Muusika psühholoogiline mõju võib ületada kultuuri
Lauludel on palju eesmärke: tantsu saatmine, imiku rahustamine või armastuse avaldamine. Harvardi ülikooli teadlased leidsid uues uuringus, et vokaalilaulud, millel on üks neist paljudest funktsioonidest, kipuvad üksteisele sarnaselt kõlama, olenemata sellest, millisest kultuurist nad pärit on.
Seetõttu võisid inimesed, kes neid laule kuulasid mis tahes 60 riigist, teha nende kohta täpseid järeldusi, isegi kui kuulsid vaid kiiret 14-sekundilist näidist.
Ajakirjas avaldatud uuring Praegune bioloogia soovitab vokaalmuusika universaalseid seoseid vormi ja funktsiooni vahel.
"Hoolimata lugematutest kultuuridest mõjutatud ja kaasaegsele kuulajale hõlpsasti kättesaadava muusika hämmastavast mitmekesisusest võib meie ühine inimloomus olla aluseks muusikalistele põhistruktuuridele, mis ületavad kultuurilisi erinevusi," ütles esimene autor dr Samuel Mehr.
"Näitame, et meie ühine psühholoogia tekitab põhilisi laulumustreid, mis ületavad meie sügavad kultuurilised erinevused," märkis doktorant ja kaasautor Manvir Singh.
"See viitab sellele, et meie emotsionaalsed ja käitumuslikud reaktsioonid esteetilistele stiimulitele on väga erinevates populatsioonides märkimisväärselt sarnased."
Kogu loomariigis on hääletamisel seos vormi ja funktsiooni vahel. Näiteks kui lõvi möirgab või kotkas kriuksub, kõlab see naiivsete inimkuulajate suhtes vaenulikult. Kuid ei olnud selge, kas sama mõiste kehtib ka inimlaulus.
Paljud inimesed usuvad, et muusikat kujundab enamasti kultuur, mis paneb neid kahtlema vormi ja funktsiooni vahelises seoses muusikas, ütles Singh. "Tahtsime teada saada, kas see oli nii või mitte."
Oma esimese eksperimendi käigus palusid Mehri ja Singhi meeskond 750 Interneti-kasutajat 60 riigis kuulata lühikesi, 14-sekundilisi lugude katkendeid. Laulud valiti pseudojuhuslikult 86 valdavalt väikesemahulise seltskonna hulgast, kuhu kuulusid jahimehed-korilased, karjakasvatajad ja elatuspõllumehed. Need laulud hõlmasid ka mitmesuguseid geograafilisi piirkondi, mis olid kavandatud kajastama inimkultuuride valimit.
Pärast iga väljavõtte kuulamist vastasid osalejad kuuele küsimusele, näidates oma ettekujutust iga loo funktsioonist kuuepalliskaalal. Nendes küsimustes hinnati, mil määral kuulajad uskusid, et iga lugu kasutati (1) tantsimiseks, (2) lapse rahustamiseks, (3) haiguse ravimiseks, (4) teise inimese armastuse väljendamiseks, (5) leinamiseks. surnud ja (6) jutustada. (Tegelikult ei kasutatud ühtegi laulu leinas ega loo jutustamiseks. Need vastused lisati kuulajate heidutamiseks eeldusest, et tegelikult oli kohal ainult neli laulutüüpi.)
Kokku kuulasid osalejad üle 26 000 katkendi ja andsid üle 150 000 hinnangu (kuus laulu kohta). Vaatamata osalejate tundmatusele esindatud ühiskondadega, iga väljavõtte juhusliku valimi, nende väga lühikese kestvuse ja selle muusika tohutu mitmekesisuse kohta näitasid andmed, et hinnangud näitasid lauluvormide põhjal täpseid ja kultuuridevaheliselt usaldusväärseid järeldusi laulu funktsioonide kohta üksi.
Teises jätkukatses, mille eesmärk oli uurida võimalikke viise, kuidas inimesed laulu funktsiooni määrasid, palusid teadlased 1000 USA-l ja India Interneti-kasutajal hinnata kolme „kontekstuaalse” funktsiooni väljavõtteid: (1) arv lauljate arv, (2) laulja (te) sugu ja (3) pillide arv. Nad andsid neile hinnangu ka seitsme subjektiivse muusikalise tunnuse järgi: (1) meloodiline keerukus, (2) rütmiline keerukus, (3) tempo, (4) ühtlane rütm, (5) erutus, (6) valents ja (7) meeldivus.
Nende andmete analüüs näitas, et nende erinevate funktsioonide ja laulu funktsioonide vahel oli teatud seos. Kuid sellest ei piisanud, kui selgitada viisi, kuidas inimesed suutsid laulu funktsiooni nii usaldusväärselt tuvastada.
Mehr ja Singh ütlevad, et üks intrigeerivamaid järeldusi on seotud hällilaulude ja tantsulaulude vaheliste suhetega.
"Kasutajad ei osanud kõige paremini tuvastada nende funktsioonide jaoks kasutatavaid laule, vaid näivad, et nende muusikalised omadused vastanduvad üksteisele mitmel viisil," ütles Mehr.
Tantsulaulud olid üldiselt kiiremad, rütmiliselt ja meloodiliselt keerukamad ning osalejad pidasid neid “rõõmsamateks” ja “põnevamateks”; hällilaulud olid seevastu aeglasemad, rütmiliselt ja meloodiliselt lihtsad ning neid peeti “kurvemateks” ja “vähem põnevateks”.
Teadlaste sõnul viivad nad nüüd neid katseid läbi kuulajates, kes elavad eraldatud väikesemahulistes ühiskondades ja pole kunagi kuulnud muusikat peale omaenda kultuuride.
Samuti analüüsivad nad paljude kultuuride muusikat täiendavalt, et proovida välja selgitada, kuidas nende konkreetsed tunnused on seotud toimimisega ja kas need ise võivad olla universaalsed.
Allikas: Harvard / Cell Press / EurekAlert
