Moslemite veendumused võivad mõjutada elundidoonorlusega seotud hoiakuid
Ajakirjas avaldatud uuringSiirdamine, toob välja keerulise seose elundidoonorluse suhtes suhtumise ja islami usu vahel. Varasemad uuringud on näidanud, et moslemid usuvad vähem kui teised usklikud inimesed, et elundidoonorlus on eetiline valik.
Selles uuringus leiti aga, et Ameerika moslemite üldine religioossuse tase ei mõjutanud suhtumist elundidoonorlusse - ainult selles alarühmas, kes usuvad, et negatiivsed kogemused on Jumala karistused.
"Peame teoloogia lahti pakkima ja mõistma, miks teatud inimesed usuvad, et Jumal karistab neid ja kuidas see mõjutab nende tervisekäitumist," ütles uuringu autor Aasim Padela, Chicago ülikooli islami ja meditsiini algatuse direktor.
"Arstkond ei saa seda üksi teha. Nende ideede uurimiseks ja nende sekkumiseks tuleb kaasata moslemite usukogukond ning teha koostööd teadlaste ja kliinikutega, ”ütles ta. "Nagu näeme selles uuringus, mõjutab see elundidoonorluse hoiakuid ja võib mõjutada muud tervisekäitumist."
Uuringu jaoks vastas 97 moslemist koosnev rühm küsimustele, mis puudutasid nende usulisi veendumusi ja arvamusi elundidoonorluse kohta pärast surma. Sellest rühmast olid elundidoonorluse hoiakutega seotud ainult rass ja rahvus: araabia ameeriklased uskusid tõenäolisemalt, et elundidoonorlus on Lõuna-Aasia või Aafrika-Ameerika moslemitega õigustatud.
Sugu, päritoluriik, Ameerika Ühendriikides elamise kestus, haridustase ja tervisekindlustusstaatus ei mõjutanud suhtumist.
Osalejad, kellel oli kõrgem negatiivse religioosse toimetuleku tase - veendumus, et negatiivsed kogemused, näiteks haigus, on Jumala karistus, pidasid elundidoonorlust eetiliseks palju vähem tõenäoline.
Padela ütles, et kuna USA-s on elundidoonorluse ootejärjekorras nii palju inimesi, nõuab selle hädavajaliku meditsiinilise vajaduse tasakaalustamine sügavalt juurdunud usuliste veendumustega moslemikogukonnas probleemide avatumat ja ausamat arutelu.
"Mõned islamiteadlased leiavad, et elundidoonorlus pärast surma ei ole lubatud ja eetiliselt peame patsientide ja nende lähedaste suhtes ausad olema," ütles Padela.
„Peame looma teadlike valikute kultuuri ja pidama lugupidavaid vestlusi vabas õhus, mošeedes, kogukondades ja haiglas. Avatud ja hinnanguteta õhkkond võimaldab meil navigeerida keerulistes küsimustes usuliste veendumuste, tõlgenduste ja elundidoonorluse kohta. "
Allikas: Chicago ülikool
