Viha ja aktsepteerimispiirid tähelepanelikkuse meditatsioonis
Samuti on paljude inimeste meditatsioonipraktikast teavitamine budistlik idee, et kiindumus kiindumuse vastu on üks kannatuste põhjustest, mida värvivad taas kohtuotsused, arvamused ja soov muutuda. Teiseks kannatuste põhjuseks tuuakse soovi ise või seotust sooviga. Asjade mitte aktsepteerimine sellistena, nagu need on, soovides, et need oleksid teistsugused, võib põhjustada meile suurt emotsionaalset stressi.
Aga mis siis, kui meie kogemus ise on vastuvõetamatu?
Õpetan meditatsiooni varjupaikades, kus paljud elanikud on väärkohtlemise ohvrid, kannatavad raskete, sageli ravimata vaimuhaiguste all ning neid röövitakse või pekstakse tänaval regulaarselt. Vaesuse tsükli murdmine muutub peaaegu võimatuks neile, kellel puudub teaduskond. Piiratud või puudub juurdepääs e-postile või telefoniteenusele muudab tööotsimise peaaegu võimatuks. Isegi sotsiaalprogrammidest makse saamine muutub ilma postiaadressita väga keeruliseks.
Kas on võimalik või isegi lihtsalt paluda neil inimestel nõustuda?
Viha võib olla negatiivne emotsioon, kuid viha on energia, mida on kasutatud suurte sotsiaalsete muutuste elluviimiseks. Inimesed, kes ei aktsepteeri ülekohut ja on selle peale väga vihased, on viinud enamiku inimõiguste edusammudeni, mille oleme ühiskonnana saavutanud.
Julgen kõigil jääda kinni meditatsioonipraktika filosoofilistest alustest, et öelda naistele, kes on oma kodust välja aetud füüsilise väärkohtlemise tagajärjel, kes on jäänud ilma enda või oma laste toetuseta ning kes ei saa lapsehooldust ega isegi transporti, et ta saaks töötada , et tee tõelise vabaduse juurde algab tema viha vabastamisest ja olukorra täielikust aktsepteerimisest, vabastades end seega raevust, mida ta tunneb, nähes seda raevu lihtsalt mõttekonstruktsioonina.
Teine meditatsioonipraktika alus on kaastunne. Kui palute kellelgi kaotada kiindumust vihast või praktiseerida radikaalset aktsepteerimist selliste väljakutsetega koos elades, on tegu kaastundeta.
Mis saab siis meditatsioonipraktikast, millist kasu võib see endale lubada, kui temalt epistemoloogia võetakse?
Inimestele, kellega ma varjupaikades istun, on harjutusperiood ainus ohutu, vaikne ja ärevusevaba hetk, mille nad saavad. Parandab lühike vaba aeg ähvardavast, võimalus lihtsalt muretult hingata. Viha ei kao ja võib-olla ei tohiks ka. Kuid võimalus see mõneks ajaks maha panna ja kogeda kontrollimatut teadlikkust on üks meditatsiooni suurtest eelistest.
Vabanemise hetked võivad olla mööduvad. Suur lubadus, et kannatused lõpetatakse viha ja muutumissoovi kiindumuse vabastamise kaudu, on selles materiaalses maailmas paljude jaoks naiivne. Liiga paljud meist loodavad oma meditatsioonipraktikast kasu saada. See võib olla kõige ohtlikum kinnitus kõigist.
Inimestele, kellega koos varjupaikades harjutan, küsitakse vaid võimalust istuda. Usun, et see kõige puhtam praktika, mitte selle aluseks olev nüansirikas filosoofia, on meditatsiooni tõeline lubadus.
