Mis on tunnetuspõhine kaastundetreening?
Lisaks suurema kaastunde mõistmisele leiavad praktikud ka oma tervise ja heaolu paranemist.
Emory ülikooli usuosakonna vanemõppejõud Geshe Lobsang Tenzin Negi töötas välja CBCT ja on sellest ajast alates algatanud kaastundemeditatsiooni mõju uurimisuuringuid. UB Hawthorn rääkis temaga CBCT toimimisest, sedalaadi meditatsiooni kasulikkusest tervisele ja erinevatest kaastundest.
Q. Kuidas koolitab CBCT kedagi kaastundlikuks?
A. Tunnetuspõhine kaastundetreening (CBCT) lähtub sellest, mida Indo-Tiibeti budismis nimetatakse lojongiks. Strateegia on tuua vaatenurga nihe nii enda, oma suhete teistega kui ka igapäevaelus toimuvate sündmuste üle peegeldamise kaudu ning arendada arusaama omavahelistest sidemetest.
K. Kas saaksite tuua näite ühest neist CBCT-s kasutatavatest protsessidest?
A. Kui lapsel on valud või ta tunneb rõõmu, tunneks ema lapse valu ja rõõmu, mis tooks kaasa rõõmu lapse õnne üle või muret lapse valu pärast. Idee on laiendada seda lähedustunnet kaugemale otsestest pereliikmetest võõraste ja isegi nende inimestega, kellega on mõnevõrra raske toime tulla.
Me kõik jagame ühiseid püüdlusi nagu soov olla õnnelik ja kannatustest vaba. Nii et mõeldes oma seotusele, mõistame, et kõik inimesed aitavad otseselt või kaudselt kaasa meie enda saavutustele ja heaolule. Meie seotuse kajastamine on kaastunde katalüsaator. Kui me suhtleme kellegagi, kes tunneb kaastunnet ja armastust oma raskuste ja saavutuste pärast, tunneme rõõmu tema heaolust ning tunneme valu ja kannatusi viisil, mis ei erine sellest, mida tunneksime lähedase sõbra või vanema vastu. Koolitus hõlmab mitmeid strateegilisi mõtisklusi, mis aitavad meie südames ja mõtetes süvendada perspektiivi, et paremini informeerida seda, mida me teiste suhtes tunneme.
Traditsiooniliselt nimetatakse seda analüütiliseks või diskursiivseks meditatsiooniks. See ei istu ühe eseme juures ega vaigista meelt, vaid võtab aega, et mõtiskleda teadlikult selle üle, kuidas me kõik oleme omavahel seotud.
K. Kuidas on kaastundemeditatsioon tervisele kasulik?
A. Mitmel viisil. Me läheme tööle sellise mõtteviisiga, et töökoht on segatud inimestega, mis meile meeldivad, inimestega, kes meile ei meeldi, ja inimestega, kelle vastu me neutraalselt suhtume. Need koostoimed mõjutavad meie stressireaktsiooni, kuna meie keha - teadvuseta tasandil - on pidevalt häireseisundis. Meie aju tõlgib seda häireseisundit ohuks teie ellujäämisele ja nii reageerib meie keha samamoodi, nagu oleks see tiigri juuresolekul, kes hakkab teile otsa hüppama.
Uuringutes esmakursuslastest üliõpilastega oli meie hüpotees, et kui muudame teistega suhestumise viisi, et näha neid positiivsemas valguses, peaks see vähendama stressihormoone ja immuunsüsteemi põletikke. Selle leidsime meditatsioonigrupist. Neil, kes rohkem harjutasid, oli madalam kortisooli ja põletiku tase. Mida rohkem sa kaastundes treenid, seda paremini saad stressiteguritega hakkama. Õpime nägema ümbritsevat maailma ja inimesi mitte selle ohu objektiiviga, kuid saame nendega rohkem suhelda kui pereliikmetest, kellel on ühised püüdlused, mida jagame.
Q. Emory juhtis uuringut, mis leidis korrelatsiooni kaastundemeditatsiooni praktika ning depressiooni ennetamise ja vähendamise vahel. Kuidas kaastundemeditatsiooni harjutamine mõjutab seda depressiooni?
