Kui meditatsioon toob kaasa häda, mitte rahulikkuse

Kuna iidne meditatsioonipraktika kogub lääne kultuurides populaarsust kui meditsiinilise ja psühholoogilise kasuga sekkumine, leiab uus uuring, et meditatsioon võib anda palju laiema tulemuse, mitte kõik neist pole rahulikud ja lõõgastavad.

Browni ülikooli teadlased ütlesid, et kui meditatsioon aitab paljudel inimestel sageli saavutada terapeutilisi eesmärke, siis teised kogevad sellel teel palju laiemaid kogemusi - mõnikord ängistavaid ja isegi kahjustavaid.

See on uue uuringu järgi aastal PLOS ONE, milles psühhiaatria ja inimkäitumise osakonna dotsent dr Willoughby Britton ja tema kaasautorid kroonisid ja kategoriseerisid sellised kogemused ning ka neid mõjutavad tegurid.

"Paljud meditatsiooni mõjud on hästi teada, näiteks suurenenud teadlikkus mõtetest ja emotsioonidest või parem rahulik olemine ja heaolu," ütles uuringu juhtiv autor dr Jared Lindahl, Browni humanitaarteaduste keskuse külalisdotsent.

“Kuid võimalikke kogemusi on palju laiem. Mis need kogemused täpselt on, kuidas need üksikisikuid mõjutavad ja millised osutuvad rasketeks, põhineb paljudel isiklikel, inimestevahelistel ja kontekstuaalsetel teguritel. "

Autorid väitsid, et uurimus otsis teadlikult väljakutseid pakkuvaid kogemusi, kuna need on teaduskirjanduses alaesindatud.

Selle eesmärgi saavutamiseks ei olnud selle uuringu eesmärk hinnata, kui levinud on need kogemused kõigi mediteerijate seas. Selle asemel oli kontemplatiivse kogemuse variatsioonide uuringu eesmärk anda üksikasjalik kirjeldus kogemustest ja hakata mõistma mitut viisi, kuidas neid tõlgendatakse, miks need juhtuda võivad ning mida mediteerijad ja õpetajad teevad, et nendega toime tulla.

Ehkki teaduskirjanduses on see haruldane, on budistlikes traditsioonides dokumenteeritud laiemat mõju, sealhulgas meditatsiooniga seotud raskusi, kirjutasid teadlased.

Näiteks nimetavad tiibetlased laia valikut kogemusi - mõned õndsad, kuid mõned valusad või häirivad - kui njameid. Zen-budistid kasutavad terminit “makyō” teatud tajumishäirete tähistamiseks.

"Kuigi positiivsed mõjud on viinud üle budistlikelt tekstidelt ja traditsioonidelt tänapäevastele kliinilistele rakendustele, on meditatsiooni kasutamine tervise ja heaolu nimel varjutanud laiemat valikut budistliku meditatsiooniga traditsiooniliselt seotud kogemusi ja eesmärke," ütles Lindahl.

Meditatsiooni harrastavate lääne budistide seas kogetud kogemuste hulga mõistmiseks intervjueerisid Britton, Lindahl ja nende kaasautorid ligi 100 mediteerijat ja meditatsiooniõpetajat kõigist kolmest põhitraditsioonist: Theravāda, Zen ja Tiibeti. Igas intervjuus räägiti lugu, mille teadlased kodeerisid ja analüüsisid hoolikalt kvalitatiivse uurimistöö metoodika abil.

Teadlased kasutasid ka standarditud põhjuslikkuse hindamise meetodeid, mida kasutavad sellised ametkonnad nagu USA Toidu- ja Ravimiamet, tagamaks, et meditatsioon mängis nende dokumenteeritud kogemustes tõenäoliselt põhjuslikku rolli.

Intervjuude põhjal töötasid teadlased välja 59 kogemuse taksonoomia, mis olid jaotatud seitsmeks tüübiks või „domeeniks“. Valdkondade hulka kuulusid kognitiivsed, tajutavad, afektiivsed (st emotsioonid ja meeleolud), somaatilised (kehaga seotud), konatiivsed (st motivatsioon) või tahe), enesetunnet ja sotsiaalsust.

