöögi
Uus uuring avastab, et kui keegi teeb asju selleks, et teisi tahtlikult kõrvale hoida või pagendada, satub see kogemus tegelikult ühtviisi ahastama."Reaalses elus ja akadeemilistes uuringutes keskendume pigem ohvritele sotsiaalse agressiooni korral tekitatud kahjule," ütles kaasautor dr Richard Ryan, Rochesteri ülikooli kliinilise ja sotsiaalpsühholoogia professor. "See uuring näitab, et kui inimesed painutavad teiste tõrjumiseks, maksavad nad ka suured isiklikud kulud. Nende häda erineb tõrjutust, kuid mitte vähem intensiivne. ”
Uurijad soovisid kurjategijate hulgast teada saada, mis on häda. Nad avastasid, et juhiste järgimine teise inimese väljajätmiseks põhjustab enamiku inimeste häbi ja süütunnet ning vähenenud autonoomiatunnet, ütles kraadiõppur ja kaasautor Nicole Legate.
Tulemused näitasid ka seda, et sotsiaalse valu tekitamine paneb inimesi end teistega vähem ühendama.
"Oleme südames sotsiaalsed loomad," ütles Legate. "Tavaliselt oleme empaatilised ja väldime teiste kahjustamist, kui me ei tunne end ohustatuna."
Ajakirjas avaldatud leiud Psühholoogiline teadus, osutab varjatud hinnale, kui minna koos nõudmistega sotsiaalsetel stigmadel põhinevate isikute väljaarvamiseks, näiteks homoseksuaalsuse järele. Uuring annab ülevaate ka mõlema osapoole kahjustamisest sotsiaalse kiusamise korral.
Sotsiaalse tagasilükkamise kahekordse dünaamika tabamiseks pöördusid teadlased ostrakismi uurimiseks välja töötatud veebimängu Cyberball poole.
Mängu mängimiseks viskas iga osaleja palli kahe teise mängijaga. Seejärel pannakse osaleja arvama, et teisi mängijaid juhivad reaalsed inimesed väljaspool arvutit.
Tegelikult on virtuaalsed mängijad eksperimendi osa ja nad on eelprogrammeeritud kas mängima õiglaselt (jagage palli võrdselt) või mängivad keskmist (jätke üks mängija välja, kui pall on esialgu kahel korral jagatud).
Teadlased määrasid 152 üliõpilast juhuslikult ühele neljast mängustsenaariumist.
Rühmas “ostracizer” oli üks virtuaalsetest mängijatest programmeeritud välistama teise virtuaalse mängija ja uuringus osalejal kästi sama mängija välja jätta. Teises seadistuses keerati lauad ümber.
Seekord külmutasid eelprogrammeeritud mängijad uuringus osaleja välja. Uuringus osaleja, kes luges teistele mängijatele palli viskamise juhiseid, jäi suurema osa mängust tühjade kätega, jälgides, kuidas pall edasi-tagasi edasi liigub, kuid ei saanud sellega ühineda.
Enne ja pärast veebimängu täitsid osalejad sama 20-punktise uuringu, et hinnata nii oma meeleolu kui ka autonoomiatunnet, pädevust ja seotust.
Uurijad ütlesid, et uuringu tulemused olid kooskõlas varasemate uuringutega ostratsismi kohta - see, et isegi näomatud võõrad hoidusid arvutimängus - häiris ja alandas osalejate meeleolu.
"Kuigi nähtavaid arme pole, on tõestatud, et ostrakism aktiveerib samu närviradu kui füüsiline valu," ütles Ryan. Kuid teiste väljajätmise juhiste täitmine oli sama masendav, näitavad andmed, ehkki erinevatel põhjustel.
See uuring viitab sellele, et teiste tagasilükkamise psühholoogilised kulud on seotud peamiselt autonoomia ja seotuse nurjamisega.
Uuringu autorid usuvad, et see järeldus toetab enesemääramise teooriat, mis väidab, et kultuuridevahelistel inimestel on inimese põhivajadused iseseisvuse, kompetentsuse ja seotuse järele ning nende juhtmega vajaduste rahuldamine toob kaasa suurema õnne ja psühholoogilise kasvu.
Teadlased katsetasid ka juhiste järgimise eraldi mõjusid, mis ei hõlmanud teiste tõrjumist.
Kõigile mängijatele palli viskama suunatud õpilased teatasid, et tunnevad vähem vabadust kui “neutraalne” rühm, kellel lubati mängu mängida nende valitud viisil. Kumbki neist viimastest rühmadest ei kogenud aga stressi, mida tõestasid mängijad, kes järgisid teiste välistamist.
Need uued katsed põhinevad klassikalisel psühholoogilisel teoorial, mis viitab sellele, et inimesed on võimelised autoriteedi juhiste järgi teistele valu tekitama. Nagu varasemates uuringutes, keeldus vaid väike osa praeguses uuringus osalejatest teise mängija nuhkimist.
Autorid pakuvad, et tulevased uuringud võiksid uurida erinevusi üksikisikute vahel, kes järgivad nõudeid, ja nende vahel, kes trotsivad survet teiste kahjustamiseks.
Allikas: Rochesteri ülikool