Püüdlemine autentsuse ja mõtte poole: iseenda otsimine
Ma muutusin üha nõrgemaks igavest püüdlemisest saavutuste poole väga konkurentsivõimelises valdkonnas. Mul hakkas ka nii kõrini, et iga ärkveloleku hetk oli nagu õhukese nööriga elevandi tõmbamine. Minu päevad ei olnud enam täis põnevust, vaid pigem hirmu tunda. Hakkasin endalt küsima: kes ma olen? Kelleks ma saan? Mis on minu elu, elukutse, maailma lõppeesmärk? Millal mul on kunagi aega sellest teada saada?
Tõmbasin tagasi ja otsustasin läbi vaadata omaenda elu ja üldse elu. Broneerisin kindlad nädalaajad ainult eksistentsiaalsete ja vaimsete elementide lisamiseks oma ellu. Seisin siis silmitsi reaalsuse ja inimlikkuse toorusega. Selle kaudu sain tuttavaks iseendaga; Mul tekkis suhe oma olemuse olemusega.
Elu toob meid korduvalt näost näkku meie eksistentsi põhireaalsustega, olgu see siis võõristuse ja üksinduse tunne, surmahirm ja vastutuse võtmine elu aspektide eest, mille üle me kontrollime, või mõtteotsing ja hirm olles mõttetu. Inimesed otsivad pidevalt materiaalset rikkust, edu ja õitsengut, mugavust ja turvalisust, rõõmu elus olemisest, tervist ja rahulolu ning kohta ühiskonnas ja ka asjatundlikkust. Kuigi neil asjadel on oma koht tervislikus ja üldises enesearengus, ei saa me siiski välistada oma vaimse mina olemust ja eksistentsiaalseid muresid.
Eeldasin, et psühholoogia tutvustab mind enda suurematele külgedele, kuid tegelikult eemaldus see minu sisimast tegelasest, sest pidin pidevalt olema abistaja, mõtleja, imetegija, teadlase ja kindluse mõtteviisis. Kas ma eksisin? Kas mul oli ebatervislik ja defeatistlik arusaam?
Muidugi olin. Vaimse tervise spetsialistid on ainult inimesed ja ka nemad võitlevad paljude isiklike ja ametialaste katsumuste ja katsumustega. Kuid karguks ja eri elude kuulariks saamise surve ja suurenev reaalsus võivad lõpuks usurpeerida inimese kirgi aidata. Suundusin seda marsruuti, kuni valisin teise. Lisaks pole igapäevase elu sagimise, igapäevaste kohustuste, ametialaste ja akadeemiliste kohustuste tõttu ime, et oleme harva - kui kunagi varem - ühenduses oma tegeliku minaga.
Kuid elu ebakindluse olemus (kui me sellele tähelepanu pöörame) võib viia meid autentsuse, eneseteadvuse võime ja seotuse elu vaimsete ja mittevaimulike elementidega lähedale. Nagu ütleb autor Gerald Corey (2009), „…püüdleme sisuka elu poole, tunnustades oma vabadust ja kohustudes valima ebakindluse ees”(Lk 91).
Minu jaoks oli esimene samm minaga tutvumisel vanade väärtuste kõrvale heitmine ja nende kohendamine. Rasket tööd, pidevat pühendumust ja mitmesuguseid kohustusi kiidetakse ühiskonnas sageli, kuid need ammendasid mind julgusest ja jõust olema. Nende asjade tasakaal oma elus on sobivam.
Teine samm oli minu jaoks aktiivne kahe maailma loomine: üks materiaalse reaalsuse (s.t igapäevaelu) ja teine mittemateriaalse reaalsuse (s.t vaimsuse) jaoks.
Kolmas samm oli jääda truuks iseendale ja haarata individuaalsuse (eraldiseisvaks muutumise) kasu.
Neljas ja viimane etapp - see on etapp, milles ma eeldan, et jään igavesti - on õppimine juurduma veelgi olemisse, olemasolusse, toimimisse oma maailma arhitektiks saamise võimuses. Lõppeesmärk on kinnistuda oma tõelises minas; et teiega nii tuttavaks saada, et võib-olla võite saada katalüsaatoriks kellegi teise tegeliku tähenduse otsimisel. (Näide on logoterapeut Viktor Frankl. Pärast järgnevate aastate koonduslaagris vabastamist aitas ta kaasa oma klientide “mõttetule” elule.)
Eksistentsiaalse mõtteviisi omamine aitab arendada arusaamist ja vastutust. Mõistmine ja vastutus võivad omakorda viia soovini astuda soovitud muudatuste tegemiseks. Inimlikkuse ja vaimsuse lained võivad tuua kaasa mitte ainult sisemise ja välise tuttavuse lainetust, vaid ka kõike seda, mida elu pakub. Niikaua kui olete seotud tõesügavustega, leiate alati autentsuse.
Võib-olla avastate kunagi oma tõelise olemuse põhielemendid!
Paz y amor! (tõlge: rahu ja armastus)
Viited
Corey, G. (2005). Nõustamise ja psühhoteraapia teooriad ja tehnikad. (7. väljaanne). Brooks / Cole-Thomsoni õppimine: Belmont, CA.
