Vaimse tervisega seotud probleemid: kas ma olen ainulaadne või friik?
Perspektiiv: kasutage seda või kaotage see.
Sain aru. Tundub lihtne. Mitte.
Raske osa oli selle positiivse, raskesti mõistetava väljavaate sageli reetva olemuse ületamine. Alati, kui elu mind mündi kallutas, ei maandunud see alati „ainulaadsel” poolel ja võimalus, et ma libisen pimedasse vaatesse endast kui vigasest inimesest, naasis mõne sekundi jooksul. Sama münt, kaks väga erinevat külge.
Kaotatud perspektiivi ja selle taastamise vahelise aja vähendamisel oli sümptomite juhtimiseks ja tervenemiseks ülioluline. Oluline oli vaid halli ala leidmine. See oli parim, mida võisin päevast päeva loota. Õnneks sain aja jooksul selles päris osavaks.
Kuid ka täna kannatan psühhoterapeudina endiselt haruldasi enesekindluse tarkusi, mis pugevad mul iga natukese aja tagant pähe. Näiteks tunnen end enamasti oskusliku arstina, kes on võimeline aitama patsientidel paraneda ja peatada nende negatiivsed käitumismallid. Teinekord tunnen, et ei suuda ninaverejooksu peatada. Avaldatud autorina näen ennast hea kirjanikuna ja muul ajal tunnen, et ei oska toidukaupade nimekirja kirjutada. Ja mõnikord mõtlen süngematel hetkedel kriitiliselt tagasi oma olemasolule ja arvan, et pole tegelikult kunagi elu "elanud". Olen õppinud ainult selle üleelamist. Ja kuigi me teame, et mõtted pole faktid, tunnevad nad end siiski reaalsena. Näägutavad ja moonutatud reservatsioonid võivad olla väga veenvad.
Pärast paljude aastate jooksul ärevuse ja foobiatega patsientide ravimist ja minu enda kogemusi paanikahoogudega on siin mõned näited selle kohta, kuidas kannataja kujutletud puudujääke võib vastupidi pidada varaks:
Näiteks pööravad paljud inimesed, kellel on märkimisväärne krooniline ärevus, detailidele väga suurt tähelepanu. Nad on keskendunud ja saavad asjad õigeks ajaks tehtud. Nad hilinevad harva ja on äärmiselt usaldusväärsed. Nad on paremad kui kõik teised.
Miks? Sest nad kardavad liiga palju.
Lisaks laiendab igasuguse vaimse tervise tõttu kannatamine kaastunnet. Nad kogevad tundeid sügavamalt. Mõned armastavad teiste eest hoolitsemist ja nende eest hoolitsemist.
Eeliseks on ka see, et paljud kannatajad on kriisiolukordades ja vastutustundlikel positsioonidel olles väga tõhusad. Kuna nad on nagunii alati ärevil, ei muuda kriisid või mingisugune hädaolukord neid. Mõne jaoks ei suurenda see viha rohkem kui praegu. Tegelikult aitab see nende tähelepanu hajutada, keskendudes vahelduseks kellelegi või millelegi muule. See ajab nad peast välja. Mure on nende mäng ja surve all võivad nad tohutult abiks olla.
See ühtlustab ka mänguruumi. Nad tunnevad end teatud mõttes koduselt, sest mõnda aega saavad teised aru, mis tunne on kogu aeg piiril tunda. Kriis annab neile loa õigustatud põhjusel karta. See on nagu hapniku saamine.
Hinga. Hoidke. Välja hingata. Korda.
Krooniline mure kriisivälistel aegadel (mis võib paljude jaoks enamasti olla) võib olla häbiväärne, kui tavalist inimest ei ole võimalik tuvastada. Kriis kinnitab psüühilist valu nii oluliselt, et kannatajad tunnevad end tervikuna. Nad tunnevad end inimesena.
Sama münt. Kaks erinevat külge.
Värskes raamatus Andy Warhol oli laduja, juhib ajakirjanik Claudia Kalb tähelepanu suurtele vaimudele ja valgustitele, kes võivad olla kannatanud vaimuhaiguste käes. Ta heidab pilgu Albert Einsteini väidetavale autismile, Abraham Lincolni depressioonile, George Gershwini ADHD-le, Charles Darwini ärevusele ja Marilyn Monroe piiripealse isiksusehäirele. Ilmselgelt on raske kaugel minevikust kedagi postuumselt täpselt diagnoosida, kuid profiilid on põnevad. Ma ei saanud raamatut maha panna.
Minu jaoks on kõige huvitavam analüüs Charles Darwin. Lisaks ärevuse ja piinatud korra- ja perfektsionismi vajadusele kannatas ta ka kroonilisi, füüsilisi haigusi. On dokumenteeritud, et ta võitles seedeprobleemide, lihasnõrkuse, väsimuse, peavalude, pearingluse, iivelduse ja oksendamise pärast. Kalb kirjutab: „Ta oli murelik. Ta pahandas oma laste, tähtaegade, maine ja alati selle pärast, mis teda vaevas. "
Kõiki inimesi, keda vaevab äärmine ärevus ja / või seedeprobleemid, ei tabataks mitu kuud merereisidel olles surnult, ürgsete reisimajutuste keskel. Kuid Darwin suutis ikkagi maailma ja seda, kuidas me seda näeme. Darwin kirjutas oma teadusreiside kohta sõbrale: "Ma ootan isegi merehaigust millegi sellisega nagu rahulolu ... kõik peab olema parem kui see ärevushäire."
Teine uskumatu aspekt tema loo juures on see, et poleemika, mille ta tekitas oma evolutsiooniteooria ja inimese päritolu üle, oli tolle ajastu jaoks laastav. Darwin oli kergemeelne mees, kes hoidus konfliktist ja ennekõike tähelepanu keskpunktist. Kuid hoolimata hirmust tagasilöögi pärast jumalikku loomingut vaidlustavate jumalateotuste kaudu, edenes ta ikkagi. Võib-olla andis tema ärevus ja liigne mure talle töö lõpetamiseks vajaliku tõuke? Võib-olla ajas tähtaegadest tulenev stress ja hirm oma maine määrimise ees triumfeerima?
Lõpuks mõelge Bruce Feirsteini tekitava tsitaadi peale:
"Hulluse ja geeniuse vahelist kaugust mõõdetakse edukusega."
Ilmselgelt pole enamikul inimestel (ka minul endal) darwini või einsteini nutikust, kuid kujutage ette, kas sealsete vaimuhaiguste all kannatavate inimeste unikaalsus oleks avastatud? Kujutage ette, kui palju nad inimkonnale kaasa aitaksid?
Ma võin ainult loota, et tulevased põlved õpivad tunnustama kõigi erilisi kingitusi ja ainulaadsust, ilma et see sõltuks avalikust edust.
