Vastupanu stereotüüpsetele narratiividele musta isaduse kohta

Ma kaotasin vanaisa eelmisel kuul ja see on esimene isadepäev, mida ma ei saa talle helistada, et öelda talle, et armastan teda. Ta oli 94-aastane ja elas umbes 8 aastat dementsusega, kuni suri meie perest ümbritsetud kodus. Ta oli eeskujulik isa ja vanaisa - mustanahaline isa -, kes oli täis usku, ausust, vastupidavust ja ennekõike armastust. Armastuse tüüp, mis on ümberkujundav ja tingimusteta. Mul on sügav tänu ja rahu, kui näen, kui palju uskumatuid isa ta meie peres ja kogukonnas inspireeris.

Mu isa, olles tema poeg, on oma usupärandi edasi viinud oma viimase lapselapseni - minu tütarlapseni. Mu isa räägib meile sageli oma tahtlikest otsustest, kas ta otsustas meid hoida mustas või mitmerahvuselises naabruses, selle asemel, et olla ainus mustanahaline perekond äärelinna naabruses. Ta mõistis Ameerikas rassismi, eriti mustanahalise sisserändajana, teravalt ja tegi koostööd minu emaga, et kaitsta meid nii palju kui võimalik rassiliste eelarvamuste eest. Mustanahaliste vanematena teame siiski, et süsteemne rassism on meie institutsioonide kangast läbi käinud ja see on mõjutanud meie perede intiimset ruumi.

Kui vaatan uudiseid ja kuulen teateid puuduvatest isadest ja isata lastest, siis olen sageli hämmingus, kuidas nad mustanahalistes kogukondades isasid igatsevad nagu mu vanaisa. Mustanahaliste vanematena oleme teadlikud mustade isaduse stereotüüpidest - mis pole kättesaadavad ja lahus - ning ajaloolistest väljakutsetest, mis seisavad mustade isade ja nende laste vaheliste tugevate suhete vastu. Vastupidiselt meediakujundustele näitavad uuringud, et musti isasid ei ole raske leida. Minu abikaasa on igal arstivisiidil koos meie lastega ja viibib lastekoolis (enne COVID 19) ning teda tunnevad hea meelega nende õpetajad ja administraatorid. Ta on tahtlik, nagu paljud mustanahalised isad, oma kasvava kohalolekuga nendele negatiivsetele troopidele vastu panna. Sellegipoolest on seda palju kanda - mõte, et keegi hindab alati meie vanemliku stiili üle ja peab puuduvate inimeste eest näiliselt üle kompenseerima. Vaimne surve täiusliku isaduse täitmiseks ja negatiivsete ettekujutuste võitlemiseks ei tohiks meie mustadel isadel olla. Neil peaks olema vabadus olla inimene ja teha vigu, otsides samas andestust ja lepitust oma laste ja peredega.

Ma saan aru, kuidas isadepäev tekitab meie kogukondades keerulisi emotsioone, kuna üksikema leibkondades on suur protsent, krooniliste haiguste kõrge arv, vangistamine, kõrge töötuse määr ja suhete lagunemine struktuuriliste ja isiklike probleemide tõttu. Nii paljud meie lapsed, nii noored kui vanad, tunnevad end oma isa poolt unustatud või hooletusse jäetud. Need kogemused ei tohiks siiski eitada muid rõõmu ja turvalisuse kogemusi, mida teised pered tunnevad. Paljud mustanahalised mehed hoolitsevad lünkade täitmise eest ja juhendavad lapsi meie lähipiirkondadest väljaspool. Me ei pea ühe narratiivi eiramiseks vastanduma.

Kui mustad isad püüavad oma lapsi pakkuda ja hoolitseda, peavad nad hakkama saama ka võidujooksuga seotud traumaga, mis tuleneb politsei ülestõstmisest ja ebaõiglasest ülekuulamisest oma laste ees. Mustaks isaks olemise kohustus on ka see, kui peate oma lastega arutama, et nad ei suuda neid ega ennast rassilise ebaõigluse eest kaitsta. Kuna Al Roker ja Craig Melvin jagasid hiljuti, kui tähtis on öelda oma lastele, kuidas olla valmis rassismi tegelikkusega Ameerikas.

George Floydi tütrega tehtud intervjuud vaadates rebisin end üles, sest tema jaoks ei ole tema surm katalüsaator ülemaailmseks meeleavalduseks, et tugevdada avalduse ja liikumist filmis "Must elulugu", et välja juurida politsei jõhkrus ja süsteemne rassism. 6-aastase Gianna jaoks tähendas tema isa surm seda, et ta on mustanahaliste kogukonnas veel üks tütar, kes kaotas isa õiguskaitse poolt püsiva rassistliku vägivalla tõttu.

Mustad isad on nagu teised isad: tõelised ja keerukad. Erinevus seisneb selles, et must isadus hõlmab traumeerivaid rassismi kogemusi, eriti õiguskaitseorganite poolt, mida tuleb iga päev hallata. Uuringud näitavad, et 1 000 mustanahalist meest võib arvata, et politsei tapab nad. Rahvatervise erinevuste ja politsei jõhkruse ristmikud ohustavad mustanahaliste meeste ja mustade isade elu iga päev.

Loodan, et seda isadepäeva, kui ma lein jätkuvalt oma vanaisa ja nüüd George Floydi elu, saame tähistada elavaid ja surnuid. See on isadepäev, mil saame mõtiskleda mustanahaliste isade elude üle, keda rünnatakse süsteemse rassismi tõttu ja kes kannatavad välja ütlemata traumade tõttu, mis sageli veritsevad sellest, kuidas nad võivad oma laste juures olla või mitte. Ma kavatsen austada oma vanaisa pärandit kõigi meie pere ja kogukonna isadega.

Selle isadepäeva mustade isade tähtsuse edendamiseks saame aidata leevendada igapäevast survet olla mustanahaline mees Ameerikas, edastades oma armastust nende vastu lihtsal ja mõjusal viisil:

• Andke kinnitus kingitus: Verbaalige oma tunnustust ja tänu nende olemasolu eest teie elus.
• Edendage nende tervist: Tuletage neile meelde, et nad võtaksid ühendust oma tervishoiuteenuse osutajaga ja lepiksid kokku tervishoiuvisiidi, kuna me teame, et mehed ei soovi sageli kontrolli ja ettevaatusabinõud võivad vähendada suremust ja suurendada heaolu. Soovime, et meie mehed elaksid pikka ja tervislikku elu.
• Julgustage vaimset ja vaimset heaolu: Me teame, et rassilisel traumal on tõsine negatiivne mõju meie üldisele tervisele, eriti aga vaimsele tervisele. Musta isana on see olnud vallandav hetk. Olge tähelepanelik ja pakkuge kuulavat kõrva.
• Pakkuge füüsilist puudutust: Kallistage neid, keda saate. Sotsiaalne distantseerumine on takistanud meid füüsiliselt kiindumast ohutusabinõude suhtes; aga meil on seda vaja. Kallistage ohutult.

Armastus, mida mustadele isadele sellel isadepäeval näitame, on revolutsiooniline tegu. See isadepäev on teistsugune, sest mustade isade austamine meie seas on sotsiaalse õigluse seisukohalt oluline.