Kui palju on meie isiksustel meiega pistmist?

Isiksust mõistetakse kui järjepidevaid jooni, mida me oma mõtlemise, tunde ja käitumise osas kuvame. See hakkab esile kerkima umbes 3. eluaastal. Enne seda osutame temperamendiks geneetiliselt alustatud aspektidele, kes me oleme.

Isiksus kujuneb dünaamiliselt paljude teiste sisendite kaudu. See kinnistub meie hilisteismelistel kuni 20. aastate alguseni. Umbes 30-aastaselt muutub see suhteliselt fikseerituks.

Daniel Siegeli sõnul on isiksus inimese ajus ja aju vahelise infovoo tõttu sügavalt juurdunud, see luuakse selle voo ajal neuraalsete / mentaalsete representatsioonide kaudu ning inimestevahelised suhted kujundavad selle moodustumist ja küpsemist (1999).

Siegel lisab veel, et need inimestevahelised suhtlemised konstrueerivad meie isiklikke tõlgendusi reaalsusest. Siegeli sõnul on emadevaheline ja isapoolne kiindumus inimese sisemise ja inimestevahelise arengu vajaliku aluse loomisel põhiline. Ja ta osutab, et emotsioonid on peamine seos meie inimestevahelise ja inimestevahelise maailma vahel. Ja ma usun, et see varajane vundament seab meile elukestva paradigma.

Meie elutrajektoor hõlmab tervet rida arenguvõimalusi tervisliku minatunde ja teiste kujundamiseks. See konstrueerib meie enesekontseptsiooni seoses sellega, kuidas teised meid näevad ja meie vastu tunnevad. See mõjutab meie enesetõhususe, enesekindluse ja pädevuse tunnet ning seda, kuidas teised tajuvad meid prosotsiaalsete, asotsiaalsete või asotsiaalsetena; mida ma nimetan globaalseks isiksuse orientatsiooniks.

Näiteks pakub Erik Erickson terve rea psühhosotsiaalseid etappe kogu eluks. Need koosnevad järgmisest: usaldus või usaldamatus; Autonoomia või häbi ja kahtlus; Algatus või süü; Tööstus või alaväärsus; Identiteet või rollisegadus või minu enda kliiniliste vaatluste põhjal Role Diffusion; Lähedus või isoleerimine; Generatiivsus või stagnatsioon; Ausus või meeleheide (Plotnik, 2014). Ja ma julgen lisada täiendava etapi, mis põhineb minu kliinilistel vaatlustel, transtsendentsil ja leevendusel või hirmu ja lagunemisel.

Sotsioloogia valdkonnast laenasin mõistetava sotsiaalse väärtuse (PSV) mõistet. See kehtib erinevate rollide kohta, mida me kõik kehtestame, ja kontseptsioonide “eesmise ja tagumise staadiumi persoonid” kohta. Mõni nimetab seda meie era- ja avalikuks minaks. Kliinikuna huvitab mind väga nende minade kooskõla või lahkarvamuste ulatus. Häiritud isiksusega isikud kipuvad nende kahe vahel otsustavat lahusolekut näitama!

Tulles tagasi rollide mõistele, kehtestame aja jooksul mitu rolli, mõnikord üheaegselt. Näiteks olin Vietnami konflikti ajal laps, nooruk, mees, üliõpilane, õhujõudude meedik. Nüüd olen pensionil. Olen ka isa, vanaisa, vend, endine ülikooli õppejõud jms. Meie isiksus kujundab seda, kui hästi me nendes erinevates rollides hakkama saame või mitte. Häiritud isiksusega inimestel on erinevates rollides jäikus ja düsfunktsioon.

Nii nagu näete hõlpsasti, on isiksusel palju pistmist sellega, kes me oleme ja kuidas me suhtleme paljude teistega, kellega me kokku puutume!

VIITED

Nevid, J., Rathus, S. ja Greene, B. Ebanormaalne psühholoogia muutuvas maailmas.

Plotnik, R., & Kouyoumdjian, H. Sissejuhatus psühholoogiasse.

Siegel, D. (2001). Arenev meel. New York: Guilford Press.

Wolfe, D. Ebanormaalne lastepsühholoogia. (2010).

See külalisartikkel ilmus algselt auhinnatud tervise- ja teadusblogis ning ajuteemalises kogukonnas BrainBlogger: What’s Personality Got Do Do Us? Palju.