Ameerika purjus ajalugu: intervjuu Christopher M. Finansiga
Parandage küsimused ja vastused raamatu autor Christopher M. Finansiga Joodikud: Ameerika ajalugu, meie rahva alkoholismi, taastumise ja AA ajaloost.
Ameerika päritolulugu räägitakse tavaliselt vabadusvõitlusena. Aga uus raamat, Joodikud: Ameerika ajalugu, Christopher M. Finan, jutustab võitlusest, mis eelnes meie iseseisvusvõitlusele: kolm sajandit kestnud lahing kaineks saamiseks.
Joodikud algab 1799. aastal Seneca rahva liikme Handsome Lake’i looga, kelle joomine muutis ta “kollaseks nahaks ja kuivanud luudeks”. Põlisrahvad ja vaesusest pärjatud põlisrahvad otsisid lohutust järjekordses ameeriklaste pakutavas tühjas kingituses: märjukeses.
Nõrgenenud, depressioonis olles oli Handsome Lakeil visioon, kus Looja ütles talle, et alkohol on valge inimese jaoks. "Ei, Looja ei teinud seda teile." Vaimsest ärkamisest inspireerituna läks Handsome Lake lõpuks oma kaaslastest irokeesidele kaineks, mis osutus üheks esimeseks heauskseks taastumisliikumiseks Põhja-Ameerikas.
Fin kroonib ka karskusliikumiste arengut, mis viis lõpuks Ameerika ebaõnnestunud flirtini keeluga. Ajalugu on täis kirglikke tegelasi, nagu näiteks Carry Nation, radikaalne keelumees, kes on tuntud salongiakende lõhkumiseks kasutatava kirvestega. Avastate veel ühe põhjuse Abraham Lincolni kaevamiseks. Kuigi häbimärgistamine karistas alkohoolikuid, oli tal midagi pehmet. "Tundub, et hiilgavates ja soojaverelistes on kunagi olnud kalduvus sellesse pahandusse langeda," ütleb ta kohalike joodikute kohta heldimusega.
Soojuse ja empaatia teema nende vastu, kes on alkoholismi kindad läbi käinud, on hoolikalt läbi mõeldud Joodikud. Ilmselt seetõttu, et Finan ise on pärit pikast reast, kes jõi liiga palju. Tema, tema ema ja isa langesid kõik alkoholismi. Kuid allpool toodud intervjuu, mida pikkuse ja selguse huvides kergelt muudeti, näitab Finanti optimistina. Tema raamatut lugedes saate aru, miks. Kuigi paljud meist on endiselt purjus ja jäävad purjus, näitab ajalugu, et oleme kuldravimitest ja julmadest sanatooriumidest kaugele jõudnud. Joodikud on kadunud põhjuste ajalugu lunastuse leidmiseks.
Teie raamat on täis põnevaid ajaloolisi tükke alkoholi koha kohta Ameerika poliitilises ja sotsiaalses ajaloos. Milline inimene või lugu, mille üles kaevasite, paistab lemmikuna silma?
Nägusa järve lugu. Ta on esimese taastumisliikumise Seneca juht. Osalt sellepärast, et see on nii südantlõhestav lugu sellest, kuidas kange alkoholism indiaanlasi tabas. Neil oli õudusunenägu pärast õudusunenägu: sõjaline lüüasaamine, vallandamine, vaesus ja alkoholism. Kuid tema usuline ärkamine, mis põhineb kainusel, on nii julgustav. Ta õnnestus teiste irokeeside konföderatsiooni teiste liikmete kainestamisel väga edukalt. Muidugi ei kainestanud ta kõiki inimesi, kuid indiaanlastel polnud aimugi, et taastumine on isegi võimalik, kuni Handsome Lake alustas ristisõda. Üks minu lemmiktsitaat on pärit tema hõimu tundmatult liikmelt. Keegi küsis, miks teil, nii kaua, et kainenemine aega võttis? Ta vastas: „Kuni Ilusa järveni. meie prohvet, ütles suur valitseja, et me saaksime kaineks, meil polnud jõudu. Kuid nüüd teame, et see on võimalik. " Paljuski on see iga alkohooliku kogemus. Kui me tegeleme põhjaga, oleme huvitatud: kas me saame selle peatamiseks midagi teha? Need inimesed saavad meile eeskujuks; see oli Handsome Lake oma rahvale. Ta oli tõestus selle kohta, et mitte ainult sina ei saa kaineks, vaid et sinu heaolu ja õnn sõltusid sellest.
“Joodikud” on ammendav ajalugu. Ja sõltuvus ja alkoholism on sügavalt isiklikud ja keerulised uuritavad teemad. Mis ajendas teid seda ajalugu uurima?
Õppisin ajalugu kooliastmes ja lõputöö lõpus ütlesin oma nõustajale, et olen paranemas. Ma tundsin teda üsna kaua ja ma ei tea, miks ma otsustasin talle seda öelda, aga ma teadsin. Ta oli väga soe ja armuline tüüp. Ta läks väga elevile ja ütles mulle, et peaksin kirjutama alkoholismi ajalugu. Ta ütles, et see võidab sellest, et olete kaine ja pakute mõnda perspektiivi, mida mõni teine ajaloolane ei pruugi teha.
Mulle see mõte väga meeldis, kuid minu lõputöö võttis väga kaua aega. See raamat võttis veel kauem aega. Siis kirjutasin oma teise raamatu kui sõnavabaduse ajalugu. Kui see oli tehtud ja hakkasin selle raamatu peale mõtlema, teadsin vaid enda taastumise kogemust. Kuid kui vaatasin laiemat pilti, leidsin, et see oli rääkimata lugu. Paranemise ajaloolasi on kindlasti palju ja ma sõltusin suuresti nende tööst, eriti William Whiteist. Kuid selle loo kompaktset versiooni ei olnud.
Mida rohkem uurisin, seda rohkem sain aru, et samastun nende inimestega. Kui uurisin indiaanlasi ja lugesin, kuidas nad kirjeldasid nende esimest joobeseisundi kogemust, mõtlesin, et vau, ma tundsin seda. Ma sain selle põnevuse, selle põnevuse. See oli nagu lugemine midagi, mis oli kirjutatud eile, mitte kolm sajandit tagasi. Ma olin nende inimeste pärast väga põnevil.
Lisateavet Zachary Siegeli intervjuust Christopher M. Finan'iga, mis käsitleb Finantsil kolmeaastast sajandit kestnud lahingut Americansi kainestumise nimel, lugege algsest artiklist A Sober Historian Chronicles America’s Drunk History at The Fix.
