Valge psühhoterapeudi mõtisklused

Mul on olnud kohutav võimalus kogeda musta lapse esimest kokkupuudet rassismiga. Olin seansil ühe Aafrika-Ameerika emaga, samal ajal kui tema 4-aastane poeg vaikselt vaibal mängis. Ta ütles mulle, et kirjutas hiljuti oma lapse üleni valgesse eelkooli ja et õpetajad teatasid, et tema poega on naha värvi pärast mõnitatud.

Seda kuuldes tuli väike poiss minu juurde ja sirutas käe. "Kas ma võiksin paluda teie spetsiaalset seepi, et sellest pruunist lahti saada?" küsis ta viisakalt, pisarad ilusal väikesel näol.

Töötasin koos majandusprofessoriga, samuti mustanahaline. Ta ütles mulle, et oma ülikoolisaalides kohandatud ülikondades käies eksis ta mõnikord korrapidajatega. "Olen kahetsuse pärast isegi ascotit proovinud," ütles ta.

Just sellistel aegadel pean mina, valge psühhoterapeut, tunnistama, et empaatia viib mind ainult nii kaugele. Mul on vaja haarata musta ajalugu, mis ulatub kaugemale 1. märtsist. Mul on vaja alandlikkust tõdeda, et ma ei pruugi seda kunagi saada - hankige, mis tunne on kanda esivanemate pärandit, keda peetakse 3/5 inimeseks, taluda väikseid ja suured T-traumad, mis on omased regulaarsele solvangule ja pidevalt arenevale institutsionaalsele rassismile.

Me kiitleme, et meil on must president. Kuid Barack Obama on biracial, ehkki seda märgitakse harva. Kas me töötame endiselt "ühe languse reegli" all? See on arusaam, et kui teil on üks tilk musta verd, olete mustanahaline - see arusaam kodifitseeriti seadusteks 20. sajandi alguses. Ja ignoreerida, et rassism on osaliselt vastutav Obama poliitikale põlve ja vastuseisu eest, on lihtsalt rumal.

Minu osalemine rassidevahelises partnerluses õpetas mulle palju asju. Üks oli see, et me oleme olnud mitmerassiline rahvas alates 1600ndatest aastatest. Seega väheneb ameeriklaste värv ja see vaesendab mind kui valget ameeriklast.

Teine asi, mida õppisin, oli see, et olen ka rassist; et rassism on nii tihedalt kootud meie kultuuriteadvuse kangasse, et ma ei pääse sellest. See, et ma ei räägi nagu rassist, on eksitav. Kuid ma saan teha seda, mida W.S. Kirst nõustas ja elab taastuva rassistina.

Selle teadmine on äärmiselt kasulik, kui kohtan valget klienti, kes on oma rassismiga üsna rahul. Teades, et ma ei saa end pühadusse lubada, saan kiiremini aktiivsesse kuulamisse liikuda. Ma võin väga hästi otsustada mitte vaidlustada oma kliendi rassismi kas hetkel või hiljem, kui see pole nende huvides ega ole osa meie ravieesmärkidest. Teisalt ei vaata ma enam rassismi (või heteroseksismi või võimekust) kui inimese üldise toimimise või heaolu perifeerset rolli.

Kuigi rass on kahtlemata sotsiaalne konstruktsioon, on meie võime rassi hinnata, dekonstrueerida ja sellele reageerida lõppkokkuvõttes üksikisiku ülesanne ning seda mõjutab temperament ja emotsionaalne areng. Emotsionaalsed häired ja stressi kitsendavad meie reageeringuid uutele inimestele ja olukordadele, mis võivad muidugi hõlmata ka teise rassiga inimesi.

Ja rassismi ei saa säilitada ilma hirmuta, enamasti on hirm, et minult võetakse midagi, mida ma õigustatult pean. Meie ajaloo erinevatel hetkedel on selle aja korporatiivne või poliitiline eliit õhutanud rassipõhiseid hirme madala sissetulekuga valgete vastu, et vältida madala sissetulekuga mustanahaliste liitu. Kas rassismi tuleks seetõttu pidada ärevushäireks? Ma arvan, et mitte, kuid väärib märkimist, et drapetomanial, häirel, mida tähistas orja põgenemissoov, oli mõistlikult pikk elu.

Ma kasvasin üles naeruväärselt rassistlikus perekonnas, kus kaugelt aktsepteeriti ainult valgeid anglosaksi protestante ja kus suuline väärkohtlemine ja etnilised laimud olid sujuvalt seotud. Minu individuaalsus hõlmas nende hoiakute läbivaatamist, seda protsessi ei saa võimalik üldistada kellelegi teisele. Teiselt poolt, kas olete kunagi tundnud inimest, kes tegeleb tõelise isikliku kasvuga, kes muutub pigem kallutatumaks kui vähemaks?

Ühel kevadõhtul eksisime sõbraga teel linnakooli koosolekule. Olles endiselt GPS-i puudu, veeretasin akna alla ja küsisin grupp mustanahalisi teismelisi. Ma olin kogukonnaga tuttav, kuid sai kohe selgeks, et poistel on null tuttavat, kelle poole pöörduvad paar valget naist. Nende jahmatatud ja kohkunud näod jutustasid muinasjuttu, mis siiani mu südant murendab.

Saime vajalikku abi, kuid alles pärast seda, kui suutsime poistele kinnitada, et see pole mingi trikk. Nende silmad olid samad kui pisikese poisi silmadel, kes arvas, et ta vajab spetsiaalset seepi.

Pildikrediit: Graham Crumb, Flickr Creative Commons