Vaimne tervis Ameerikas: Shakespeare'i tragöödia

Riikliku vaimse tervise instituudi andmetel koges umbes 16 miljonit täiskasvanut Ameerika Ühendriikides 2012. aastal vähemalt ühte suurt depressiooniepisoodi. Suur depressiivne häire on määratletud kui “depressiivne meeleolu ja / või huvi või naudingu kaotus elutegevuses vähemalt kaks nädalat ja sümptomid, mis põhjustavad peaaegu iga päev kliiniliselt olulist kahjustust sotsiaalsetes, tööalastes või muudes olulistes toimimisvaldkondades. "

Koos depressiooni diagnostiliste kriteeriumidega on Diagnostic and Statistical Manual-V tuntud ka kogu doktriini kohta patoloogiate kohta, mille alusel psühhiaatria valdkond oma usutunnistust kuulutab; sünge evangeelium kõigile tulihingelistele jüngritele, keda järgida. Sotsiaalsed tegurid, keskkonnategurid ja suurenenud stress tänapäeva elus mõjutavad kõik vaimset tervist, sealhulgas depressiooni tekkimist. Kuna tervishoiukulud lähenevad 3 triljonile dollarile, aitavad meie häired ja haigused USA majandust hoida.

See, kuidas lääne meditsiin, eriti Ameerika Ühendriikides, läheneb praegu vaimse tervise hooldamisele, väärib avalikkuse kontrolli. Selles artiklis öeldakse: "Üldiselt ei ole Lääne meditsiin meditsiiniteadmistes vaimse tervise valdkonnas tundmatum."

Kaasaegse meditsiini asutajaisa Hippokrates oli ise vastumeelne ravimite manustamisele ja spetsialiseerunud ravile, mis võib osutuda valesti valitud. Niisiis, kuidas on kunagi alandlikust ja passiivsest Hippokratese meditsiinist saanud hipokriitiline meditsiin? Nimetage mind allopaatiliseks kartlikuks, kuid minu isiklik kogemus SSRI domineerivate vete soodes ujumisel (või vajumisel) paneb mind Lääne meditsiini eetikas kahtluse alla seadma.

Kaks aastat vaidlesin oma psühhiaatriga, et aidata mul antidepressante võõrutada, mis minu arvates halvendasid mu seisundit. Selle palve kuulmise asemel pandi mulle veel üks diagnoos: paranoia. Vähemalt oli see löögi vähendamiseks "soodustav tegur". Minu usaldusväärne professionaal, Ivy League haridusega arst, läks ühe sulepeaga advokaadist vastaseks.

Et tu Brute?

Meie praeguse vaimse tervise süsteemi tragöödia seisneb selles, et oleme oma suurima vara - oma tervise - andnud üle informeerimata autoriteetidele. „Haiget patsienti“ ravib „terve praktiseerija“, pannes kogu jõu praktiseerija sülle koos patsiendi lootustega, et usaldusväärne ekspert toetab patsiendi paranemist. Minu puhul polnud see sugugi väike saavutus, kui arvestada 15 aastat kestnud võitlust narkomaaniaga, mis kindlasti aitas kaasa minu süngele vaimsele väljavaatele.

Läbi puhta sihikindluse ja natuke mässu võtsin asja enda kätte ja hakkasin uurima alternatiivseid meetodeid. Aastatepikkused hirmude poolt loodud patoloogilised sildid olid minu psüühikasse tugevalt juurdunud, kuid minu uus edu alternatiivmeditsiini, sealhulgas jooga, meditatsiooni ja taimetoitluse osas oli ilmne, mis võimaldas mul täielikult loobuda ravimite kasutamisest. Tõepoolest, tõestuseks oli mitte-psühhotroopne puding.

Rohkem kui kunagi varem on kliinikud ja praktikud tunnistajaks psühhotroopsete ravimite piirangutele vaimse tervise ravimisel ja võtavad kasutusele alternatiivseid meetodeid. Üks kliiniline ülevaade näitas, et paljudel laialdaselt välja kirjutatud ravimitel on teadaolevalt kahjulikke kõrvaltoimeid, mis seejärel kustutatakse rohkemate ravimitega, mille tulemuseks on homöostaasi säilitamiseks mitme ravimi psühhotroopne kokteil.

Harvardi väljaõppinud psühhiaater Peter Breggin, MD, kirjutab mürgises psühhiaatrias: „Oleme näinud, et esimese kahe kümnendi (1954–1973) laialdase neuroleptilise kasutamise käigus ei märganud psühhiaatria üldiselt, et pool või enam kroonilist seisundit haiglapatsiendid värisesid, tõmblesid ja ilmutasid muid kummalisi narkootikumidest põhjustatud sümptomeid ... psühhiaatrias on jätkuvalt mugav ignoreerida tragöödiat, mille eesmärk on hävitada nende inimeste aju ja meel, mida ta peaks aitama. "

Kui tänapäeva lääne vaade on olnud sümptomite kõrvaldamisele ja ägedale ravile, siis integreeriva vaimse tervise (IMH) uus paradigma tugineb kaastundlikumale lähenemisele tervisele. Ilmne nihe on selles, kuidas praktikud ja patsiendid vaimse tervise ravist aru saavad ja sellega suhestuvad. Lake, Helgason ja Sarris ütlevad: "IMH-i" kaasavam "paradigma võib adekvaatsemalt käsitleda iga patsiendi ainulaadseid vajadusi, sealhulgas füüsilist ja psühholoogilist heaolu, sotsiaalseid suhteid ja vaimseid väärtusi." Tundub ainult loogiline, et kui avastame edusamme inimeksistentsi ja psüühika erinevates tahkudes, rakendame neid järeldusi vaimse tervise ravimisel sarnaselt sellele, kuidas tööstusteaduse areng toob kaasa tehnoloogia täiustamise.

Üks märkimisväärne nihe sellel areenil on tänapäevase allopaatilise meditsiini ühendamine vaimse tervise ravis täiendava ja alternatiivse meditsiiniga. Lake, Helgason ja Sarris märgivad: "Usume, et integreeriv paradigma, mis ühendab mittealopaatilised meditsiinisüsteemid tänapäevase biomeditsiiniga, toob kaasa vaimse tervise hoolduse olulise paranemise." Lõpuks rõhutavad autorid: "21. sajandi integreeriv praktiseerija tugineb individuaalsete mitmetasandiliste ravistrateegiate kavandamisel oma kliinilistele oskustele koos tavapäraste psühholoogiliste ja bioloogiliste hindamistulemustega ning patsiendi ainulaadset bioloogilist ja energeetilist seisundit kirjeldava teabega."

Kui DSM-5 oleks täna Shakespeare'i näidendi tegelane, oleks ta kahtlemata Lady Macbeth - "Sa pead seda hulluks ütlema."

Selles artiklis on siduslingid saidile Amazon.com, kus raamatu ostmisel makstakse Psych Centralile väikest vahendustasu. Täname teid Psych Centrali toetuse eest!