Nad tegid kindlaks ka veel 26 mõjutegurite kategooriat või seisundit, mis võivad mõjutada intensiivsust, kestust või sellega seotud stressi või kahjustusi.

Kõik mediteerijad teatasid mitmest ootamatust kogemusest seitsmest kogemusvaldkonnast.

Näiteks oli tajutava valdkonna sageli kirjeldatud keeruline kogemus ülitundlikkus valguse või heli suhtes, samas kui teatati ka somaatilistest muutustest, nagu unetus või tahtmatud keha liikumised. Emotsionaalsete kogemuste väljakutseks võivad olla hirm, ärevus, paanika või emotsioonide kaotus üldse.

Britton märkis, et ka nende intervjuudes kirjeldatud inimeste mõju kestus oli väga erinev, ulatudes mõnest päevast kuuni kuni üle kümne aasta.

Mõnikord olid kogemused näiliselt soovitavad, näiteks ühtsustunne või ühtsus teistega, kuid mõned mediteerijad teatasid, et nad lähevad liiga kaugele, kestavad liiga kaua või tunnevad, et neid on rikutud, paljastatud või desorienteeritud.

Teised, kellel olid meditatsioonikogemused, mis tundusid taandumiste ajal positiivsena, teatasid, et nende kogemuste püsivus segas nende võimet funktsioneerida või töötada, kui nad taganemisest lahkusid ja tavaellu naasid.

"See on hea näide sellest, kuidas kontekstuaalne tegur võib mõjutada sellega seotud stressi ja toimimist," ütles Lindahl.

"Kogemus, mis on ühes olukorras positiivne ja soovitav, võib teises olukorras koormaks muutuda."

Pealegi on mõnel juhul kogemus, mida mõned mediteerijad pidasid keerukaks, teised aga positiivseks.

Et mõista, miks see nii oli, püüdsid teadlased välja selgitada ka “mõjutegurid”, mis mõjutavad antud kogemuse soovitavust, intensiivsust, kestust ja mõju.

Teadlased dokumenteerisid mõjutegurite neli peamist valdkonda: praktikaga seotud (s.t. mediteerija isiklikud atribuudid), praktikaga seotud (näiteks kuidas nad mediteerisid), suhted (inimestevahelised tegurid) ja tervisekäitumine (nagu toitumine, uni või treening).

Näiteks oli mediteerija suhe juhendajaga mõnele inimestele tugiallikaks ja teistele hädaks.

Kuigi paljud õpetajad nimetasid mediteerija praktika intensiivsust, psühhiaatrilist ajalugu või trauma ajalugu ja juhendamise kvaliteeti oluliseks, näisid need tegurid mängivat rolli ainult mõnel mediteerijal.

Teadlased kirjutasid PLOS ONE et paljudel juhtudel ei saanud väljakutsuvaid kogemusi seostada ainult nende teguritega:

"Tulemused seavad kahtluse alla ka muud levinud põhjuslikud omistused, nagu näiteks eeldus, et meditatsiooniga seotud raskused juhtuvad ainult inimestel, kellel on juba varem esinenud haigusseisund (psühhiaatriline või trauma ajalugu), kes on pikkadel või intensiivsetel taganemistel, kelle järelevalve on nõrk. harjutavad valesti või kellel on ebapiisav ettevalmistus. "

Britton ütleb, et leid ei kajasta lõplikke põhjuseid. Pigem tuleks tuvastatud mõjutegureid vaadelda kui "kontrollitavaid hüpoteese" selle kohta, mis võib mõjutada mediteerija tulemusi.

Näiteks võiksid tulevased uuringud uurida, kas teatud tüüpi praktika on seotud erinevat tüüpi väljakutsuvate kogemustega või kas sotsiaalse toetuse taju mõjutab stressi ja puude kestust.

"Tõenäoliselt on mängus mitme teguri koosmõju," ütles Lindahl. "Igal mediteerijal oli oma ainulaadne lugu."

Oluline on tunnistada, et see uuring on esimene samm palju pikemas arutelus ja uurimises, ütles Britton. "Koju viimise sõnum on see, et meditatsiooniga seotud väljakutsed on teema, mis väärib edasist uurimist, kuid mõistmiseks on veel palju muud."

Allikas: Browni ülikool