Usk võib ravida depressiooni, kuid ärge lõpetage oma ravimite kasutamist
Nüüd tean, et tema süda on hea ja ta räägib kaastundlikust kohast. Ma tean seda, sest tunnen end temas ära.
Kuid see viskab mind ikkagi ära.
Sest ma pole vaimne kergekaalu. Ma võtan oma usku päris tõsiselt.
Alustan palveid igal hommikul enne, kui jalad maad puudutavad. Mul on bakalaureusekraad usuteaduses ja magistrikraad teoloogias. Lendasin poolteist maailma, et töötada ema Teresaga, kui õppisin kraadiõppeasutuses. Olen kirjutanud 17 raamatut religiooni ja vaimsuse kohta. Enne esimest vistrikku lugesin kogu Piibli läbi. Tahtsin nunn olla, kuni hakkasin abikaasaga magama.
Usk jookseb mul soontes.
Just usk päästis mind tol 2005. aasta oktoobri pärastlõunal, kui istusin 30 pudeliga narkootikumidega oma sõiduteele ja nõudsin, et Jumal näitaks mulle märki, et peaksin edasi elama.
Kuid ma tean paremini kui lõpetada oma ravimite võtmine ja loota Jeesuse väele.
Olen seda proovinud. Mu abikaasa leidis, et olin looteasendis meie magamistoa kapis keerdunud, liikumisvõimetu.
On tehtud igasuguseid uuringuid, mis näitavad, et usk jumalasse võib parandada vaimset tervist. Alustuseks pakub religioon kogukonda, sotsiaalset tuge, mis on heaolu võti. Usk omistab sündmustele ka tähenduse. See püüab vastata küsimusele "Miks?" lugudega kannatusest (nagu Iiobi raamat) ja lunastusest (nagu Jeesuse elu). See annab lootust, mis on meeleoluhäirest paranemisel kõige kriitilisem tegur.
Depressiooni ja usu osas on olemas see must-valge, idiootne mõtlemine: kui usute, siis pole vaja oma haigust ravida. Kas inimesed suunaksid sama loogikat vestlustele reumatoidartriidi kohta?
Mind šokeerib häbimärgistamine, mis valitseb nii paljudes usukogukondades.
Eelmisel päeval kirjutas lugeja selle kommentaariks minu blogipostitusele Emerging from the Side Side of Depression:
Olen kristlane ja usun tõeliselt Jeesusesse Kristusesse, Jumala pojasse ja Ta on mind aidanud läbi paljude pimedate aegade, kuid nii nagu diabeetikul, südamehaigel, kõrge vererõhuga patsiendil, peab mul olema ravimeid oma haigus. Kahjuks ütlevad paljud pastorid ja teised kristlased, et ma kasutan õnnelikke tablette ega mõtle kunagi, kui kurb see meid neid, kes selle haigusega võitlevad, teeb.
Ma tean, millest ta räägib, ja mees, oh, mees, kas see on pettumus.
Kui olin Saint Mary kolledži teise kursuse õpilane, käisin missal Notre Dame'i ülikoolilinnaku ühe ühiselamu kabelis. Ma võitlesin sel ajal enesetapumõtetega ja olin just nõustunud antidepressanti võtma, kui poolteist aastat selle pärast oma terapeudiga võitlesin.
"Psühholoogide kabinetid hakkavad pihtimisi asendama," ütles preester. "Peame patu ja vaimse sõja viima tagasi kirikusse, kuhu nad kuuluvad."
Seisin püsti ja kõndisin välja.
Kui kuulen selle variatsiooni täna kirikus, astun välja.
Asi pole selles, et ma ei usuks imedesse. Olen olnud tunnistajaks Prantsusmaal Lourdesis grotti kohal rippuvale hingekosutavale kargude reale, mis on tunnistus kõigile neile, kelle usk mingil moel neil minema kõndida võimaldas. Hiljuti oli minu sõber palveteenistuse ajal ilmselt depressioonist paranenud ja ta on suutnud oma ravimeid vähendada.
Kuid mu jumal on rohkem hooldatud kui see. Ta nõuab minult väikest tegutsemist ja koostööd, umbes nagu nalja kuti üle, kes vaatamata palvetele Jumala päästmise pärast üleujutuses sureb.
Kui üleujutused tõusevad, kutsub Sam-nimeline mees Jumala abi.
Esiteks pakub naaber talle redelit.
"Ei, mu jumal tuleb," vastab Sam.
Siis saabub politsei päästepaadiga. "Hüppa pardale!" nad juhendavad teda.
"Aitäh, aga ei aitäh," ütleb Sam, "Jumal päästab mu."
Ja lõpuks annab rahvuskaart helikopteri ja ta käsib neil ka minema minna.
Sam sureb, läheb taevasse ja küsib Jumalalt: "Miks te mind ei päästnud?"
"Saatsin redeli, päästepaadi ja helikopteri - mida veel teha?" ütleb Jumal.
Ära ole Sam.
Algselt postitatud ajaveebiarsti lehel Sanity Break.
Liituge grupiga „Usk ja depressioon“, mida modereerin uues depressioonikogukonnas Project Beyond Blue.
