Viha köiel kõndimine

Kui kohtunik Brett Kavanaugh äsjasel kuulamisel (olenemata sellest, kus te poliitilises spektris seisate) ei ilmnenud midagi muud, oli see, et ta sõnas üsna häälekalt oma emotsionaalset seisundit. Isegi kõige nürimale vaatlejale, sõnavarale, mida ta kasutas, sõnade valik, detsibellide tase, millel ta rääkis, tema näoilmed ja energia, mida ta kiirgas, tegi selgeks, et ta ei kontrolli oma emotsioone. Viha vedas saadet.

Seda, mida ta koges, võib nimetada emotsionaalseks kaaperdamiseks. Selle termini mõtles välja doktor Daniel Goleman, kes kirjutas raamatu pealkirjaga Emotsionaalne intelligentsus. Ta kirjeldab viise, kuidas ajuosa, mida nimetatakse amügdalaks, reageerib stressi tekitavas olukorras.

"Amygdala on võitluse, põgenemise või külmutamise reaktsiooni käivitav punkt. Kui need vooluringid tajuvad ohtu, ujutavad nad keha üle stressihormoonidega, mis teevad meid hädaolukorraks ettevalmistamiseks mitmeid asju. Veri eraldub elunditest jäsemeteni; see on võitlus või põgenemine. Kuid reageerimine on ka tunnetuslik - ja tänapäeva elus on see kõige olulisem, muudab see mõistuse toimimist mõnevõrra. Tähelepanu kipub fikseerima asi, mis meid häirib, mis meid stressib, mille pärast me muretseme, mis meid häirib, pettumust valmistab või vihastab. "

Töötades klientidega, kellel on viha juhtimisprobleeme, kirjeldan seda nii, nagu võtaks suur räme olend nad üles ja põgeneks koos nendega, enne kui nad saavad protestida. On selge, et see olend oli senati kodades.

Kontrastige seda rahulikult ilmekale dr Christine Blasey Fordile. Tema suhtlus oli kohati nutune, leebe ja lugupidav. Ta häält ei tõstetud, ta ei teinud ühtegi laia žesti.

Mõelge naiste ja meeste viha väljendamise või allasurumise viiside erinevusele. NPR-i intervjuus autorile, raamatu kirjutanud Rebecca Traisterile Hea ja hull: Naiste viha revolutsiooniline jõud, ta on selge, et topeltstandard on juba ammu mängitud. Kui mehed viha väljendavad, nähakse seda võimsa ja õigustatuna. Kui naised viha väljendavad, peetakse seda hüsteeriliseks reaktsiooniks ja ebastabiilsuse märgiks.

Meeste viha on ülistatud ja oodatud. Naiste viha kas ignoreeritakse või kritiseeritakse.

Naisi õpetatakse sageli olema "tublid tüdrukud". Meid julgustatakse mitte lainetama ega paati kõigutama. Meile soovitatakse olla lugupidav, et mitte mehi võõristada. Vihane naine on hukka mõistetud, vihane mees kiitis.

Lapsepõlves ei näinud ma sobivat viha väljendust. Minu kodus represseeriti. Minu isa ütleks: "Teie elu on iga lolli käes, kes paneb teid endast välja." Oma bussijuhi ametis olen kindel, et ta pidi viha vallandajatele reageerimiseks oma lämmatuse lämmatama. Ta ütles aga sageli: "See põletab mind üles", kui ta on rahulolematu ja kallistab Maaloxi kogu aeg. Ma tõepoolest kahtlen, kas mu viha oleks peksnud lihtsalt sellepärast, et olen sündinud naissoost.

Kui see minu jaoks tõepoolest süttib, siis ma üldiselt kutsun seda emakaru, küünised lõid möirgama vastuseks sellele, mida ma tajun ebaõiglusena. See teenib mind terapeudina, kuna ma propageerin kliente, kuid mitte nii tõhusalt isiklikus elus. See taastuv kaassõltlane õpib enda eest sõna võtma, kartmata meeste reaktsiooni või tagasilükkamist. Ma võin lubada endale kõiki inimlikke emotsioone ja olla ometi tugevaks naiseks, kes seisab enda ja teiste eest. Oli aeg, kus ma oleksin olnud kõhklev, kuna see oleks mind emaseks sildistanud. Sellest ajast peale olen seda pealkirja väitnud, kuna kujundan selle ümber sellisena, nagu ta on Being Minan Total Claadimakohta Hise.

Naiste tähtsust õigustava viha väljendamisel selgitab Soraya Chemaly oma raamatus lühidalt,Raev saab temast: naiste viha jõud.

"Naised peaksid olema vihased vägivalla ja hirmu pärast, mis teavad nii palju meie elust.Viha on emotsioon, mis kaitseb meid kõige paremini ohtude, ebaõigluse ja ebaõigluse eest. Selle mõistmine ja selle metoodilise kasutamise üle mõtlema õppimine vastusena sellistele ohtudele võimaldab tüdrukutel ja naistel liikuda passiivsusest, hirmust ja taganemisest teadlikkuse, kaasatuse ja muutuste juurde. "

Mis oleks, kui viha, olenemata sellest, kas seda väljendavad mehed või naised, saaks suunata ehitamise vahendiks, mitte relvaks hävitamiseks? Intervjuus Mahatma Gandhi lapselapsele Arun Gandhile pakkus ta oma mõtteid viha kohta. Ta oli kaks aastat vanemas Gandhis ashramis elanud ja õppinud väärtuslikke õppetunde selle positiivse kasutamise kohta.

"Kahjuks ei õpetata me noortele mõistmist elama ja lõpuks kuritarvitame viha. Vihaseks saada on loomulik. Inimese viha on nagu vooluringi kaitselüliti. Kui midagi läheb valesti, katkestab vooluahel voolu. Samamoodi ütleb viha meile, et midagi on valesti, ja peame selle peatama ja vaatama. Selle asemel, et seda vaadata ja probleemile lahendus leida, röögime selle välja ja väljendame seda füüsilises ja sõnalises mõttes. See muudab meie elu täielikult. Vanglatesse minnes näen kõiki neid noori, kes tegutsesid hulluse hetkel ja nüüd kahetsevad seda. Nad kõik ütlevad, et kui nad saaksid tagasi minna ja selle hetke ära võtta, siis nad tahaksid seda teha. "

Kui seda kasutatakse konstruktiivselt ja teadlikult, suudame vältida viha nöörilt hambumist seal, kus kukkumisel pole sageli turvavõrku.

Selles artiklis on siduslingid saidile Amazon.com, kus raamatu ostmisel makstakse Psych Centralile väikest vahendustasu. Täname teid Psych Centrali toetuse eest!