Kuidas saavad terapeudid saada püksikohtade nõustajateks
Olen olnud terapeut neli aastakümmet, töötades erinevates tingimustes, teenindades lapsi ja täiskasvanuid, inimesi, paare, peresid ja rühmi. Minu aju rolodex on täis ideede ja sekkumiste ülevoolamist. Mõnikord palutakse mul õpetada sotsiaaltöötajate täiendusõppe tunde rohkem teooriat pakkuma. Ehkki ka see on minu koljusse salvestatud, tuletan neile meelde, et nad saavad teooriat raamatutest. Minult saavad nad praktilisi oskusi, mida oma praktikasse ja oma ellu lisada. Minu meelest on see, et mida võimekamad oleme oma varju ja tugevusi uurida, seda osavamad oleme oma klientide juhendajateks.
Terapeudid on "privilegeeritud kuulajad" - nagu juuksurid, vaimulikud, baarmenid ja kabiinijuhid. Kliendid loodavad, et loome turvalise ruumi oma emotsionaalseks väljenduseks ja hoiame neid väljendeid konfidentsiaalsena. See on au ja püha usaldus.
Hiljuti, kui olen töötanud mitme kliendiga, kellel on OKH sümptomid, palutakse mul välja töötada strateegiad, mis aitaksid neil obsessiivse käitumise vääramatu tõmbe ümber liikuda. Paljud neist on jaganud, et nad võrdlevad end teistega, et nad tunnevad, et neil puudub hädasti mõni võime või kvaliteet, et neist ei piisa kunagi. Kirjanikuna on mu alustalad metafoorid.
Täna, kui töötame kaheteistkümne kliendiga, heitsime pilgu tema uusimatele kehapildiga seotud sümptomitele. Mis tuli mulle siis, kui ta võrdles end idealiseeritud versiooniga sellest, milline ta välja peaks nägema, oli kuldklotside ja kolme karu kontseptsioon.Karu-ema ja papakaru toolid ja voodid olid kas liiga pehmed või liiga kõvad, kuid karu-beebi olid "täpselt sobivad". Tema uriinivanemate puder oli kas liiga kuum või liiga külm, kuid tema "just õige". Seejärel virutasin paberi välja ja kirjutasin need kaks sõna sinna ning palusin tal käepärast olla, kui ta ununeb.
Seejärel tegime seda, mida ma kutsun The Body Love Dance'iks, mille õppisin naerujoogajuhiks saades. See algab sellega, et osalejad seisavad ja osalevad kõne- ja reageerimissarjades erinevate kehaosade kohta. "Ma armastan oma juukseid. Ma tõesti väga armastan oma juukseid. Aitäh, juuksed, ”ja nii edasi kuni varvasteni ja kõigega, mis seal vahepeal on. Rumal? Jah. Lõbus? Absoluutselt. Kas aidata inimestel keha häbist ja võrdlusest üle saada? Looda sa.
Minu klient oli nõus seda tegema koos oma perega. Ta ei arvanud, et on liiga lahe, et seda minu kontoris teha, nii et ta arvas, et kodus on veelgi lihtsam. Kui tema obsessiivsed mõtted häirisid teda, nõustus ta selle laulu oma oskuste repertuaari lisama.
Teist klienti kimbutab kohati valdav ärevus ja ta tunneb vajadust hirmumõtete eest vaimselt põgeneda. Ta on meister filmis “mis oleks, kui?” mäng. Mõni päev tagasi kuulsin NPR-is (National Public Radio) midagi erinevat tüüpi maavõistluste kohta. Ma arvan, et intervjuu subjekt oli pikamaajooksja. Ühel võistlusel ajasid zombid jooksjaid taga, et julgustada neid kiiremini jooksma. Soovitasin tal mõelda ärevusest kui näljastest zombidest, kes on otsustanud tema aju süüa. Ta naeris, kui ma tegin oma väljasirutatud käsi, oigates jäljendamist. Niisiis mõtlesime välja, et kui ta suudab need tükeldada väikesteks tükkideks, siis ei saa nad teda kahjustada. Ta viitas ka stseenile Harry Potteri filmist / raamatust, kus meresombid tõmbasid inimesi vee alla. Sel juhul mainis ta midagi tulekahjude loitsude kasutamisest, et kaitsta teda allumiste eest. Ta nõustus neid oma praktikasse lisama.
Mõnikord hõlmab see nende vaimsuse kasutamist, et nad saaksid seda ravivahendina kasutada. Isegi klientidel, kes ütlevad, et neil pole usulisi veendumusi või vaimne praktika, on üldiselt midagi, mis seob neid transtsendentsiga. See seos võib tekkida läbi aja looduses, loomingulise väljundi või suhte suhte kallimaga.
Sõltuvuse taastumise klient, kes veedab aega "tubades", sukeldub tõenäoliselt vaimsesse keelde. Nad võivad kuulda „lase lahti ja lase Jumalal”, sõna „Jumal”, mis on väljendatud kui „hea korrapärane juhtnöör”, ja tugeva rahulikkuse palve: „Jumal, anna mulle rahu, et saaksin vastu võtta asju, mida ma muuta ei saa, julgust muuta asju, mida oskan, ja tarkust vahet teha. "
Mitu aastat tagasi, kui töötasin ambulatoorses narko- ja alkoholiravikliinikus. Ma oleksin laupäeval sisse tulnud, et natuke pabereid kätte saada. Minu kabineti uksele ilmus noormees, kes otsis anonüümsete narkokoosolekut, mis sel ajal tavaliselt toimus.
Ta oli umbes kuu aega olnud heroiinist puhas ja lubanud oma rehabilitatsiooninõustajale, et läheb 90 päeva jooksul 90 koosolekule. Perekogunemise piirkonda külastades otsis ta veebist lähimat koosolekut ja meie aadress ilmus. Koosolek oli tühistatud ja veebisaiti polnud värskendatud. Kontrollisin veebist ja ei leidnud piirkonnas ühtegi teist kohtumist.
Ta küsis, kas meil võiks olla oma koosolek, viidates Matteuse 18:20: "Sest kus kaks või kolm on kokku pandud minu nimel, seal olen ma nende keskel." Nõustusin hea meelega. Me lugesime rahulikkuse palvet. Ta luges anonüümsete alkohoolikute täiendusi 12 sammu ja 12 traditsiooni, seejärel jagas ta oma lugu. Rääkisime muusikast (tal oli seljas Jimi Hendrixi särk) ja perest (naine oli üks tema suurimaid toetajaid).
Enne lahkumist küsis ta, kas ma kirjutaksin tema vihikusse, et ta on koosolekul osalenud, ja mul oli seda hea meel. Tunnistasime, et on toimunud “imehetk”: ta oli ilmunud kohale, kus me mõlemad teda vajame.
Ehkki sobivad piirid on terapeutilistes suhetes hädavajalikud, peaksid terapeudid meeles pidama, et meil on palju samu sügavaid küsimusi, mida meie kliendid teevad. Kui ühendame end ühe inimesega, kes otsib teist, siis saab teraapia meie vahel pühaks ja terapeut võib saada püksinõustaja asukohaks.