Mida ei tohi leinavale perele öelda

Harold Kushner selgitab oma klassikas „Kui halvad asjad juhtuvad headele inimestele”, mida ei tohi leinavale perekonnale öelda, kasutades illustratsioonina Iiobi lugu (ustav, õige ja vagas mees, kes kaotab oma karja, maja, sulased ja teenijad). lapsed ja kogu keha vaevleb keema). Oma poja kaotanud rabi teab liiga hästi, mis sõpra või sugulast lohutada üritab.

Kolm Iiobi lohutama tulnud sõpra said kohutavaid hindeid ja Kushneri sõnul on siin põhjus…

Kuna sõbrad polnud kunagi olnud Iiobi positsioonil, ei suutnud nad aru saada, kui kasulik, kui solvav oli nende jaoks Iiobi üle kohut mõista, öelda talle, et ta ei peaks nii palju nutma ja kaebama. Isegi kui nad oleksid ise sarnaseid kaotusi kogenud, ei oleks neil siiski õigust Iiobi leina üle otsustada. Tragöödia tabanud inimesele on raske öelda, mida öelda, kuid lihtsam on teada, mida mitte öelda.

Kõik leinaja suhtes kriitiline (‘ära võta seda nii kõvasti’, ‘püüa pisaraid tagasi hoida, sa ajad inimesi häirima’) on vale. Kõik, mis püüab leinaja valu minimeerida ("see on ilmselt parim," "see võib olla palju hullem", "tal on praegu parem"), on tõenäoliselt ekslik ja hindamatu. Kõik, mis palub leinajal oma tundeid varjata või tagasi lükata (‘meil pole õigust Jumalat kahtluse alla seada’ ’Jumal peab armastama teid, et olete valinud teid selle koorma jaoks’), on samuti vale.

Mitmete tragöödiate mõjul püüdis Iiob meeleheitlikult kinni pidada eneseväärikusest, heast inimesest. Viimane asi maailmas, mida ta vajas, oli öelda, et see, mida ta tegi, oli vale. Ükskõik, kas kriitika oli seotud tema leinamise viisiga või sellega, mida ta oli teinud sellise saatuse vääriliseks, oli nende mõju soola lahtisesse haavasse hõõrumine.

Job vajas kaastunnet rohkem kui nõu, isegi häid ja õigeid nõuandeid. Hiljem oleks selleks aeg ja koht. Ta vajas kaastunnet, tunnet, et teised tunnevad seda valu koos temaga, rohkem kui ta õppis teoloogilisi selgitusi Jumala viiside kohta. Ta vajas psüühilist lohutust, inimesed jagasid temaga oma jõudu, hoidsid teda kinni, mitte ei nuhtlenud.

Ta vajas sõpru, kes lubaksid tal vihastada, nutta ja karjuda, palju rohkem kui sõpru, kes kutsuksid teda kannatlikkuse ja vagaduse eeskujuks teiste vastu. Ta vajas, et inimesed ütleksid: "Jah, see, mis teiega juhtus, on kohutav ja sellel pole mõtet", mitte inimesed, kes ütleksid: "Tere, Iiob, see pole kõik nii hull." Ja see oli koht, kus ta sõbrad teda alt vedasid.

Väljend ‘Iiobi lohutajad’ on tulnud keelde, et kirjeldada inimesi, kes tahavad aidata, kuid kes on rohkem huvitatud omaenda vajadustest või tunnetest kui teise inimese omadest ja teevad asja lõpuks ainult hullemaks.