A. Ma ei ole teadlane, nii et ma ei saa teile seda üksikasjalikult öelda, kuid minu arusaam on, et sellised biomarkerid nagu kortisool, CRP (teine meie keha stresshormoon) ja IL6 (interleukiin 6 - immuunrakk, mis põhjustab meie põletikku) kehad) olid varem vajalikud meie keha kaitsmiseks, kui puutume kokku tiigrite või viirustega, mis vajavad immuunsust nende viiruste vastu võitlemiseks põletiku tekitamiseks.Need tegelikud ohud on nüüd minimaalsed, kuid psühholoogiliselt tajume omaenda töökaaslasi ja teisi ohtlike inimestena, mis paneb meie keha reageerima sarnaselt, nagu oleksime tiigri ees.
Kaasaegne arstiteadus on ilmselt üsna selge, et nende biomarkerite kõrge tõus on seotud paljude tänapäevaste haigustega, nagu vähk, Alzheimeri tõbi ja südamehaigused. Nii et kui see nii on, toimib selline sekkumine nagu CBCT ennetava meetmena mõnede nende haiguste korral.
Q. Miks on vaja lojongi traditsioonilisema vormi asemel CBCT-d?
A. Lojong tähendab sõna otseses mõttes meele treenimist, mis tähendab lihtsalt meele treenimist altruistlikuks muutumiseks. Muuhulgas on lojong-kirjanduse üks põhirõhk kaastundlikumaks muutumine. Lojong-kirjanduses osalevad strateegiad on rahu, erapooletus - pöördumine selle põhilise põhipüüdluse poole, mida inimesed (olgu nad sõbrad, võõrad või vaenlased) tahavad olla õnnelikud ja kannatustest vabad.
Q. Niisiis, kuidas CBCT erineb lojongist?
A. See pole erinev. See põhineb lojongil, välja arvatud see, et see välistab budistlikud tõekspidamised nagu reinkarnatsioon ja muud sellised. See on ilmalik, nii et saate seda harjutada ilma, et peaksite õppima taassünniuskumuse ning eelmise ja tulevase elu kontekstis. Soov olla õnnelik ja vaba on universaalsed püüdlused.
K. Kuidas defineerida aktiivset kaastunnet ja pürgivat kaastunnet?
A. Püüdlev kaastunne on soov, et teiste raskused või hädad leevendataks, kuid ilma kohustuseta aidata neil sellisest hädast vabaneda.
Kui selle kaastundega kaasneb pühendumus aidata inimesel leida leevendust mis tahes raskustele, mida nad kogevad, nimetatakse seda aktiivseks kaastundeks. Aktiivse kaastunde korral on tahe aidata teisi, mitte ainult soovida, et nad oleksid vabad või kannatustest vabanenud, vaid astutakse järgmisse sammu, et peaksin tegema kõik, mis on minu võimuses aidata.
Kujutage ette, et isa ja kauge sugulane on tunnistajaks põlevas majas kinnipeetud lapsele. Oleks ohutu eeldada, et nii isa kui kauge sugulane tunnevad nii lapse valu sügavalt kaasa kui tahavad loomulikult, et lapsel oleks turvalisus, kuid tõenäoliselt hüppaks isa lapse päästmiseks sisse. Kauge sugulane võib tunda lapse ängi ja ohtu, kuid tal ei pruugi olla sellist pühendumust ega julgust ise ohule vastu astuda. Isa kaastunne on aktiivne kaastunne ja kauge sugulane on püüdlik kaastunne.
Q. Kas CBCT-s on idee viia inimesed pürgivast kaastundest kaugemale ja jõuda aktiivse kaastundeni?
A. Lõpuks jah. See ei pea olema nii dramaatiline näide põlevast majast - isegi kodutuna kõnniteel istuv inimene. Tunneme tema nälga ja valu, mis tähendab, et talle antakse 2 dollarit sooja kohvi eest või lihtsalt tunneme tema vastu, kuid ei suuda midagi teha.
K. Kas soovite veel midagi lisada?
A. Sotsiaalse ja positiivse psühholoogia kaudu saab selgeks, et meil on puudu meetoditest, kuidas õppida kaastundlikumaks. Seal tunnen, et rikkalik indi-tiibeti budistlik traditsioon pakub inimkonnale suurt kingitust, hoolimata sellest, et ta võitleb praeguse Hiina kommunistliku režiimi ajal ellujäämise nimel. Tiibeti mõtiskluskultuuris on nii palju tarkust ja teadmisi, et võime hinnata kõike seda, mis aitab kaasa maailma suuremale tervisele ja heaolule. Kahjuks satub kodumaa, kus seda traditsiooni sajandeid elus hoiti, selle säilitamise ja ellujäämise nimel suuremate raskuste alla.
