Vallaline ja ellu jäänud naisena
Mu isa suhtus minu tulevikku üha negatiivsemalt ja võitleb nüüd kõigi minu valikute vastu. Mu ema põgenes religioossete rituaalide fantaasiamaailma. Mu laiendatud perekond on palunud mul suureks saada, soovitas mul kohe abielluda ja rääkis mulle muredest, mida ma vanematele põhjustan.Mõni hoiab uudiseid abielust ja oma pere lastest minu eest saladuses, kuna on kindel, et saan haiget. Minu ema õde oli kõige hirmutavam, kuna ta ähvardas telefoni teel minu maja maha põletada.
Ühiskond ei olnud lahkem. Mul oli mõni aasta tagasi naaber saatnud mulle meilisõnumi, kus räägiti sellest, kuidas kolmekümnendates naistel sündinud lastel on tõenäolisem geneetiline defekt.
Ilma minu tahteta sai minust konservatiivse subkontinendi heidik. Häbistamine, ähvardamine, salatsemine ja negatiivsus olid hoiakud, mida ma peaaegu harjusin saama tavapärase elu osana.
See on tavaline lugu, mida ilmselt India subkontinendil miljon korda ümber jutustati. Kogemus on endiselt šokeeriv, et sellest osa saada. Vallaline mees olla on ka tõenäoliselt keeruline. Võib-olla on patriarhaadis üksikud mehed üksikute meeste jaoks lihtsamad.
Kui naine elab üksi, on kahtlus ja hirm. Juttu ja uudishimu on tavapärasest rohkem. On ka seksuaalset ahnust või ahnust. Mu isa ütles muidugi kõige paremini, kui ta ütles: "Kui olete vallaline, tähendab see, et olete saadaval." Vastuseks sellele oleme sunnitud konservatiivsemalt riietuma ning piirama oma liikumist ja sotsiaalset suhtlemist.
Samuti töötab häbimärgistus meie seestpoolt. Pärast mõningaid vahejuhtumeid, kus mind maha pandi ja loenguid peeti, sisendasin ma häbi ja tagakiusamise tunde. Nägin läbi nende prillide peaaegu kõiki inimesi, kellega hiljem kohtusin.
Üksinda elamise kõige raskem osa on eraldatus. Kui ühiskonnas, kus teie kolmekümnendates eluaastates on suhtlemine keskendunud peredele, on kuhu minna, kui üks on vallaline ja soovib soojust? Pubides ja kohvikutes ei suhelda. Inimestega kohtumiseks pole palju huvikohti.
Kui meil on ettevõtte töökoht, saab töökohal rahuldada mõningaid sotsiaalseid vajadusi. Siiski on tõenäoline, et enamik kolleege on abielus ja vabal ajal abikaasade ja lastega hõivatud. Üksikuid inimesi on lihtsalt liiga vähe. Sageli oma urgudes.
Mõnikord näib, et abielusaitide kaudu veebis tutvumine on ainus võimalus India vallalistega kohtumiseks. Ettevaatust, see on üksildase südame jaoks riskantne variant. Ma arvan, et kõigepealt peab meie emotsionaalsed vajadused rahuldama toetav pere või sõbrad, et nad suhtuksid veebikohtingutesse tervislikult. Aga siis nõiaring, kus kohtutakse potentsiaalsete sõpradega?
Soovin, et mõned meist kolmekümnendates vallalised otsustaksid koos elada. Me võiksime luua vallalistele mõeldud seltsi ja elada samas hoones. Nii saame inimestega nii sotsiaalselt kohtuda kui ka üksteist kriiside ajal toetada. Kuigi väljaspool traditsioonilist ühiskonda kuluks mõnikümmend aastat, et meie suhtes tolerantsemaks muutuda, võiksime vahepeal tervisliku eluga hõivata.
Hiljuti lugesin artiklit, kus filminäitleja pidi hooneühiskonna kohtusse kaevama. Nad ei lasknud tal lahutatud staatuse tõttu majas korterit üürida. Kui see juhtub kuulsate näitlejannadega, pole meil teistel võimalust, kui me ei korralda end kogukonnaks.
Ma pole Indias isegi puudutanud vallalise naise seksuaalvajadusi. Kohtun vanemate naistega, üksi ja tihti seestpoolt kuivanud. See on kurb. Me kõik vajame tervislikku seksi, kindlasti kahekümnendates eluaastates. Loodetavasti koos emotsionaalsete meestega, keda huvitavad suhte emotsionaalsed aspektid.
Viimasel ajal olen mõelnud emaks olemisele. Huvitav, mida süsteem teeks, kui otsustaksin oma lapse ise saada. Mida ütleksid mu vanemad ja ühiskond? Kas mõni karm ja hirmuga täidetud hääl on aja jooksul pehmemaks läinud? Kas nad on ära tundnud valu, mida nad mulle viimase kümne aasta jooksul põhjustasid, ja kas nad kordaksid seda? Veelgi olulisem on see, kas kordan viga, kui otsisin kitsarinnalise ühiskonna heakskiitu?
